朝代:宋代
作者:佚名
原文:
劝客新楼,鸣筝上酒,夜凉人爱秋深。何似过、赏心佳处,依约湖阴。东望寒光缥缈,烟水阔、短笛销沈。阑干近,胜时种柳,清到如今。凌波又成误约,自佩环飞去,暗想遗音。重省江城倦客,醉拥秋衾。谁家一掬红泪,孤雁远、湿逗罗襟。石城晓,数声又递寒砧。
朝代:宋代
作者:佚名
原文:
劝客新楼,鸣筝上酒,夜凉人爱秋深。何似过、赏心佳处,依约湖阴。东望寒光缥缈,烟水阔、短笛销沈。阑干近,胜时种柳,清到如今。官柳动春条, 秦淮生暮潮。楼台见新月, 灯火上双桥。隔岸开朱箔, 临风弄紫箫。谁怜远游子, 心旆正摇摇。-----贺 铸六朝以来, 金陵(今江苏南京)的秦淮河管弦画舫, 灯火楼台, 是诗人吟咏的好题材。贺铸的这首《秦淮夜泊》写得清丽优美, 不愧佳作。这是一首五言律诗。全诗八句, 就有六句是写景。开头两句, 写诗人在一个春天的夜..
凤凰台上忆吹箫香冷金猊,被翻红浪,起来慵自梳头。任宝奁尘满①,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事、欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。 休休,者回去也,千万遍《阳关》②,也则难留。念武陵人远③,烟锁重楼④。惟有楼前流水,应念我、终日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。注释①宝奁:美丽华贵的梳妆匣。②阳关..
朝代:宋代作者:吴潜原文:借问如何,春能好、客怀偏恶。消遣底、闲言闲语,近都慵作。岁月从今休点检,江湖自古多流落。倚危亭、目断野云边,孤舟泊。人事改,人情薄。退后步,争先著。且开尊洗盏,为君斟酌。拂拭凤凰池上景,凄凉猿鹤山中约。更东阳、憔悴到腰围,浑如削。..
朝代:宋代作者:李曾伯原文:昨夜虽三五,宝鉴未纯全。今宵既望,兔魄才是十分圆。又得平滩系缆,冷浸玻璃千顷,表里一壶天。扶惫蓬窗下,拚却夜深眠。想嫦娥,应笑我,鬓苍然。平生修玩,犹记历历旧山川。安得乘槎访斗,问讯广寒宫殿,怅未了尘绿。愿赐长生药,换我骨为仙。..
凤凰舞(壮语为舞凤凰)是横县壮族民间舞蹈的一种,流行于灵竹、陶圩、六景一带的壮族地区。它的表演方式大致有两种形式。一种是单一的凤凰舞,如“花凤舞”、“凤凰舞”、“舞凤”等,即由一或二人穿凤凰道具、服饰进行表演。凤冠用珠子串成,晶亮闪光,长垂的凤尾色泽艳丽,脚上还穿带有羽毛的鞋袜,表演中,时而停立啼鸣..
李香君作为秦淮八艳之首,16岁的她见到侯方域,便一见钟情,侯方域也对他念念不忘。那么他们在一起了吗?下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~ 侯方域出生于1618年,是明朝归德府人,还是明末清初时期的散文三大家之一,是户部尚书侯恂的儿子,后来因为专权被废。等到明朝灭亡之后,侯方域后来流落到江南,..
现在畲族男女服饰基本类同于当地汉人。但人口相对集中的闽浙两地畲族服饰尚存一定的民族特色,尤以闽省畲家妇女服装特色显著,并因地域、婚姻状态而纷呈异彩。女子服饰 ——凤凰装畲族服饰特色主要体现在妇女装扮上,被称为“凤凰装”:红头绳扎的长辫高盘于头顶,象征着凤头;衣裳、围裙(合手巾)上用大红、桃红、杏黄及..
“凤凰茶”茶艺表演,正是取材于畲乡的一个生活习俗:饮蛋茶。福建屏南县的甘棠乡巴地畲族自然村的村民以艾叶卧底,上搁一个完整的生蛋,用滚烫的山泉水浇熟,沏出“艾蛋茶”。每逢村中男人办大事、干重活,或身有小恙时必饮此茶——艾叶可祛痧解毒避邪气,蛋可进补,故奉蛋茶又成为迎宾待客的上等礼节。畲族人民崇尚凤凰可..
朝代:宋代作者:佚名原文:惆怅秦淮路。慨当年、商女谁家,几多年数。死去方知亡国恨,尚激起、浪花如语,应不危攥又谁省、此时情绪。云盖拥,翠阴午。汩罗无复灵均楚。到如今、荃蕙椒兰,尽成禾黍。疑是龙穿王气,遗恨六朝作古。□留与、浮歌载醑。天外长江浑不管,也无春无夏无晴雨。流岁月、滔滔去。..
朱弦:巢湖夜月 朱弦月何所不宜哉!宜曲房,宜舞榭,宜深闺思妇,宜茆店行旅、梨花院落,宜春冷露无声,宜秋而娟娟瑟瑟,又宜霜夜。何者?气味澹冶凄清。欢者见之而欢,愁者见之而愁,足以感人故也。然宜春、宜秋、宜霜夜,总不敌宜水以其无障无碍也。巢湖去郡城东南六十里,约略可万余顷。当其月夕微风不生,流光接天,静影沉..
古诗《王又曾·秦淮绝句》原文赏析纨扇桃花细字明,黑头江令见须惊。琼枝玉树根长在,触著东风会却生。这首诗,是作者路过南京,有感于秦淮河畔发生的史事传说,所抒发的对于王朝衰亡原因的感慨。前两句使用了两个典故,构成全诗的第一层次。为了弄清两个典故间的内在联系,有必要对其内容作一扼要陈述。清康熙时剧作家孔尚..
古诗《纪映淮·秦淮竹枝词》原文赏析栖鸦流水点秋光,爱此萧疏树几行。不与行人绾离别,赋成谢女白雪香。此诗咏秦淮河边的柳树。诗的前两句描绘秋天薄暮秦淮河上的景色。由于时近黄昏,水于空阔之间,栖鸦成阵。“栖鸦流水点秋光”,妙在“点”字。它固然是从秦少游“斜阳外,寒鸦万点,流水绕孤村”(《满庭芳》)化出的,“..
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