顾炎武《复庵记》原文|注释|赏析

旧中涓范君养民①，以崇祯十七年②夏，自京师徒步入华山为黄冠③。数年，始克结庐于西峰之左④，名曰复庵。华下之贤士大夫多与之游;环山之人皆信而礼之⑤。而范君固非方士⑥者流也。幼而读书，好《楚辞》;诸子及经史多所涉猎⑦。为东宫伴读⑧。方李自成之挟东宫二王⑨以出也，范君知其必且西奔，于是弃其家走之关中⑩，将尽厥职(11)焉。乃东宫不知所之，而范君为黄冠矣。

太华之山(12)，悬崖之巅，有松可荫，有地可蔬，有泉可汲，不税于官，不隶于宫观之籍(13)。华下之人或助之材，以创是庵而居之。有屋三楹(14)，东向以迎日出。

余尝一宿其庵。开启而望，大河(15)之东，雷首之山苍然突兀(16)，伯夷叔齐之所采薇(17)而饿者，若揖让(18)乎其间，固范君之所慕而为之者也。自是而东，则汾之一曲(19)，绵上之山(20)出没于云烟之表，如将见之，介之推(21)之从晋公子(22)，既反国而隐焉，又范君之所有志而不遂者也。又自是而东，太行、碣石之间(23)，宫阙、山陵(24)之所在，去之茫茫，而极望之不可见矣，相之泫然(25)!

作此记，留之山中。后之君子登斯山者，无忘范君之志也。

(《顾亭林诗文集》)

注释 ①旧中涓范君养民——旧：指明朝。中涓：本意为宫中主持洒扫之事，代指内侍太监。范养民：明朝太监，明亡后上华山当道士。②崇祯十七年

——公元1644年。崇祯：明思宗朱由检年号。这年3月，李自成起义军入北京，崇祯帝自缢而死。③黄冠——道士装束，这里指道士。④克——能。⑤信而礼之——信任而尊敬他。⑥方士——通晓神仙方术之士。⑦涉猎——粗略地阅读而不务专精。③东宫伴读——东宫：太子所居之宫，这里指太子朱慈烺。伴读：官名，陪伴太子读书。⑨二王——指定王朱慈炯、永王朱慈炤。⑩走之关中——速往陕西。走：速行。之：往。陕西东有函谷关，西有散关，北有萧关，南有武关，故称关中。(11)尽厥职——尽他的职责。厥：其，代词。(12)太华之山——太华山：即华山。华山西南有少华山(又名小华山)。(13)不隶于宫观之籍——不列入寺庙财产的登记簿里。宫观：道士庙宇。(14)楹——原指堂屋前的明柱，引申为房屋的一间。(15)大河——黄河。(16)雷首之山苍然突兀——雷首山：即首阳山，在山西永济县南，上有夷齐墓，相传伯夷、叔齐于商亡后耻食周粟而采薇绝食就在此山。苍然：形容深青的山色。突兀：形容山高。(17)薇——豆科，多年生草本。偶数羽状复叶，椭圆形，夏秋开花，荚果光滑，有种三、五粒。嫩苗称巢菜，可作蔬菜。(18)揖让——宾主相见之礼。(19)汾之一曲——汾河的一个曲折处。汾河：发源于山西北部宁武县管涔山，流经晋中、晋南等地，至河津(现并入稷山县)西南注入黄河。(20)绵上之山——指介山。绵上：古地名，春秋时属晋国，在山西介休县南介山之下。(21)介之推——春秋时晋国人，一作介子推、介推，曾随晋公子重耳流亡，尝尽艰苦。重耳即位后，论功封赏从亡者，他被遗漏。为自矢清白，偕老母隐居绵上山中。(22)晋公子——即晋文公姬重耳。因遭骊姬之难，流亡在外19年。后由秦穆公发兵护送回晋国，立为国君。(23)太行、碣石之间——指北京，因在太行山以东、碣石山以西。太行山：在山西高原和河北平原之间。碣石山：一说在河北昌黎县境内。(24)宫阙、山陵——皇宫和帝王的陵墓。阙：皇宫正门前两旁的建筑物，代指皇宫。(25)泫然——流泪的样子。

赏析 此文作于康熙二年(1663)，这一年，作者初历西北，登览西岳华山时，住在范养民曾隐居的复庵。标题“复庵记”，语意双关，既记庵名，又寓复国之志。全文分四段：第一段介绍复庵的创建者;第二段描写复庵的自然环境;第三段抒写作者留宿复庵所见所感;第四段说明写《复庵记》的动机。记复庵，其实是记亡国之痛，抒复明之志。

复庵在华山西峰之左，创建者是范养民。范君是在崇祯十七年(1644)李闯王入京、崇祯帝自缢后由宫庭中涓而为华山黄冠。他不是那种炼丹求仙的方士，而是个品格贤良、学识渊博的志士。作者非常强调范君什么时间进山，在什么情况下戴起黄冠，意在说明范养民是一位具有高风亮节的前朝遗民。作者记下“华下之贤士大夫多与之游;环山之人皆信而礼之”，正表达了自己对范君的爱慕敬仰之情。

复庵高踞“太华之山，悬崖之巅” 。这里，“有松可荫” 、“有地可蔬”、“有泉可汲”，“ 不税于官”、“不隶于宫观之籍”，从自然和社会两个方面说明复庵是避世隐居的幽美境界。虽然写得简略，但以情写景，流露着对这一佳境的向往、赞美之情。最后一句：“有屋三楹，东向以迎日出”，隐含着心向东方故都，盼望旭日东升——明室恢复的意义 。

作者正是怀着这样的心情，承上“东向以迎日出”，居高临下，眺望东方： 望到“大河之东”，“雷首之山苍然突兀”，似乎看到了互让君位的伯夷、叔齐兄弟因耻食周粟而采薇充饥。他们正是范君所敬慕的人物。再向东，望到“汾之一曲，绵上之山”，好象看到了介之推跟随晋公子重耳出亡。这位建功立业而不受封赏以至退隐老死的人物也是范君乐意效法的。再向东，望到“太行、碣石之间”，那是前朝的皇宫、帝陵的所在地，但“去之茫茫，而极望之不可见矣”，不禁“相与泫然”! 作者的视线和思绪由近及远，由古及今，深情地抒写了对故国的怀念，对范君的崇敬，以及效法范君不屈节事清的决心。

最后，卒章显志： “作此记，留之山中”，让“后之君子” “无忘范君之志也”。激励后人反清复明。

综观全篇，第一段以叙述为主，叙述中饱含激情; 第二段以描写为主，描写中倾注真情; 第三段即景抒情，抒情中层层递进; 第四段说明意图，点示篇旨。全文记事、写景和抒情穿插交融，有机结合。这种写法，不仅展示了事物的形貌，而且能够把作者对事物的认识和感情充分地抒写出来，引导读者饱含激情地认识事物。