摩崖大佛及石刻位于河南省浚县城内大伾山东部的天宁寺院内及其附近。摩崖大佛开凿于十六国后赵时期，距今1600余年。
摩崖大佛依山而凿，面向黄河，通高21．33米。大佛为坐式弥勒大佛像，左手扶膝，右手施无畏印（代表除却痛苦的意思）。摩崖大佛附近，现存历代摩崖石刻三百多块，包括北魏石兽，唐代“大山铭”、千佛洞石窟、王阳明的《大任山诗》等。
摩崖大佛及石刻大体保存了南北朝时期原样的大佛像，同时也保存了北魏到明代大量珍贵的石刻、碑铭和石窟，具有深厚的文化内涵和较高的历史研究价值。（国家文物局）
描写长留仙山单位句子 精选89句1. 这是多么美好的瞬间，一幅令人痴迷的景象，傍晚柔弱的夕阳，迎面扑来的淡淡荷香，喧嚣的城市却寂静的内心，还有脑海里想象的那一笔一画的速写，流畅的水彩，沾染的笔墨恢弘，一切静静地来了，然后静静地走了，我只知道此时的心里是充满感激的。2. 往上攀登，一路放眼浏览，耐寒的花儿争奇..
1.多难兴邦精诚志，同心同德显担当。 2.病毒可以被隔离，但温暖不会被隔离。 3.安全距离可以有，人间温暖不能无。 4.病毒无情，人间有爱；勇毅笃定，战无不胜。 5.人人都是防疫员，个个都是战斗员。 6.疫情就是命令，防控就是责任。 7.与时间赛跑，同病毒较量。 8.疫情终会过去，静候春暖花开。 9.没有理由退缩，没有理由..
单位用电安全通知范文 第1篇各部门、车间;为了进一步加强厂区的用电管理，确保员工的人身、财产安全，提高广大员工的安全用电意识，共同营造一个安全的'工作环境,特就厂区安全用电要求通知如下:1、办公室、车间用电必须做到人走灯灭，电脑、空调、饮水机等电器无人看守时不得处于待机状态,做到人走关闭电源、拔掉插头。2、..
药王山石刻位于陕西省耀县城东2公里处。药王山在唐代时称为“磐玉山”，海拔1100米，由五座山峰联聚而成，故而在宋至明代时被称为“五台山”。山高但不险，苍松翠柏，古木参天，山峦间庙宇掩映，自古以来就是关中的名胜之地。五台山被称为药王山与唐代杰出的医学家孙思邈有关。孙思邈（581-682），耀县人，因为撰写了《千金..
苏州文庙位于江苏省苏州市人民路南隅，是北宋景祐元年（1034年）范仲淹任苏州郡守时创建的，经历代增修扩建，占地极广，屋宇甚众。根据《吴县志》记载，南宋淳祐年间即有屋宇二百十三间，现存建筑除大成殿外，大部分是清同治三年（1864年）重建的。大成殿西阔七间，进深四间，重檐庑殿顶，殿前有宽敞的月台，宏伟壮观。苏..
广元千佛崖摩崖造像位于四川省广元市北4公里的嘉陵江东岸。千佛崖造像是四川境内规模最宏伟的石窟群，在长约420米、高约40米的崖面上，龛窟密布，重重叠叠，多达13层。根据清咸丰四年（1854年）所立的石碑记载，全岩的造像有一万七千余座。但1935年修筑川陕公路时，炸崖开路，一半以上的造像被毁。现存大小龛窟四百多个，造..
宝顶山摩崖造像位于四川省大足县城东北约15公里处。佛教徒朝山进香，有的说法。宝顶山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年），止于淳祐九年（1249年），前后历时70多年，是南宋的著名僧人赵智凤所主持营建的“密宗”佛教的道场，共有石刻13处，造像数以万计，以大佛湾和小佛湾的规模最大。大佛湾呈马蹄形，长500多米，岩高..
皇泽寺位于四川省广元市西嘉陵江的西岸、乌龙山的东麓，隔江与广元城相望。皇泽寺原名“乌奴寺”，一名“川主庙”，相传是为了纪念李冰与二郎的。唐贞观年间，武则天的父亲武士鹱任利州都督时，武后就出生于此，后将川主庙改名“皇泽寺”。现存的皇泽寺，是清代修复的，依山取势，参差错落，古朴典雅，绿树红楼，朱栏画栋，..
褒斜道石门坐落于陕西省汉中市城北17公里的褒河水库内。褒斜道是古代著名的跨越秦岭的通道，它贯穿秦岭山脉，道的南口是“褒谷”，位于陕西省汉中市，北口称“斜谷”，在陕西省眉县，全谷长250公里，统一名为“褒斜道”。褒斜道自战国时就凿石架木，路路续续地修起了栈道，后来又经果历代增修加凿，道才畅通无碍。道的两端..
高颐墓阙及石刻位于四川省雅安市城东7公里的许姚桥。高颐墓阙及石刻在四川现存的石阙中，是保存最为完整、最精美的一处。阙身是五层石块砌筑而成，今存的东、西两阙相距13米，东阙的题款曰：“汉故益州太守武阴令上计史举孝廉诸部从事高君字贯方”，西阙的题字是：“汉故益州太守阴平都尉武阳令北府丞举孝廉高君字贯光”。..
武氏墓群石刻坐落于山东省嘉祥武翟山北麓的武家林。武氏墓群石刻俗称“武梁祠”，是武氏家祠。据祠内石阙铭文的记载，东汉末年，嘉祥的武氏世代为官，武氏的族人于东汉桓帝建和元年（147年）在墓前建立了武氏祠堂，历经数十年才建成。关于祠堂的结构，说法不一，有的说祠堂是由四个石室组成的，前室是武荣祠，后室是武开明..
明中都遗址位于安徽省凤阳县城西北角的凤凰山南麓。明太祖朱元璋即帝位以后，建都南京，而以临濠（今凤阳）为中都。中都始建于洪武二年（1369年），至洪武八年停建，由于兴建和使用的时间短暂，没有形成政治中心，但它在城市规划上的某些布局思想，包括它城内的宫殿布局，却影响了明北京城的规划。中都城有外、中、内三道城..
卧佛院摩崖造像位于四川省安岳县城北八庙场的卧佛沟内。卧佛院已毁，但佛像、经窟仍存。卧佛沟是以卧佛大像而得名，以佛经取胜。沟内共计有石刻大小造像1611尊，经龛15窟，唐碑、宋碑各1块，浮塔5座，游记诗题刻5处，未刻或未竣工的经洞39个，整个造像区长达865米。卧佛是造像中的最大佛像。卧佛大像，刻造于卧佛沟北面卧佛..
孔望山摩崖造像位于江苏省连云港市南2公里的孔望山。关于孔望山摩崖造像，明代始有记载，清嘉庆《海州直隶州志》卷十一引《淮安府志》，谓孔望山“有诸贤摩崖像，冠裳甚古，如读汉画”。从1950年到1981年，历经多次的调查、研究，造像的材料才逐步公诸于世。摩崖造像位于山南麓的西端，依山崖的自然形势，共雕刻出造像105个..
樊敏阙及石刻位于四川省芦山县城南2公里的沫东乡。樊敏字叔达，芦山县樊家寺人，生于东汉安帝永宁元年（120年），卒于献帝建安八年（203年），生前曾任职永昌郡的长史。樊敏阙始建于东汉建安十年（205年），后来塌毁，1958年把左阙修复。阙为南北向，阙前有两个石兽，一个是天禄，一个是辟邪，保存完好。五脊阙顶，斗拱处雕..
铁山、岗山摩崖石刻位于山东省邹县西北约1公里的铁山和岗山一带。这一带分布有密集的北周时期的摩崖石刻，虽历经1400多年的风雨剥蚀，至今字迹仍很清晰，保存完好。铁山摩崖石刻凿刻在铁山之阳的巨大石坪之上，坡度约45度，面积达1037平方米，凿刻于北周大象元年（579年）。根据石刻的内容可分为金刚经文、石颂、题名三个部..
南朝陵墓石刻分布在南京、江宁、丹阳、句容四个地区。南京的南朝石刻主要有麒麟、天禄、辟邪、石柱、碑等，雕刻生动、气势宏伟，有棱形的石柱和有翼的石兽，反映了中国文化与希腊、波斯文化之间的交流，是中国中古时代石刻艺术的珍品。南京的六朝陵墓共有17处，其中宋武帝刘裕初宁陵，陈武帝陈霸先万安陵，陈文帝陈倩永宁陵..
亚沟石刻位于黑龙江省阿城县亚沟东2.5公里的石人山西麓崖壁的下部。石刻现存男女二像，如同夫妻并坐。左幅为男武士的形象，高1.85米，宽1.05米，面向西南而坐，头戴战盔，身着圆领紧身短衣，肩挂披风，脚穿筒靴，左手握剑，身躯魁梧，面部丰腴端庄，两腿一盘一伸，气度不凡，是典型的女真人形象。右幅为头戴帽子，双手合袖..
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