水族额节的简介及习俗活动
额节是贵州荔波县德门、田早、拉交、水庆等地的水族的年节。在水历正月的酉亥日举行。节日里家家宰鸡、宰鸭、杀猪,用新谷舂成新米,把活鱼煮成鲜鱼羹,设素席祭祖。鱼是主要祭品,供有鲜果、米酒、大小南瓜、糯米饭等。祭祀后全家团聚宴饮。节日期间举行赛马、斗牛,吹唢呐、击铜鼓、唱歌跳舞等活动。
水族额节的简介及习俗活动
额节是贵州荔波县德门、田早、拉交、水庆等地的水族的年节。在水历正月的酉亥日举行。节日里家家宰鸡、宰鸭、杀猪,用新谷舂成新米,把活鱼煮成鲜鱼羹,设素席祭祖。鱼是主要祭品,供有鲜果、米酒、大小南瓜、糯米饭等。祭祀后全家团聚宴饮。节日期间举行赛马、斗牛,吹唢呐、击铜鼓、唱歌跳舞等活动。
水族马尾绣水族马尾绣是水族妇女世代传承的以马尾作为重要原材料的一种特殊刺绣技艺,是水族最古老又最具民族特色的一种刺绣工艺。马尾绣的制作过程繁琐复杂,成品古色古香,华美精致,结实耐用。马尾绣的刺绣图案古朴、典雅、抽象并具有固定的框架和模式。马尾绣的制作方法马尾绣的制作方法是,将两三根白线缠绕在马尾上(..
少数民族非常习惯用金银饰、贵重宝石等彰显身份与财富;当然,许多民族都有佩带银饰的习俗,北方民族与南方民族,由于地理环境、文化背景和生活习俗不同,显示出迥然不同的装饰风格,甚至同一民族的不同支系间,银饰也有很大差别,这些差异极大的丰富了银饰的种类。 水族银饰以花丝著称,其工匠善于花丝点珠,盘龙团凤,工..
水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点,喜爱穿用"勾头"的绣花鞋。水族绣花鞋制作工艺非常讲究,一般先用干竹笋叶剪出鞋底模型,用旧布依样层层加厚,做成“千层底”;再将剪好的鞋面罩上绒布绣花,图案各式各样,多为禽鸟花卉,有时在鞋头缀毛线绒球;最后是将帮与底缝合。水族绣花鞋通常分分为两种..
水族以大米为主食,喜爱糯食,此外,水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。糯米饭是节庆主食,也用于祭祀,故又戏称“鬼米”。水族农民不善种菜,因而蔬菜品种比较单调,青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜,此外有酸腌肉、酸腌菜等。水族比较重视养殖业和渔业,因此,各种牲畜禽及水产品为..
水族远古神话是水族先民探寻自然奥秘的形象记录。在远古时期,“原始人的生活很简单,却喜欢去攻击那些巨大的问题,例如天地缘何而始,人类从何而来,天地之外有何物等等。他们对于这些问题的答案,便是天地开辟的神话,便是他们的原始哲学,他们的宇宙观”。茅盾先生对于远古神话源头的论述,也正符合了水族神话的特点。正..
图为“水书”测字招牌。 中新社发 章静 摄 “水书”是我国少数民族水族的独特文字,是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字,是一种类似甲骨文和金文的一种古老文字符号,记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息,被誉为象形文字的“活化石”。专家认为,“水书”相当于汉族的《易经》,..
水书端节赛马水族马尾绣全国唯一的三都水族自治县具有独特的民族文化和民族风情,水族自称“虽”,在中华民族大家庭中,水族是为数不多的既有民族语言,又有民族文字的少数民族之一。古朴、典雅、浑厚的水书是水族的一种古老文字,水语称为“泐虽”,汉译为水书或水文。现存的水书中仍和汉字早期的甲骨文一样,以象形字、形..
淳朴、忠厚的水族人民,素有热情待客的优良传统,他们对于亲戚朋友,那怕是素味平生的不速之客,都会尽其所有,以礼相待。贵客登门,主人一家皆立刻起身躬迎。并把客人引到火塘边,让以上座,继而敬烟,烹茶,问安。主客交谈时,家人不得大声喧哗、嘻闹和随意走动。这时,女主人开始升火火烧饭去了棗即使主人刚吃过饭,只要..
建房禁忌:造屋动工,忌在水书上的凶日;楼屋朝向,忌朝穷山恶水;砍伐大梁之树木,要使树木倒下时,树梢朝上,树头朝下,忌梢下头上;大梁忌被人畜踩踏跨越;盖房以三、五、七间为吉,忌盖双间房屋;忌在大门两侧开窗;开工动土、建房过程以及乔迁就居,均须选择吉日,并切忌说不吉利的话语。岁时节令禁忌:昔日,以农为业..
水族是我国少数民族之一,主要聚居在三都水族自治县,其余散居在贵州荔波、独山、都匀等县(市)和广西西北部各县,其语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。水族有自己的历法和文字“水书”,“端节”是该民族的最大节日。在独山县本寨水族自治乡天星村大寨组,有一座高大雄伟的古墓,古墓上的雕刻图案多达137种,它深刻地反映..
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