
白沙撒字 黄金万两(摄影:姜一平 )

白沙撒字 唯吾知足(摄影:姜一平 )

白沙撒字 黄金万两(摄影:姜一平 )

白沙撒字 唯吾知足(摄影:姜一平 )
适应现代文明的戏曲形式——文明新戏话剧是西方的一种戏剧形式,19世纪末由在上海的西方侨民引入中国。1907年中国留日学生李叔同、欧阳予倩等人组织的春柳社被看作是最早的话剧团体。他们演出的这种不同于传统戏曲,而主要适应于现代文明需要的西方戏剧形式,被称为“文明新戏”或“文明戏”。1910年由任天知发起,有汪仲贤..
《史记》书中的形式律则李长之司马迁不止是一个历史家,而且是文学家(而且他之文学家的成分实多于历史家处);《史记》也不止是历史书,而且是文学书;这是尽人皆知的。但现在我们要强调一下,司马迁实在是有意识地要把《史记》写成一部艺术品的,他说:“所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而..
形式活泼、格律清新——潘漠华潘漠华,原名训,又名恺尧,笔名田言等。1920年开始文学创作。潘漠华曾参加组织晨光社和湖畔诗社。1922年,上海青年诗人应修人与潘漠华、汪静之、冯雪峰会晤杭州西湖,以“湖畔诗社”名义出版新诗全集《湖畔》,次年出第二辑《春的歌集》,两集收录潘漠华诗68首。1925年又出版小型文学月刊《支..
形式工巧,声律严整——宫体诗宫体诗,指南朝梁后期和陈代所流行的一种诗歌流派。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体,又指在宫廷所形成的一种诗风。其内容多是宫廷生活及男女私情,形式上则追求辞藻靡丽。主要作家有萧梁皇族及其文学侍从,是梁陈时期诗歌的一道奇特风景线。从诗歌发展史上看,宫体诗起的作用有两个方面。..
韩愈的名篇《祭十二郎文》中有这样一段话:虽然,吾自今年来,苍苍者或化而为白矣,动摇者或脱而落矣。毛血日益衰,志气日益微,几何不从汝而死也。死而有知,其几何离;其无知,悲不几时,而不悲者无穷期矣。汝之子始十岁,吾之子始五岁。少而强者不可保,如此孩提者,又可冀其成立邪?呜呼哀哉!呜呼哀哉!这段文字感人至..
新的诗歌形式——散曲散曲是一种同音乐结合的长短句歌词。元人称为“乐府”或“今乐府”。经过长期酝酿,到宋金时期又吸收了一些民间流行的曲词,尤其是少数民族的乐曲的侵入并与中原正乐融合,导致传统的词和词曲不能适应新的音乐形式,于是逐步形成了一种新的诗歌形式——散曲。..
一部形式独特的特写集——《猎人笔记》《猎人笔记》是一部形式独特的特写集。作者屠格涅夫。作品控诉了腐朽的农奴制度,表现了作者的民主主义思想。作品以一个猎人的行猎为线索,刻画了地主、管家、磨房主妇、城镇医生、贵族知识分子、农奴、农家孩子等众多的人物形象,真实地展现了农奴制背景下外省城乡各阶层人民的生活风..
以喜剧的形式来表现悲剧的内容——“黑色幽默”“黑色幽默”是20世纪60年代在美国出现的一个重要文学流派。因弗里德曼编的《黑色幽默文集》而得名。黑色幽默(文学)信奉存在主义哲学,强调人类社会的荒谬、混乱和神秘莫测,以及与环境的不协调,并以夸张到荒诞程度的幽默手法来嘲讽社会和人生,表现人类的灾难、痛苦和不幸..
【3005】中国思想之渊源(第二版)(〔美〕牟复礼著,王重阳译,北京大学出版社,10万字,2016年6月第2版,45元)△如果说中国文化是一座宏大的宫殿,那先秦思想就是这座宫殿的基础。这本书是美国流失已久的一本介绍中国早期思想的必读书,以流畅明晰的笔法、高超的见识和深厚的文化比较的功力,对儒家、道家、墨家、名家、..
中国戏曲最早的成熟形式——南戏南戏,也称“戏文”,是元时用南曲演唱的戏曲形式。由宋杂剧、唱赚、宋词以及里巷歌谣等形式综合发展而形成的。南戏是中国戏曲最早的成熟形式。剧本有170多种,但是全本留传的仅有《小孙屠》、《张协状元》、《宦门子弟错上身》、《牧羊记》、《拜月亭》、《荆钗记》、《白兔记》、《杀狗记..
文艺美学基本理论·形式感美感的一种表现形态。它是指审美主体因一定的自然形式与一定的社会生活现象的联系在主体方面的积淀,对形式美产生的一种相对独立的美感定势,如金字塔形的稳定感。形式感不仅包含着客观事物的物质材料的视听觉特征,在艺术家的审美感受中被强调,更重要的是指审美对象的形式美对审美主体的运动感官..
曾杏绯绘画风格及其渊源◎马文祥翻开中国近现代绘画史,女性书画艺术,是中华传统文化领域中一个值得重视和研究的课题。在中国的绘画史上,女性书画家寥若辰星,被美术史料记录的女画家不足百位。即使如此,我国绘画史中依然有女性画家闪耀夺目的光彩。20世纪30年代,由江浙名家李秋君、陈小翠、顾青瑶、何香凝、吴青霞、周..
外国文艺美学要略·论著·《情感与形式》美国著名的哲学家、美学家和作家苏珊·朗格所著。是她的主要美学著作之一,在西方美学界具有很大的影响。苏珊·朗格自己把《情感与形式》看成是《哲学新解》中艺术理论的进一步发展。全书共三大部分,二十一章。分别论述了艺术符号,符号的创造和符号的力量等问题,全面地阐述了艺术..
“信天游”形式的诗歌——《王贵与李香香》《王贵与李香香》描写了第二次国内革命时期,一对青年男女的悲欢离合。诗人李季描写王贵和李香香这对贫苦青年的爱情历程时,是与农民乃至整个社会的解放斗争结合起来的,因而从某种程度上说,它带有史诗的色彩。全诗采用陕北民歌“信天游”的形式,可说是开诗歌新风气之先。比兴手..
文艺审美分类创造·相声曲艺的一种。是中国特有的, 以引人发笑为艺术特色,以说、学、逗、唱为主要艺术手段的喜剧性的语言艺术。一般用北京话说讲,也偶有用当地方言说讲的方言相声。相声的基本结构单位是“包袱”。 “包袱”是相声术语,是一种比喻的说法,意思是采取种种艺术手段把可笑的东西包起来,等待时机成熟,突然..
仡佬族傩戏是以驱邪逐鬼、祈福纳吉、圆满人愿为主要表现内容的、兼有巫教仪式、戏剧表演的民间艺术,属巫教范畴。道真傩戏依法事目标不同,有大巫小巫之分,大巫有“打保福”,“冲傩”,梓潼戏、阳戏等多种内容。小巫有“和梅山”、“祭坛”、“谢土”等数十种。傩戏表演中主要角色面具70多种,常用打击乐10余种,蟒袍等常..
羌族的舞蹈羌族的舞蹈形式:羌族民间舞蹈大致可分为自娱性、祭祀性、礼俗性三种类型;但从活动的目的性看,许多形式都带有祭祀神灵,祈福攘灾的含义。主要形式有:“萨朗”“席步蹴”“羊皮鼓舞”“跳盔甲”“忍木那.耸瓦”等。舞蹈多是围着火塘和相互牵手进行的,形式上又近似藏族的“锅庄”,所以人们就把欢快的“萨朗”..
傣族主要分布在中国云南元江流域、澜沧江流域、瑞丽江流域和红河谷地等,形成滇中玉溪、滇南西双版纳、滇西德宏三个主要聚居区。汉代称“滇越”、“掸”。魏晋以后,有“金齿”、“白衣”、“摆夷”等多种他称,但自称是“傣”,意为酷爱自由与和平的人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。居住在元江畔的花腰傣,其语言有别于..
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