保安族历史纪年

　　唐一北宋

　　874---997年 庸乾符元年一宋至道三年

　　萨曼王朝时期，信仰伊斯兰教的阿拉伯人、波斯人进人中亚经商贸易。随之，伊斯兰教逐渐深入这一地区，葱岭西回鹘和喀什噶尔一带的葛逻禄人改信伊斯兰教。

　　998--1217年 咸平元年--嘉定十年

　　塞尔柱突厥人从中亚草原南下到达锡尔河一带，接受了伊斯兰教，并经过扩张，建立了塞尔柱帝国。期间，塞尔柱突厥人融合了阿姆河、锡尔河流域的粟特、花刺子模、巴克特立亚、安息等土著民族及阿拉伯人、波斯人，逐渐形成一个新的民族——撒尔塔族，花刺子模为其政治、经济、文化中心。

　　1218年 喜定十一年 成吉思汗十三年

　　是年在中国北方拥有庞大军事势力的成吉思汗派往西域进行贸易的商队，在花刺子模被守将攻杀，引起蒙古军队发动第一次西征。由此开始了中亚西亚信仰伊斯兰教的各族色目人东迁中国的历史。

　　219年 嘉定十二年 成吉思汗十四年

　　是年成吉思汗亲串蒙古军队进行第一次西征。他们越阿刺山，出征花刺子模，主要目的是征服撒尔塔人。在攻打花刺子模的过程中，蒙古军队消耗很大，兵源不足，每攻陷一缄，则强征当地壮丁，编为签军．并派蒙古将官统领监督作战。同时，大量征集工匠、技艺人在蒙古军队服役或送往后方。蒙古军队攻陷花刺子模国讹答刺、毡的、费尔客忒、忽毡、不花刺、撒马尔罕、玉龙、杰赤等著名的城市后，曾有八万工匠被送往东方。这些人被称为“色目人”。

　　1225年 宝庆一年 成吉思汗二十年

　　是年成吉思汗征擞尔塔兀勒百姓凡七年后，携带大量战利品率领蒙古人和强征人军的撒尔塔组成的庞大军团回师中国北方，再次进攻西夏。

　　1226年 宝庆二年 成吉思汗二十一年

　　是年 成吉思汗率领八万军队攻打西夏，夏主父遵琐死，蒙古军队占领西夏甘、肃(今甘肃张掖、酒泉)等州。

　　1227年 宝庆三年 成吉思汗二十二年

　　一月 成吉思汗留兵攻西夏王城，自率师渡黄河攻积石州。

　　二月 蒙古军破临洮府。

　　三月蒙古军破洮州(今临潭一带)、河州(临夏一带)、西宁。当时，吐蕃在这些地方拥有强大势力，蒙古人占领这些地方后，分别派遭军队驻守。蒙古人留在这一带的军队中，有很多探马赤军，他们中大量的是从中亚签发来的包括撒尔塔人在内的信仰伊斯兰斯的各种色目人，大部分是士兵和工匠。同仁(今青海省黄南州府所在，当时归河州管辖)保安堡是其中一个主要的蒙古驻军之地，由签军撒尔塔人屯守，他们的营地主要在保安城和下庄，下庄长时间被称作撒尔塔。

　　1247年 淳祜七年 贵由汗二年

　　是年西藏首领萨班同蒙古太子阔端举行凉州会谈，西藏正式归入元朝版图，蒙古军在西藏地区的往来随之频繁起来，同仁保安成为兵家过往的交通要道。

　　1251年淳祜十年 蒙哥汗元年

　　是年 蒙哥汗即位后，为了进一步控制西北，曾命忽必烈派兵进驻熙(今临洮)、河(今临夏)。

　　1253年 宝祜元年 蒙哥汗三年

　　是年 忽必烈奉命征大理，从临洮、河州入川南进，土默特达尔吾部在作格浪(包括同仁)设驿站、马场。

　　1254年 宝祜二年 蒙哥汗四年

　　是年 蒙古人在藏族地区普遭设置驿站、哨所、军站，派驻军队，同仁始设保安营。

　　1271年 咸淳七年 至元八年

　　是年蒙古军在占领区域内，建立社的制度，五十家为一社，设社长一人，由蒙古人或色目人担任。保安地区社组织只管农户，色目人组成的探马赤军担负防守责任。

　　1273年 咸淳九年 至元十年

　　是年蒙古命各地蒙古、探马赤军“随处入社，与编民等”，而入社后的蒙古、色目人仍属元代军户，但他们可以娶妻生子，成家立业，开始转化为具有军人身份的农户，可以在当地长期定居下来。根据这个规定，保安探马赤军中的色目人士兵和工匠就近“编户入社”，其中一部分为“营务人”，一部分成为当地最早的穆斯林农耕居民。他们长期在蒙古军营生活，使用蒙古语。

　　元

　　1279年 至元十六年

　　二月宋元海军在崖山与蒙古军队决战，宋军大败，陆秀夫负幼帝禺投海死，宋亡。元禁汉人持兵器，出征所持器械，还即交于官库。同仁保安，亦由蒙古色目执掌防卫。

　　1322年至治二年

　　是年 元政府诏令免蒙古、色目屯戍户银税。

　　1325年泰定二年

　　是年 以乞刺失思八班藏卜为吐蓄等路宣慰使司都元帅兼管朵思麻等官军达鲁花赤。

　　1337年至元三年

　　是年 元政府诏令省、院、台、部、宜慰司、廉访司及部府幕官 之长，均用蒙古、色目人。禁汉人、南人执兵界；有马者缴官，禁止汉人习学蒙古、色目文字。

　　1367年至惠顾二十七年

　　是年 朱元璋以徐达为大将军，常遇春为副将军，北上灭元。

　　明

　　1368年洪武元年

　　正月 元亡明立。朱元璋即皇帝位。

　　十二月 诏征贤才，蒙古、色目人有才能8者，亦加录用。

　　1370 洪武三年

　　是年明“征虏”大将军徐达在甘肃定西击败元河南王扩廓帖木儿，命副将军邓愈于五月攻占河州，元吐蕃等处宣慰使何锁南普和镇西武靖王卜纳剌降明，邓愈即率兵占领积石关、循化、同仁等地，保安一带蒙古、色目人归顺明朝，仍操持兵务。

　　1371年 洪武四年

　　正月 设河州卫。

　　十一月 将元置必里万户府改为必里万户所，辖治今黄南地区，同仁其中。

　　是年 保安城的西山(即铁城山)上建立保安堡，派兵驻守。当时在同仁，落户立业的蒙古人、色目人很多，为了巩固明统治，明政府启用蒙藏、色目人上层协同管理治安，保安地方设置保安站、堡(操守所)，保安堡的营伍人多数为蒙古人，色目人，一部分是从河州等地征调的屯田戍边的军士。

　　1372年洪武五年

　　是年 洮州、河州等地设茶马司，以茶马互市。这项措施促进了保安一带的商业。

　　保安城部分色目人从操守所游离出来从事手工铁制。

　　1375年洪武八年

　　正月 元贵德州吐蕃宣慰司改置为归德守御千户所，直隶陕 西行都司，辖今同仁、尖扎等地区。

　　1397年洪武三十年

　　是年因私茶出境，市马日少，明廷下诏河州、临洮设出入吐蕃之关口，巡禁私茶出境。——改秦州茶马司为西宁茶马司，迁其治所于西宁。同仁一带加强私茶管制，保安堡亦承担巡禁之责，守堡人数并有增加。

　　1574年 万历二年

　　是年 扩建保安堡。扩建后的保安城墙684丈，东西城墙各 124丈，南北城墙各118丈，高2．5丈，厚2丈，收顶I丈，西设有城门，东门设一瓮墟，由四寨子各筑城墙一面。

　　1588年 明万历十六年年

　　是年 蒙古火落赤部渡河而南，进入捏贡川(今青梅同仁县及甘肃夏河县一带)。

　　1619年 万历四十七年

　　是年同仁保安城，置都指挥，隶属河州卫，管理保安十二族。设保安营，戍守保安城，警卫铁城山，保安营的营伍人居保安城下庄(撒尔塔)、尕撒尔一带，一部操兵务，一部从事农耕、畜牧或工匠、经商。由于相同的信仰(伊斯兰教)、相同的语言(保安语)，他们自称为“保安人”，周围的藏民和汉民也称他们为保安人。各坊头的头人成为保安人的上层．由他们联系着保安城、下庄(撒尔塔)、尕撤尔这三个地方的保安人，他们逐渐形成一个独立的群体。

　　清

　　1644年 清顺治元年

　　是年 清军入关，明亡清立。清袭明制，同仁保安仍属河州卫辖治。

　　1645年顺治二年

　　是年 清廷令洮州、河州、西宁仍依明制召商茶以易藏马，酌量价值，两得其平，保安城为茶马交易点。

　　1725年雍正三年

　　是年 河州边外地保安、起台(今循化)两堡划归河州同知管辖。

　　1728年雍正六年

　　十二月 保安守御所官兵与循化撒拉人联系发动事变，未成，士兵解散。

　　1729年雍正七年

　　是年 保安守御所从河州等地招兵200名守防。

　　1730年雍正八年

　　是年 保安四屯屯民按亩起科征粮。

　　1732年雍正十年

　　是年保安守御所改设为保安营，属河州镇，营内设都司一、把总二、经制外委把总二、额外外委二、兵500名、马50匹，巡防地9处。

　　1762年 乾隆二十七年

　　是年 移河州同知于循化，设循化厅，隶兰州府。保安堡属循化厅管辖。

　　1765年 乾隆三十年

　　是年 保安增设营制，改属循化厅，改都指挥为都司，陆续招募河州一带回汉兵丁驻防．其中大部融为保安人。

　　1781年 乾隆四十六年

　　是年属河州管辖的循化厅(今青海循化县)伊斯兰教新教(哲赫忍耶)与老教(花寺门宦)发生教争。伊斯兰教新教开始传入同仁。

　　1859年咸丰九年

　　是年循化地区发生动乱，在其影响下，清廷通过支持喇嘛教上层加强保安地区的统治。隆务寺寺主夏日仓和襄佐下命令，要求与藏族不同习俗的人要人乡随俗，遵从藏族习惯。一些汉族人和土族人改信喇嘛教，信奉伊斯兰教的保安城、下庄(撒尔塔)、尕撒尔的保安人不服从隆务寺命令，致保安人与当地藏、土族间产生矛盾。

　　1861年咸丰十一年

　　7月青海循化撒拉人马尕三率众起义，与撒拉人有来往的保安人受到压力。此时，保安城的保安人与尕四东的土族人因水渠问题发生械斗。保安头人舍力布、力保山尕、夷拉西、尕拉孜等商定迁走时，尕四东土族人联络藏族玛巴部落、尕寨东部落、五坊头部落包围了保安城，藏族郎加部落的虹布安吉哇、阿克华里旦、阿克力等率众接应保安城北城水洞逃脱的部分保安人，并与下庄出逃的保安人一起护送翻过多曼尔山，通过郎加部落地界，至尕楞口以东，进入循化，被当地擞拉族人安置在城西上四工一带务农。

　　1863年 同治二年

　　是年居住在隆务河两岸的尕撒尔的保安人在保安城和下庄(撒尔塔)的保安人迁走后，感到孤单。在征得大河家回族上层人士的同章的情况下，头人马牙拉、马三高、马六十等率领尕撒尔的保安人在土族哈仓那卡部落的护送下，舍弃家园，沿黄河迁至大河家，在大墩居住下来。

　　1864年 同治三年

　　正月河州回族、东乡族、撒拉族联合反清围攻河州缄，随后波及循化一带，为避动乱，循化的保安人在先居大河家的保安人联络下，沿黄河南岸东行，过积石关，全部迁到相对安定的积石关大河家地区，住到与大墩相邻的梅坡、干河滩一带。原保安城的妥加人住梅坡，下庄(撒尔塔)的住干河滩，下庄尕马家的到别藏的甘藏沟、麻巴、旧城落脚，不久又被当地头人安置于柳沟的尕集、斜套和刘集的高赶李家居住。大墩、梅坡、干河滩沿习称为“保安三庄”。

　　3月 河州回族、东乡族和撒拉族等反清军推大河家中心寺 阿訇马占鳌(回族)为统帅，在马占蟹指挥下攻克河州城。保安人参加临夏各族人民反清斗争。

　　1866年 同治五年

　　是年 河州大旱，斗麦千钱，人相食，饿莩载道，西乡亦然，保安人部分外流。1882年光绪八年

　　是年兰州府、河州总镇、西宁循化厅联合在积石关立《积石关禁伐林木告示碑》，以解决循化散拉人与大河家保安人在积石山砍伐柴木中发生的纠纷.

　　1893年 光绪十九年

　　是年 陕甘总督左宗棠饬兰州巡抚在积石关立{革除关弊告示碑)，纠正以往过关收费的弊端．以此保护保安人的往来生产与经商。

　　1896年 光绪二十二年

　　是年 撒拉人反清入积石关门，保安人进行劝阻，保护当地汉民免遭无辜杀戳

　　1897年 光绪二十三年

　　是年董福祥、马安良等以“勾结撒拉造**”为名，在保安地区无故镇压保安群众，石原村等汉民群起具结保证，以理力争保安人与撒拉事件无关，保护了保安人。

　　190O年 光绪二十六年

　　是年保安人参加马福禄统领的甘肃军队抗击“八国联军”战斗，在北京正阳门之战中，保安族将士马尕豆、马邦吾等10人为国捐躯。

　　1911年宣统三年

　　7月 马安良出资建成大河家清真大寺，保安人多在该寺礼拜。