节日名称:秋夕节
举行时间:农历八月十五日
节日性质:朝鲜的民间传统节日
秋夕节的简介
秋夕节又称“中秋节”,是朝鲜的民间传统节日。每年农历八月十五日举行。
秋夕节的风俗活动

节日这天,各家各户都吃用松仁、栗肉、枣泥、蜂蜜等制作的甜糯米饭,以及豆粉馅蒸饼、煎饼等,以表示生活的甜美,合家顺利。在广大农村,人们一边食用自制的美食,一边共同观赏秋月,同时还表演歌舞,举行拔河、摔跤等体育比赛,妇女们都穿着节日的盛装,成群结队地聚集于大树下荡秋千。此外,一些地方还在秋夕节扫墓,以祭奠亲友。
节日名称:秋夕节
举行时间:农历八月十五日
节日性质:朝鲜的民间传统节日
秋夕节的简介
秋夕节又称“中秋节”,是朝鲜的民间传统节日。每年农历八月十五日举行。
秋夕节的风俗活动

节日这天,各家各户都吃用松仁、栗肉、枣泥、蜂蜜等制作的甜糯米饭,以及豆粉馅蒸饼、煎饼等,以表示生活的甜美,合家顺利。在广大农村,人们一边食用自制的美食,一边共同观赏秋月,同时还表演歌舞,举行拔河、摔跤等体育比赛,妇女们都穿着节日的盛装,成群结队地聚集于大树下荡秋千。此外,一些地方还在秋夕节扫墓,以祭奠亲友。
史学精神的民间性和开放性在汉帝国的总体魄力下,司马迁读万卷书,行万里路的工作方式,以及封建帝王的淫威使他蒙受奇耻大辱的刑罚而发愤著书的写作心态,都使《史记》增添了不少民间性和开放性。悲剧英雄项羽列入本纪,与帝王并列;布衣圣者孔子、发难的农夫陈胜列入世家,与诸侯并列;落魄文士屈原、贾谊列入列传,与将相..
文艺审美分类创造·民间歌曲劳动人民口头创作并在群众中广泛流传的具有鲜明民族、 地方特色的歌曲。 它直接反映劳动人民的生活和思想感情、意志、愿望, 是一种与人民群众联系最密切的音乐形式。中国民间歌曲主要有四种体裁: (1) 劳动号子, (2)山歌,(3) 小调, (4) 长歌及多声部歌曲。 此外尚有儿歌, 宗教歌曲等。 不同..
秋夕【唐】杜牧银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。秋译文在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
1919年朝鲜人民掀起的反日民族大起义,有力地打击了日本帝国主义的殖民统治,成为战后民族解放运动高潮的重要组成部分。朝鲜人民起义起因于日本帝国主义残酷的殖民统治。1910年8月日本吞并朝鲜以后,把朝鲜变成日本的殖民地,由日本现役陆海军大将担任朝鲜总督,实行野蛮的“武断政治”:在政治上把持一切权力,剥夺朝鲜人..
明朝官员刘季篪出使朝鲜后,婉拒了朝鲜方面所馈赠的礼物,那么朱元璋什么反应?据历史记载,朱元璋听说后十分高兴,便赐了一些衣钞给他,以资奖励,并将其提拔为陕西参政。 当时陕西一带出现了很多逃避赋税的人,朝廷的有关部门为此加大刑法和监督力度,然而即便这样,老百姓还是普遍没有能力缴纳赋税。 等到刘季篪来到陕西..
达斡尔族民间传说故事从不同的角度反映了达斡尔族以往历史阶段的经济形态、社会生活、宗教信仰、人情风俗等方面的一些情况,在某种程度和意义上讲,它是达斡尔族社会演变过程的缩影,对于我们了解达斡尔族在过去时代的概况有一定的帮助。故事中的主人公,大多数是莫日根(猎人)、农夫、牧民、力士、渔民、妇女、奴隶和儿童..
基诺族民间舞蹈情况 基诺族的民间传说故事、民歌、舞蹈等民间艺术,内容和形式都极为丰富。长篇情歌“巴思”是基诺传统情歌的瑰宝。民间音乐有“格儿科儿”(唱调)、“牛儿科儿”(哭调)、“白勒科儿”(白腊泡调)“托科儿”(末丕调)等几种。民间舞蹈“厄扯咽”(即“大鼓舞”)是基诺族具有代表性的民间舞蹈,流传于基诺区巴雅..
民间借款合同范本 第一篇一致签订本合同,并保证共同遵守执行。第一部分 借贷条款第一条 借款金额为人民币(大写): 元整,(小写)¥ 元(大小写不一致时,以大写为准,下同)。第二条 借款期限为个月,自 年 月 日起到 年 月 日止。第三条 借款利率借款期限内(月)利率为(大写) 即(小写) % 。借款方每个还息日除按上述规定支付..
新华网乌鲁木齐12月18日电伊犁霍城县伊车嘎善乡退休教师孔玉崇,三十多年来,制作了小提琴、大提琴、扬琴、曼托灵、吉他,冬不拉等各种乐器60余把,还创作出了锡伯族的特色乐器“鸳鸯琴”,将一生的大部分时间和收入都花在了琴的研究和制作上,可以说“痴琴”一生终不悔。?图为孔玉崇老人多年来的呕心之作初冬的一天,我们..
口细演奏“口细”是撒拉族保存至今的民间乐器,长不到0 . 5 厘米,重不到0 . 0 5 克,小巧玲珑,在各种乐器 中可能是体积最小的一种。“口细”的制作并不复杂:将一火柴杆粗的细铜( 或白银)制成马蹄形状,中嵌一片极薄级细的黄铜片, 尖端弯曲。含入口中靠舌尖拨动或夹在牙缝用指弹拨发音,以收敛嘴唇的大小和吹气的强弱..
花灯戏是羌族民间戏剧之一。是羌族群众喜爱的文艺形式。北川墩上羌族乡许家湾的花灯很有特色。原为农民庆贺丰收及春节时围灯边唱边舞的“跳灯”,后民间艺人在此基础上将动作改编,配以山歌曲子表演,逐渐发展成为有故事情节的“灯戏”。由于表演者均手持五彩灯笼,故名“花灯”。 花灯在当地羌族人民心中是神的象征。能驱..
短笛短笛,佤族吹奏乐器,流行于云南西盟佤族自治县部分村寨。竹制,管长约16厘米,设一方形吹孔,横吹,开四个按孔。音色高亢明亮。吹奏时,用右手拇指堵住左端筒孔,食指和中指按上两孔,左手食指,中指按下两孔。右手中指常快速开闭产生颤音。当篥当篥,用长18厘米,管径1.5厘米的白竹制作。不留笛竹节,不用笛塞,无..
满族萨满舞满族发祥于东北,所以在音乐和舞蹈方面,具有强烈的东北地方色彩。其中以民歌小调最为突出。如:人们所熟知的民歌《月牙五更》,流传于辽宁的《摇篮曲》、《溜响鞭》等,都是脍灸人口的满族民歌。此外在满族民间还保留有许多礼俗歌曲,如:《满族哭丧调》、《旗香祭祀调》、《萨满调》等,均是在各种礼仪活动中必..
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