佤族宗教节的简介

宗教节是云南阿佤族人的民间传统节日。阿佤人在历史上普遍信仰万物有灵的原始宗教，认为河流、山川、生物的一切自然现象都有“精灵”主宰，可给人们带来灾祸或安乐。于是对这些力量无限崇拜，频频祭祀，由此形成了众多的宗教节日。

阿佤族宗教节的节日习俗和、活动

祭水与取火：祭水一般在年行，意在祈求来年风调雨顺，有充足的水吃用。仪式仅限男子参加，由祭司为新引来的水祈祷。之后，他接第一筒水，并用这筒新水在掌管水之职的窝朗家煮饭。取火以村寨为单位举行。仪式一般由头人主祭。他用竹子相互摩擦，待火苗燃起后，人们鸣土炮庆贺，并用事先准备好的火把到新火上点燃，再手举火把到自家生起新火。

拉木鼓：木鼓原是阿佤族原始部落时期祭祀用的乐鼓，后演变成战争的报警器、跳舞时的伴奏乐器、召集民族成员的信号用具等等，被人们视为神器。每个村寨都有一个木鼓房。每年播种之前，大家都要聚集到木鼓房前，杀牛祭鼓。并且一年或三四年要更换一次新鼓。这时，全寨人都要上山伐木做鼓，然后一齐动手拉下山，安放在木鼓房中。整个节日期间，人们皆举杯狂饮，夜以继日地唱歌跳舞。

祭谷：是阿佤族解放前最神圣的祭祀，在每年的春季举行。祭谷的器皿是敌对部落的人头，届时，人们将人头放于木鼓房前的竹箩上，由头人代表全寨虔诚地对人头祈祷，企盼五谷丰登。后改为用牛头作器皿。解放后这一活动被取消。