锡伯族“喜利妈妈”，传统的结绳记事续家谱
１１月中旬，记者一行４人来到伊犁河畔的察布查尔锡伯自治县。同行的记者说，要想了解锡伯族，得先去靖远寺看看。靖远寺是用清政府补发给锡伯族官兵的军饷修建的，里面讲述了锡伯族西迁的历史。
据靖远寺的讲解员介绍，锡伯族来自祖国的东北。１８世纪中叶，清政府平定了准噶尔叛乱后，为了充实西北边防，于１７６４年春，从沈阳等地挑选锡伯族官兵１０２０人，连同家属共３２７５人，分为两队西迁新疆。
农历四月十八，在沈阳的锡伯族家庙太平寺里，数千群众举行盛大宴会，欢送亲人远赴新疆，后来新疆锡伯族人便把这一天定为“西迁节”。两队官兵一路翻山越岭，几经坎坷，于次年农历七月到达新疆伊犁。
西迁途中，锡伯人一直带着他们的女祖宗“喜利妈妈”，祈求她保佑家庭平安，人口繁衍，六畜兴旺。果然，途中诞生了３５０多名婴儿。
经讲解员指点，我们认识了“喜利妈妈”。这是一条五六米长的麻绳，上面挂着小弓箭、布条、羊骨、吊篮、靴子、木锨、铜钱等。挂这些小玩意儿是什么意思呢？讲解员介绍说，挂小弓箭，表示家里生了一个男孩，祝愿他长大以后成为骑马射箭的能手；拴彩色布条，表示家里生了一个女孩，希望她日后精于女红并成为贤妻良母；挂上小吊篮表示家里娶了一个儿媳，希望她早生儿女；羊骨表示辈份，两块羊骨之间的小弓箭、布条和吊篮的数目，就是这一辈中男子和女子的数目。因此，“喜利妈妈”实际上是一本家谱。制做“喜利妈妈”是一件庄严圣洁的大事，必须请德高望重、子孙满堂的老人操办。
“喜利妈妈”是由屋子的西北墙角牵到东南墙角的。锡伯人崇尚西方。老人住西屋，西屋设佛龛，“喜利妈妈”的神座也设在屋内西北方。每户锡伯人家的西北墙角都钉着一块木板，上放纸袋，平时将“喜利妈妈”供于袋内，除夕之日将其取出，拉向东南墙角，烧香叩头，顶礼膜拜。到了农历二月初二，再将她装入袋内，放回原处。
“喜利妈妈”是锡伯族人民美好愿望的体现，也是他们原始的宗教信仰。望着眼前的“喜利妈妈”，我们祝愿锡伯族人民将淳朴的民风民俗永远保持下来。（许燕红）
评论留言