端节-水族的传统节日
水族端节的简介端节又称“借端”，是水族的传统节日。相当于汉族的春节。在每年农历十一月第一个“亥”日举行。水族端节的传说端节来源于一个古老的传说。相传很早很早的时候，凤凰鸟指引水族的祖先们到三洞一带定居。时间一长，人口增多，为了生活，祖先们就分成几支到别处居住，并相约定期到三洞团聚。随着时间的推移，人..
水族民族概况
人口为406902人。 民族概况 我国的水族主要聚居在贵州省三都水族自治县，其余分布在贵州的荔波、独山、都匀、榕江、从江等县及广西的融安、南丹、环江、河池等县。根据2000年第五次全国人口普查统计，水族人口数为406902。使用水语，属汉藏语系壮侗语族侗水语支，水族人民在日常生活中通用汉文。 从有关史籍记载和语言、文..
水族九阡酒与动人传说(图)-文化风情
2008年7月水族卯文化国际旅游节上，水族妇女准备给游客敬九阡酒 九阡酒九阡酒是一流的纯糯米香酒，中国水族独特传统工艺酿造。100％的纯糯米原料、100％的天然泉水酿造、100％的无添加剂、100％的水族传统工艺。水族酿酒历史悠久，有2000多年历史，有文字记载的有1700多年。特别是三都九阡地区的九阡酒，更以味美甘醇远近驰..
水族卯节-水族情人节-水族节日
“卯节”上99只铜鼓齐敲响三都水族卯节在卯坡的青年男女正在卯坡对歌的水族姑娘水族的卯节古老的而神秘被成为“东方情人节”。水族卯节又称情人节流行于一部分不过端节的水族生活地区，节期为四天，按古老的遗俗以水历九、十月（农历五、六月）的卯日开始，按不同地区先后分四批逢卯日轮流过节。卯节，水语称“借卯”，意为..
苏宁喜节-水族妇女的节日
水族苏宁喜节的简介及习俗活动苏宁喜节是水族妇女的节日。在每年水历四月（即农历十二月）丑日举行。据传说该日是王母娘娘为人间送子嗣的日子。节日当天，人们对妇女异常尊重，祭典都由她们主持。是日，家家户户祭桌的墙头上都贴插着彩色纸人和竹条纸须。同时倾寨的孩童提着特制的小竹篼，列队挨家挨户去要象征长寿幸福的糯..
额节-水族的年节
水族额节的简介及习俗活动额节是贵州荔波县德门、田早、拉交、水庆等地的水族的年节。在水历正月的酉亥日举行。节日里家家宰鸡、宰鸭、杀猪，用新谷舂成新米，把活鱼煮成鲜鱼羹，设素席祭祖。鱼是主要祭品，供有鲜果、米酒、大小南瓜、糯米饭等。祭祀后全家团聚宴饮。节日期间举行赛马、斗牛，吹唢呐、击铜鼓、唱歌跳舞等活..
卯节-水族民间传统节日
水族卯节的简介卯节是水族民间传统节日。水历九、十月（农历五、六月）选一卯日举行。水族卯节的来历传说关于卯节的来历，有一个美丽的传说。相传在很早以前，有个叫阿腊的仙男和一个叫阿向的仙女，情投意和结为夫妻。婚后，小两口过得和和美美、甜甜密密。他们乐于助人，深得众人的喜爱。但好景不长，他们遭到了尖顶王的驱..
水族敬霞节-民族节日
“霞”是水神，也称“霞神”，是水族崇奉的雨水神，是水族迁徙及从事稻作的见证神。其形体原本是一块石头，或像人形，或像猪首，为此，霞节也称“母猪霞”。传说它有人性神性两通的本领，它出现在哪里，哪里就会风调雨顺，人寿年丰。“敬霞”就是敬霞神。敬霞节是以血缘家庭为单位，各水族村寨联合举行祈祷雨水的宗教活动。..
铜鼓节-水族节日
水族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族，总人口近30万，主要聚居在都柳江、龙江上游的三都水族自治县。每年农历清明节后的第一个卯日，是都匀市内外（即基场、阳和、奉合）水族人民的传统佳节。水语叫“借念”，意为铜鼓节。水族人民世世代代酷爱铜鼓，并视为权力、财富和图腾崇拜的象征。有人说，水族山乡是“铜鼓王..
霞节-水族人民祈求雨水的日子
水族霞节的简介及节日活动霞节是水族人民祈求雨水的日子，十二地支子年轮一次。这是水族人民希望当年风调雨顺，五谷丰收的一种表示。 节日第二天，各村寨以宗族为单位把米酒摆在祭坛上，由水书先生念咒语祭天，然后宗族的首领把米酒淋到象征水神的霞石上，再收藏起来。..
水族民歌
水族源于古代“百越”族系， 分布在贵州省三都水族自治县、云南富源县的黄泥河、古敢一带，彝良县的大河、龙安等地也有分布。用汉语汉文。原有“水书”，仅巫师占卜时使用。 水族民歌按其形式可分为单歌、双歌、蔸歌、调歌、诘歌等；按其内容则可分为古歌、颂歌、生产歌、风物歌、风俗歌、酒歌、情歌等类别。双歌是水歌中最..
刻在古墓碑的水族传统习俗-文化风情
水族是我国少数民族之一，主要聚居在三都水族自治县，其余散居在贵州荔波、独山、都匀等县（市）和广西西北部各县，其语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支。水族有自己的历法和文字“水书”，“端节”是该民族的最大节日。在独山县本寨水族自治乡天星村大寨组，有一座高大雄伟的古墓，古墓上的雕刻图案多达137种，它深刻地反映..
水族各种禁忌-文化风情
建房禁忌：造屋动工，忌在水书上的凶日；楼屋朝向，忌朝穷山恶水；砍伐大梁之树木，要使树木倒下时，树梢朝上，树头朝下，忌梢下头上；大梁忌被人畜踩踏跨越；盖房以三、五、七间为吉，忌盖双间房屋；忌在大门两侧开窗；开工动土、建房过程以及乔迁就居，均须选择吉日，并切忌说不吉利的话语。岁时节令禁忌：昔日，以农为业..
水族待客习俗-文化风情
淳朴、忠厚的水族人民，素有热情待客的优良传统，他们对于亲戚朋友，那怕是素味平生的不速之客，都会尽其所有，以礼相待。贵客登门，主人一家皆立刻起身躬迎。并把客人引到火塘边，让以上座，继而敬烟，烹茶，问安。主客交谈时，家人不得大声喧哗、嘻闹和随意走动。这时，女主人开始升火火烧饭去了棗即使主人刚吃过饭，只要..
水族"三宝"——水书 端节 马尾绣-文化风情
水书端节赛马水族马尾绣全国唯一的三都水族自治县具有独特的民族文化和民族风情，水族自称“虽”，在中华民族大家庭中，水族是为数不多的既有民族语言，又有民族文字的少数民族之一。古朴、典雅、浑厚的水书是水族的一种古老文字，水语称为“泐虽”，汉译为水书或水文。现存的水书中仍和汉字早期的甲骨文一样，以象形字、形..
水书——水族文化的传承密码(组图)-文化风情
图为“水书”测字招牌。 中新社发 章静 摄 “水书”是我国少数民族水族的独特文字，是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，是一种类似甲骨文和金文的一种古老文字符号，记载了水族古代天文、地理、宗教、民俗、伦理、哲学、美学、法学等文化信息，被誉为象形文字的“活化石”。专家认为，“水书”相当于汉族的《易经》，..
水族的远古神话-文化风情
水族远古神话是水族先民探寻自然奥秘的形象记录。在远古时期，“原始人的生活很简单，却喜欢去攻击那些巨大的问题，例如天地缘何而始，人类从何而来，天地之外有何物等等。他们对于这些问题的答案，便是天地开辟的神话，便是他们的原始哲学，他们的宇宙观”。茅盾先生对于远古神话源头的论述，也正符合了水族神话的特点。正..
水族剪纸-民间工艺
韦帮粉在剪纸韦帮粉：中国水族剪纸艺术家第一人在被贵州省文化厅命名为“剪纸艺术之乡”的都匀市奉合水族乡奉合村，有一位勤劳朴实、心灵手巧的普通水族农家女子，名叫韦帮粉，她不需要描绘，凭一把剪刀即能剪出山水人物、飞禽走兽、花草树木等各种图案，她的剪纸深受当地群众的喜爱。而且，她的剪纸艺术走出了贵州，走出了..
水族的特色饮食-文化风情
水族以大米为主食，喜爱糯食，此外，水族还种植一些小麦、包谷、小米、红稗、红薯及饭豆等杂粮作辅助粮。糯米饭是节庆主食，也用于祭祀，故又戏称“鬼米”。水族农民不善种菜，因而蔬菜品种比较单调，青菜、广菜及大叶韭菜是最常见的蔬菜，此外有酸腌肉、酸腌菜等。水族比较重视养殖业和渔业，因此，各种牲畜禽及水产品为..
水族绣花鞋-水族服饰
水族的鞋饰同云贵地区的苗、瑶、壮、侗等民族有许多共同性特点，喜爱穿用"勾头"的绣花鞋。水族绣花鞋制作工艺非常讲究，一般先用干竹笋叶剪出鞋底模型，用旧布依样层层加厚，做成“千层底”；再将剪好的鞋面罩上绒布绣花，图案各式各样，多为禽鸟花卉，有时在鞋头缀毛线绒球；最后是将帮与底缝合。水族绣花鞋通常分分为两种..