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探访贡山独龙族(组图)
这是云南省贡山独龙族怒族自治县独龙江乡龙元村的独龙族文面女丹吉(左)和色巴在聊天说笑。独龙族妇女有文面的旧俗:少女12至13岁初长成时,竹签刺脸,锅灰敷面,颜料渗入皮下,靛青色似蝴蝶的图案永留脸上,直到1967年这种习俗才彻底废除。现在独龙族文面女仅有不到40人在世(摄于5月27日)。在云南贡山独龙族怒族自治县..
人马驿道 走向独龙族
初踏人马驿道沿着一条流向怒江的河向高处走,这条曾经的人马驿道通往独龙江。路况比我想像的好得多,一米宽的土路和圆石路,溪流在脚下流淌,弥望的全是浓浓的绿色。大片的原始森林仿佛童话世界,高大的树木无论怎么寻找角度也无法拍下来。偶尔道路被瘫倒的大树挡住,我不得不从它布满青苔湿滑的躯体上攀爬过去。所有的植物..
独龙族文面女 一个民族的活化石(图)
文面,俗称“画脸”,是主要聚居在云南西北部贡山独龙族怒族自治县的独龙族沿袭千年的古老习俗。然而随着时代变迁,文明更替,这一古老习俗已止于50年前。截止目前,这个民族仅有62位文面女在世,其中最大年龄108岁,最小的也已50岁,她们的影像和生活因此显得弥足珍贵,被称为独龙族的活化石。日前,江西师范大学一名叫陈..
大河飞渡 独龙族的溜索
溜索是最原始的渡河工具,古代称为“撞”,即用胶合成的藤篾、竹篾或钢索架设在山涧激流之上,用以飞越深谷。生活在中国西南、西北的彝族、傈傈族、恕族、独龙族、羌族、藏族、土族等民族均使用溜索。独龙族架设的溜索较为简单,在枯水季节选择江面最窄的地方,先用系着线的弯箭射向对岸,细麻线联结成逐渐增粗的藤索,对方..
孟文新:一个独龙族医生的梦想(图)
小孟幸福的一家。解永光摄 开小店的青年原来是乡村医生在云南贡山县独龙江乡偏远的巴坡村有一家小店,店主孟文新是个27岁的独龙族青年。这家小卖店是他去年11月开的,主要为过路的马帮和路人服务,并免费为他们烧水、煮茶。店铺不大,设施简陋,里面卖的都是烟酒糖茶和常用的生活用品。小孟的普通话说得不错,黝黑的脸上充..
巫山神女的神话传说对文学有哪些影响
巫山神女的神话传说,引出了历代一系列诗赋词曲的文学作品,形成了描写、咏叹神女的韵文学长廊,足见其在文学史上影响深远。最早是东汉傅毅的《舞赋》,虚设楚襄王游云梦,宴饮之间,以歌舞助兴,使宋玉即舞作赋。其结构方式也刻意模仿宋玉《高唐》、《神女》二赋的写法。曹魏时曹植的《洛神赋》,序中明言:“黄初三年,余..
看上姑娘怎么办 独龙族的说婚风俗
独龙族说婚是文明而有趣的。假如某个小伙子看上了某个姑娘,小伙子就要请一个寨里能说会道、有威望的已婚男子当说婚人。说婚人接受说婚任务后,到小伙子家去提上一个茶壶,背上一个五颜六色的袋子,袋子里装上茶叶、香烟和一口缸到姑娘家去。到姑娘家后,不管姑娘家里的人热不热情,打不打招呼,说婚人要以最灵敏的动作,放..
独龙族婚俗 古老婚姻制度的活化石
作为一定社会经济所反映的婚姻形式来说,独龙人的婚姻制度也代表着由原始的“群婚”、“对偶婚”到一夫多妻以及从妻姊妹婚到非等辈婚几种复杂的形态,这种复杂的婚姻关系也表明了家庭公社解体期的特点,它标志着家族公社制度的结束和个体家庭的确立。独龙族盛行严格的氏族外婚制下的家族外婚制,即男子只固定地与舅方家族联..
万物有灵 独龙族的宗教信仰
独龙族的宗教信仰尚处于较原始的自然崇拜和万物有灵阶段。万物有灵的灵魂观念是独龙族宗教的核心。独龙族认为,自然界的一切都有精灵、灵魂,或鬼神,它们主宰着人们的吉凶安危。正是基于这种认识,没有足够的力量了解和战胜自然灾害和抵制疾病的独龙族,为了祈求鬼灵的庇护,消灾免祸,而崇拜着自然界的山川、河流、大树、..
独龙河谷 独龙族的家园
这是一个遥远而神秘的河谷,位于云南省西北部的怒江傈僳族自治州、贡山独龙族怒族自治县境内的独龙河两岸的河谷地带,境内最高海拔4963米,最低海拔1000米。每年11月间,独龙河谷就几乎和外界失去了一切联系,十几米厚的积雪把一切住处都阻隔在雪山之外,只有到来年8月冰雪消融的时候,才是河谷最热闹的季节。独龙..
独龙江畔的独龙族新居(图)
建在独龙江畔的独龙族新居(11月19日拍摄)。为改善世代生活在云南省贡山独龙族怒族自治县高黎贡山深处的独龙族群众的居住条件,当地政府实施异地搬迁或就地安置民房改造安居工程,在省民政部门及县发改委资助下,一排排独龙族新居在独龙江畔出现。2008年11月,该乡已建造完成近百幢新式的独龙族民居。新华社记者 陈海宁 摄..
适合独龙族的独特历法
独龙族有自己独特的历算法。独龙族人民在长期的生产和生活斗争中,根据自然的变迁,从当年大雪封山至次年大雪封山时称为一年,称之为“极友”。又把一年划分为十二个时间多少不等的节月。 一月,称“阿猛”,意为过雪月,在这一月里,大家休息,个别户种旱洋芋。 二月,称“阿薄”,意为出草月,山草开始生长,是大量种洋芋..
古老的习惯法 独龙族法律文化
独龙族的习惯法,是维持家族之内和家族之间的社会秩序、对违反共同遵守的生活准则进行处罚的依据。独龙族的习惯法已深入到人们的生活当中,形成为有一定约束力的社会习惯与传统影响,来调整人们相互间的关系。 按照独龙人的旧时习惯,不同的案件有不同的处理方法和内容,且视情节的轻重。执行习惯法的人是家族头人,独龙语..
独龙族妇女的四季观念
这一季节独龙江的玉米正在抽穗,柏冷·都南老人的儿孙们到远处的火山地薅草去了,我和她在房前屋后的园地里为瓜、豆类插杆搭架子,当我们在背阴处歇息时,老人给我讲述了母亲曾对我说起过的独龙女人对自然界的认识,以及面对四季的直观体验:“很古很古的时候,独龙江边的第一个人是从一棵大树心里钻出来的,所以,自古独龙..
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