(彝族民歌)
流行于云南弥勒西山彝族阿细人之中。在节日或农闲的月夜里。阿细人喜欢在松林或空旷草坪上举行“跳月”。参加者多为男女青年。小伙子们手拿高音笛、低音笛、月琴、小三弦、中三弦、大三弦等乐器,边奏边舞;姑娘们随着音乐,边拍手边舞,至兴高彩烈时唱《跳月歌》。《跳月歌》旋律活泼跳荡,富于动感,特色鲜明。
歌词欣赏:
弥勒西山区哩,哎咿西山阿西人哪,哎咿到了今天呀哩,哎咿坐也一般高哩,哎咿站也一般高哩,哎咿抬脚也爽快哩,哎咿甩手也爽快哩,哎咿老人和青年哩,哎咿个个笑颜开哩,哎咿不再受苦了哩。
(彝族民歌)
流行于云南弥勒西山彝族阿细人之中。在节日或农闲的月夜里。阿细人喜欢在松林或空旷草坪上举行“跳月”。参加者多为男女青年。小伙子们手拿高音笛、低音笛、月琴、小三弦、中三弦、大三弦等乐器,边奏边舞;姑娘们随着音乐,边拍手边舞,至兴高彩烈时唱《跳月歌》。《跳月歌》旋律活泼跳荡,富于动感,特色鲜明。
歌词欣赏:
弥勒西山区哩,哎咿西山阿西人哪,哎咿到了今天呀哩,哎咿坐也一般高哩,哎咿站也一般高哩,哎咿抬脚也爽快哩,哎咿甩手也爽快哩,哎咿老人和青年哩,哎咿个个笑颜开哩,哎咿不再受苦了哩。
清代说唱文学种类繁多,分布面广,有明显的地方色彩,出现了相互竞争的局面。快书、评书、弹词、鼓词、子弟书等都有广泛的流行。著名的弹词作品有《天雨花》、《再生缘》、《笔生花》、《义妖传》、《珍珠塔》等;鼓词作品多据《三国演义》、《水浒传》等文学名著改编而成,内容多写前代忠臣良将平番却敌、南征北讨的故事。..
团扇郎(六首选一)【南朝】乐府民歌青青林中竹,可作白团扇①。动摇郎玉手②,因风托方便③。注:①白:洁白。②动摇:摇动。③方便:喻可以亲近。
汉乐府民歌·江南可采莲江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。【题解】此诗大量运用重复句式和字眼,彰显了民歌朴素明朗的风格。诗中描绘了江南采莲的欢闹场面,从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中,人们似乎也听到了采莲人的欢笑。【注释】田田:叶子浮出水面相连接的样子。【..
北朝民歌名句:天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。【导读】这是中国古代敕勒族的一首民歌。敕勒,秦汉时称丁零,魏晋南北朝时南方人又称之为高车。北齐时,这支游牧部族主要居住在大漠南北,即今蒙古草原。《敕勒歌》最早见录于北宋郭茂倩编的《乐府诗集·杂歌谣辞》。本为鲜卑语,北齐时被译为汉语。此歌约产生于公元429年..
汉乐府民歌·陌上桑日出东南隅(yú),照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。罗敷善蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系(xì),桂枝为笼钩。头上倭(wō)堕髻(jī),耳中明月珠。缃(xiāng)绮(qǐ)为下裙,紫绮为上襦(rú)。行者见罗敷,下担捋(lǚ)髭(zi)须。少年见罗敷,脱帽著(zhuó)悄(qiào)头。耕者忘..
裕固族民族音乐艺术面临着衰退和消失,如何保护民族音乐艺术品是作为裕固族地区音乐教师所面临的重大问题。裕固族是中国少数民族中现有人数较少的民族,它继承着先辈们能歌善舞的习俗。主要居住在肃南县境内,以畜牧业为主,受生活和生产环境的影响裕固族民间音乐大多以山歌、情歌为主。作品悠扬、开阔、热情奔放,音域宽广..
和很多少数民族一样,保安人喜欢唱歌,而且是边舞边唱。他们最别具一格的民歌形式叫“保安花儿”,这是保安族年轻人的情歌。想唱时就一对对地到树林里去唱。“保安花儿”可分为“保安令”、“脚互令”、“六六三”等几种曲调。每种曲调都高亢嘹亮,并带有颤音,婉转动听。至于歌词,最初都是年轻人即兴编的,自由优美,琅琅..
塔什库尔干塔吉克自治县位于帕米尔高原,“帕米尔”是波斯语,意思是“世界屋脊”。我国古代史书《穆天子传》称其为春山,《古西行记·穆天子传》注释为“春山是唯天下之高山也。”这里平均海拔4000米,最高处海拔7700米。由于它虎踞地球之顶,因而有“万山之祖”的美誉。近日我来到了世界屋脊的帕米尔高原,这里空气稀薄..
畲族民歌按题材内容大致可分为叙事歌(含神话传说歌和小说歌)、杂歌(含爱情、劳动生活、传授知识、伦理道德、娱乐生活等内容)、仪式歌(含婚仪歌、祭祖歌和功德歌等)。畲族民歌的曲调大致可分为山歌调和师公调两大类。山歌调包括:福宁调、福鼎调、霞浦调、罗连调、丽水调、景宁调、龙泉调、文成调等。师公调包括念诵调..
畲族民歌歌俗主要有拦路情歌、来客“比肚才”、“做表姐”、“做亲家伯”等。歌会主要有农历四月"分龙节"在福安穆阳一带苏堤山的牛石岗歌会,六月初一在福安留洋白云山的歌会,七月初七在福安社口、营坑白云山的歌会,八月十五中秋节福安城关镇的歌会,九月初九霞浦城关马洋目莲山与溪南葛云山的歌会等。上山劳动,单人时往..
冬不拉是居住在新疆伊犁一带哈萨克族人心爱的乐器,说起它的来历,有这样一个故事。传说,很早以前,草原上有一个残暴的可汗。一提到他的名字人们就满腔的厌恶和愤怒,他的同样凶狠残暴的儿子在他筹办50大寿前的一次狩猎中失踪,凶残的可汗命令王宫里的仆役在三天之内必须找到他。谁要是带来一点不吉祥的消息,就要用鼎沸的..
《黄四姐》是土家经典民歌,在建始县三里乡、红岩寺镇等地广泛流传。《黄四姐》原名《货郎歌》,源于土家山寨黄四姐儿和“货二郎”的爱情故事。《黄四姐》以喜花鼓的明快节奏和生动欢乐的情爱内容,表现了青年男女互相爱慕、馈赠定情信物的情节,深受群众喜爱,获得广泛好评。..
哈尼族源于古代的羌族,现主要分布在云南西南部哀牢山和蒙乐山之间地区新平、镇源、墨江、元江、红河等县。哈尼族有自已的语言,并有三种方言,彼此差异很大,不能互相通话。过去一直没有文字,直到1957年才创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。 哈尼族民歌分“哈八惹”、“阿其古”两类。“哈八惹”意思是喝酒时唱的歌,或..
瑶族主要分布在广西、湖南、云南、广东、江西、海南等省区的山区,是中国南方一个比较典型的山地民族。瑶族有自己的语言,瑶语属汉藏语系瑶语族瑶语支,但情况比较复杂,一半以上的人说“勉”话,属苗瑶语族瑶语支;有五分之二的人说“布努”语,属苗语支;广西地区有的说“拉珈”语,属壮侗语族。多通汉语、壮语,无本民族..
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