包括神的故事和英雄传说。它是欧洲最早的人民口头创作，在漫长的原始氏族社会中形成，是古希腊人民最早的意识形态。它是古希腊社会生产力发展的产物，反映了原始氏族社会人们对社会的独特认识方式：即通过幻想用一种不自觉的艺术方式对自然界和社会界本身的加工。神的故事和英雄传说产生的时代相距久远，但由于世代口耳相传，因此相互渗透融合，形成一个即有区别又有联系的整体，是一个丰富多彩的口头文学宝库。神的故事主要内容为天地万物的形成、人类的创造以及诸神的活动。神分为老幼两辈。老辈神的故事又称为“前奥林帕斯神系”，幼辈神的故事也称为“奥林帕斯神系”。老辈神的故事始自世界的开端，据说宇宙中最古老的神为卡奥斯(混沌)、盖亚(地母)、塔耳塔洛斯(冥土)和厄洛斯(爱)。地母盖亚从自己的身上生出天神乌拉诺斯，乌拉诺斯与他的母亲盖亚结合，生了一群巨神，总称提坦。乌拉诺斯怕他们夺去王位，所以他们一生下来就被关进地下深渊。地母盖亚同情儿子，就鼓动他们起来反抗，最小的儿子克洛诺斯取得了胜利，做了王，并以姐妹瑞亚为妻。他也害怕儿子推翻他的统治，所以就把生下的儿女吞掉。最小的儿子宙斯被母亲藏了起来，长大之后与母亲一起迫使克洛诺斯吐出吞下去的兄弟姐妹，宙斯同他们一起打败了克洛诺斯。宙斯在奥林帕斯神山上建立起一个神的大家庭，这就是“奥林帕斯神系”。宙斯做了王，以他的姐妹赫拉为后，他的兄弟哈得斯为冥神，波塞冬为海神，他的姐妹得默特尔为农神；他的儿女阿波罗为太阳神，阿尔忒弥斯为月神，赫淮斯托斯为火神与匠神，雅典娜为智慧女神，阿瑞斯为战神，海耳梅斯为神使，阿芙洛狄忒为爱神。这些新神中最主要的称为十二主神。希腊的神都是人格化的，绝大多数的神都是人的形体，同人一样具有七情六欲，经常同人来往，参与人间争端。他们与人不同之处只在于永生不死和具有无穷的威力。希腊神的故事是“用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。(马克思语)英雄传说主要反映了氏族社会中人与自然的斗争，以及人与人之间的社会斗争。传说中的英雄多为神和人的后代，实际上是集体力量和智慧的化身。英雄传说以不同的英雄为中心，形成了许多体系。如：著名的耶松乘阿耳戈船率领一路英雄取金羊毛的故事，大英雄海格立斯为民除害、建立十二件功绩的故事，柏修斯砍掉女妖美杜莎的头的故事，提修斯渡海杀死牛头人身怪物米诺斯的故事，阿伽门农率领希腊联军攻打特洛亚的故事等等。英雄传说较神话故事产生的时代晚得多，这时古希腊已经到了蒙昧时代的末期。他们有的集中了氏族社会中人们同自然进行斗争的力量和智慧，有的集中体现了社会矛盾和社会斗争。希腊神话通过荷马史诗，赫西俄德的《神谱》以及其他作品保存下来。它们是希腊艺术的宝库和土壤，史诗、悲剧以及造型艺术无不以神话传说为题材。它们有认识价值，从神话中可以看到氏族社会血缘家庭的痕迹和家庭形式的变化。它们对欧洲文学艺术的发展产生了很大的影响，文艺复兴以后不少作家以希腊神话传说为题材创作作品，许多神话传说已经成为具有永久生命的文学典故，不断被人们引用。