新米节-云南傈僳族人的民间传统节日
傈僳族人新米节的简介及习俗活动新米节是云南傈僳族人的民间传统节日。在每年农历十月稻谷成熟时举行。节日这天，人们背上背篓，提上箩筐，兴高采烈地到田里拔回金黄饱满的谷穗，刮下谷粒，放到铁锅内焙干炒脆，再倒碓窝舂成米，然后蒸熟，接着，再与已事先做熟的肉和肉汤反复搅拌。食用前，要先取少量喂家狗，因为祖传这谷..
仡佬族人过年
仡佬族一年之中要过两个年节，一个是春节，另一个是仡佬年。仡佬年仡佬年在农历三月初三过。届时要准备鸡、酒、肉、饭等敬奉山神或秧苗土地。认为敬了这些神就会清吉平安。供品用过以后，就在山上或寨门前聚食。当地仡佬族人民叫做过年，俗称仡佬年。每年这天吃过早饭后，仡家的男女老少，都要身着崭新的民族服装，携带着仡..
李存勖是沙陀族人吗
李存勖出身于西突厥沙陀部，本姓朱邪，世为沙陀酋长。祖父朱邪赤心因镇压庞勋兵变有功，被唐朝皇帝赐为李姓，编入宗室谱籍。父亲李克用，官至河东节度使，封晋王，驻节太原，建立河东割据势力（晋国）。当时，梁王朱温盘踞宣武镇（治所汴州，在今河南开封），控制中原地区。李克用与朱温为争夺中原霸权，进行了二十余年的梁..
大屋顶下的朝鲜族人
中国东北部图门江以西的延边是朝鲜族居住最集中的地方。这个地区于1952年成立了延边朝鲜族自治州。延边山清水秀，长白山蜿蜒起伏、层峦叠嶂，山间河溪密布，分布着大小不一的河谷盆地。江河冲击的小平原土地肥沃，农业发达，经济繁荣，一座座朝鲜族人居住的小村落就散布在绿树丛中。一进入朝鲜族人的村庄，那些富有鲜明民族..
维吾尔族人的“赶巴札”-民风民俗
巴札，是维吾尔族语“集市”的意思。每个星期五是维吾尔族穆斯林的礼拜日，维吾尔族的男女老少趁这个日子上街赶集，就叫赶巴札。在清代，民国年间，巴音郭楞的维吾尔族人赶巴札，农村的人们往往很早就起床了，有的人赤脚往城里赶，他们背上一双长筒皮靴子，皮靴是黑色或棕色的，长及膝盖处，式样非常漂亮，一般的农牧民舍不..
维吾尔族人的鞋靴(图)-民族服饰
维吾尔族鞋靴维吾尔人穿著鞋靴是传统的习惯，历史久远，可追溯到千年以上。他们的先祖曾经是游牧于高山雪领，纵横驰骋在广阔的西陲边塞富饶土地上的游牧民族。穿靴便于骑射，也称其为保暖耐寒的“足衣”。维吾尔人的鞋多为牛皮面制作。在农牧区生活的劳动者大都自己制鞋。也有制作鞋、靴的民间工匠。他们掌握了从制作木楦头..
哈尼族人的宗教信仰哈尼文化
哈尼族还没有形成虔敬的一种崇拜，原始的万物有灵，多神崇拜和祖先崇拜，是其宗教信仰的主要内容。有少数地方信仰基督教。 原始宗教信仰主要围绕农业生产和建寨进行。祭天、祭山、祭龙是祭祀的主要内容，特别是祭龙尤为突出。 祭龙在旧历正月属龙日进行，以村为单位祭祀。龙树被认为是人类的保护神。每个家族有自己的龙树..
普米族人的畜牧业传统
普米族有家庭养殖业传统，具有丰富的牲畜饲养经验。牲畜饲养业在普米族的社会经济中占有一定的比重。普米族饲养的牲畜有：牛、马、骡、羊、猪等。普米族以牲畜作为衡量家庭财富的标准，牲畜饲养越多，说明越富有。各种牲畜皆分厩饲养，每年定期喂盐巴、猪油。牛在耕种的季节，必须喂粮食。骡马出远门时喂茶、糟粑水。饭团等..
湖南桃源县的维吾尔族人-维族历史
除了新疆以外，湖南桃源县也有一部分世代居住的维吾尔人。湖南维吾尔族的祖先可以追溯到高昌回纥的都督哈勒。13世纪初，他追随高昌回纥王向成吉思汗投诚，被元太祖封为“折冲将军”，统帅一支维吾尔人军队进入中原。元灭明兴后，朱元璋启用哈勒的后裔哈勒·八十，继任燕京都总兵，以抗御元朝残余势力对明朝边境的侵扰。1371..
珞巴族人 追赶时代的脚步
一个偶然的机会我遇上了达崩先生,之前有人向我介绍说，这位人大代表来自西 藏非常偏远的基层乡村，是珞巴族。达崩能说3种语言珞巴语、藏语、汉语，采访时他毫无困难地用流利的汉语与我们从容交谈。已是中年的达崩有一米八左右的个头，身材魁梧，穿着深色西装，走路、坐着身板都挺直。头发有点卷，说起话来蛮斯文。他告诉笔..
锡伯族人"卖小孩"小孩 寄养的习俗
天山网讯（记者察·叶尔旦报道）记者在察布查尔锡伯自治县采访时，年近８旬的锡伯族大爷阿亚拉·久远给记者讲述了关于“卖小孩”的旧习俗。阿亚拉·久远回忆了自己小时候被“寄养”的一段回忆。过去，锡伯族人家里要是有小孩夭折了，之后再有小孩出生时，母亲的眼睛就会被蒙上，小孩一出生即被抱走不能被母亲看到。随后小孩..
赶会街-阿昌族人古老的传统习俗
赶会街的节日简介节日名称：赶会街举行日期：十月一日举行者：阿昌族赶会街是云南阿昌族人古老的传统习俗。原是在农闲时择日举行，现一般集中在十一时候举办。赶会街的节日习俗活动赶会街节会期间，阿昌族男女老幼，人人身着盛，载歌载舞。会街东边是耍花灯的队伍，五彩的宫灯、莲花灯、吊灯上下飞舞，令人眼花缭乱，目不暇..
十月年—哈尼族人的节日
十月年十月年是居住在云南省红河哈尼族彝族自治州和江城哈尼族彝族自治县的哈尼族人的节日。按哈尼族的历法推算，农历十月为“岁首”，该月第一个属龙日为除夕，所以，十月年又称大年，相当于汉族的春节。节期为五六天至半个月不等。除夕刚至，家家户户便开始备办年货，杀猪酿酒，一番忙碌。节日期间，按照哈尼族的传统，每..
普米族大过年-普米族人隆重的节日
普米族大过年的节日简介节日名称：大过年举行日期：农历十二月举行者：普米族大过年是云南兰坪、丽江、维西、永胜和四川省木里、盐源等地的普米族人隆重的节日。在农历十二月举行，具体日期，各地不同，历时三五天或十来天。普米族大过年的节日习俗活动普米族大过年节日前一天，各家打扫房屋，写吉祥对联，在院内、大门外和..
龙笆节-哈尼族人的民间传统节日
龙笆节龙笆节是云南哈尼族人的民间传统节日。在每年农历三月中旬左右举行。其目的是告知每户哈尼族人，从此时起已入农忙时节。节日的具体时间由寨里的“龙笆头”择定。节日期间，全村人一齐动手，在寨子四周栅上龙笆（栅栏）。龙笆的起点安放一个由“龙笆头”亲手制作的大龙头和一对木头人，大龙头安设在门头上，木头人安放..
苦扎扎节 哈尼族人的六月年
苦扎扎节，也叫六月年，在每年农历6月中旬举行。是红河哈尼族人民盛大的传统节日，犹如汉族过春节一样热闹隆重。届时，哈尼山寨到处兴高采烈，热气腾腾。人们穿上五彩缤纷的节日盛装，成群结队的相聚到磨秋场，打磨秋戏耍娱乐，欢度节日。按照哈尼人的规矩，磨秋杆必须是黑夜砍好后，小伙子们在黎明前扛回来。他们一路唱着..
丰收节-俄罗斯族人的农祀活动
俄罗斯族人的丰收节，是俄罗斯族庆祝丰收的节日。丰收节是新疆等地俄罗斯族传统农祀活动的节日，每年公历十月的第二个星期日举行。收割结束时，人们特意在地里留下最后一束小麦，将它周围的杂草除尽、然后摆上面包、盐和奶酷等供品，表示感谢大地的恩赐，祈求来年获得更大丰收。..
节俗趣谈 珞巴族人的三个新年
珞巴族在长时期的狩猎、采集和农耕活动中，熟悉了本地的自然环境，动植物的生长规律和太阳升落、月亮圆缺、昼夜交替、寒来暑往等自然现象和变化规律，逐渐掌握了它们之间的关系，形成了日、月、年的概念，并创造了原始历法--物候历。 年的概念，是在季节较准确划分的基础上逐渐形成的，它体现在珞巴族举行隆重年节的活动上..
开谷仓仪式-越南拉老族人的民间传统节日
开谷仓仪式的简介节日名称：开谷仓仪式节日时间：12月底到第二年的1月初节日性质：越南拉老族人的民间传统节日开谷仓仪式是越南拉老族人的民间传统节日。在每年的12月底到第二年的1月初举行。开谷仓仪式的风俗活动节日期间，人们要先从谷仓中取出最上一层的糯稻、舂米蒸饭，以备祭祖。拉老族人历来把狗和猫作为带来丰收的灵..
森林节-尼泊尔尼瓦尔族人的传统节日
森林节的传说森林节是尼泊尔尼瓦尔族人的传统节日。在每年的7月举行。时间长达一个月之久。它来源于一个古代传说。相传善良纯朴的尼瓦尔族人住在一个很小的村庄里，他们人数很少，但却经常遭到一个大恶魔的骚扰和摧残。有一年7月，当稻谷快要成熟，人们正准备收割的时候，大恶魔来到村中，扬言要把稻谷归为己有，否则就杀死..