原文:
朝代:宋代
作者:陈与义
原文:
含章檐下春风面,造化功成秋兔毫。
意足不求顔色似,前身相马九方皋。
朝代:宋代
作者:陈与义
原文:
含章檐下春风面,造化功成秋兔毫。
意足不求顔色似,前身相马九方皋。
与江浙平原一带水乡古镇相比,芋头侗寨在颜色和意境上更有水墨画的意蕴。尤其是古侗寨依山傍水、以芋头溪流为南北轴线、沿两侧分叉建置的民居沿山谷呈阶梯形次第向上的独特布局所带给人的视觉错位意识,很是贴近水墨画近处写实、远处抽象、色彩微妙、意蕴丰富的特点。站在一个适当的位置去看,比如说万佛山之巅,芋头侗寨就..
北山种了种南山,相助力耕岂有偏?愿得人间皆似我,也应四海少荒田。---王禹偁北山种了种南山一句,概括交待了斸畲劳动分别先后、协力共同进行的特点。这一句的着眼点即在于强调劳动者的协作精神,所以便很自然地引出了下一句相助力耕岂有偏。相助力耕是一种一家垦畬,四邻相助的淳朴高尚的美德,也是一种古老的风俗习惯。..
《离思(其四)》译文|注释|大意|赏析曾经①沧海难为水,除却巫山不是云。取次②花丛懒回顾,半缘修道③半缘君。【注释】这是一首表达对已经失去的心上人的深深恋情的作品,元稹作。元稹,字微之,别字威明,唐代诗人,与白居易共同倡导新乐府运动,世称“元白”,现存诗八百三十余首。①曾经:曾经历过。经:经历。②取次..
咏史(二十首其四)诸葛垂名各古今,三分鼎足势浸淫。蜀龙吴虎真无愧,谁解公休事魏心。【注释】诸葛:三国时诸葛瑾、诸葛亮兄弟及其族弟诸葛诞。浸淫:形容渐积渐深,由小及大。蜀龙:诸葛亮事蜀。吴虎:诸葛瑾事吴。公休:诸葛诞字公休。诸葛诞本事魏,后司马氏篡位,诸葛诞不肯依附司马氏,遂降吴,后以逆乱为罪名被司马..
婆饼焦云穰穰,麦穗黄,婆饼欲焦新麦香。 今年麦熟不敢尝。斗量车载倾囷仓,化作三军马上粮。提壶卢提壶卢,树头劝酒声相呼。劝人沽酒无处沽。太岁何年当在酉,敲门问浆还得酒。田中禾穗处处黄,瓮头新绿家家有。思归乐山花冥冥山欲雨,杜鹃声酸客无语。客欲去山边,贼营夜鸣鼓。谁言杜宇归去乐?归来处处无城郭!春日暖,..
范成大松节然膏当烛笼,凝烟如墨暗房栊。晚来拭净南窗纸,便觉斜阳一倍红。古时农家或因缺吃少穿,或为节约开支,不肯花钱添置灯笼蜡烛,往往就地取材,以“松明”代之。那“松明”就是取松树含油脂的枝节,作照明之用。点燃一支,夜晚出门或迎送客人,既方便,又亮堂,还不怕被风吹灭,简直比灯笼还管用哩!也有拿它当蜡烛..
杨万里·过百家渡四绝句·其四一晴一雨路乾湿,半淡半浓山迭重。远草坪中见牛背,新秧疏处有人踪。【注释】①百家渡:从零陵朝阳岩往南行里许,有诸葛庙,庙前一渡口,旧名百家渡,为零陵至道县的必经之地。②事事幽:事事都忘记了。幽:幽暗,暗淡。③半济:过了一半。④翻著春衫:将穿在身上的短衫翻下来,系在腰间,打着..
元稹·离思·其四曾经①沧海②难为水③,除却④巫山不是云⑤。取次⑥花丛懒回顾,半缘⑦修道⑧半缘君。【注释】①经:经历。②沧海:大海。因海水呈苍青色,故称沧海。③曾经沧海难为水:出自《孟子·尽心篇》“观于海者难为水”。④除却:除了。⑤除却巫山不是云:取自宋玉《高唐赋》,指楚怀王曾游云梦高唐之台,昼寝而梦..
《荆州十首(其一、其二、其四)》游人出三峡,楚地尽平川。北客随南贾,吴樯间蜀船。江侵平野断,风卷白沙旋。欲问兴亡意,重城自古坚。其二南方旧战国,惨淡意犹存。慷慨因刘表,凄凉为屈原。废城犹带井,古姓聚成村①。亦解观形胜,升平不敢论。其三朱槛城东角,高王此望沙②。江山非一国,烽火畏三巴。战骨沦秋草,危楼..
杨柳枝词八首(其四)红板江桥青酒旗,馆娃宫暖日斜时。可怜雨歇东风定,万树千条各自垂。【注释】杨柳枝:又名《杨柳》、《柳枝》,唐教坊曲名,后经白居易翻为新曲。馆娃宫:在江苏苏州灵岩山上,春秋时吴王夫差为西施而建。【评析】从来杨柳随风,多写婀娜多姿的动态之美。此诗另辟蹊径,独独关注“风定”那一瞬柳条柔顺..
喜欢老祖宗的水墨山水人物画,我认为那是最中国最美好的艺术,感觉胜过高大雄伟、拒人千里之外的万里长城,胜过纯古浑厚、明净素雅的青瓷器皿。上千年的沉重岁月完成了对历史的雕塑,放在火上烤、水里洗、石上磨,最后变成了平面的卷轴,一切的人物、物件与过往都融进其中。夜阑人静,点一盏幽灯,翻看古画,那里犹如流动的..
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