
蒙古族的婚俗之一。解放前蒙古人娶亲时,新郎要佩带弓箭,跨骏马启程。到女家后,摘下弓箭,放在蒙古包的西南方。次日走时再挎上。娶亲回来后,也放在蒙古包的西侧,三日之内,不许别人动它。三日后,由新娘收起来,终生保存。把它看作是既可以避邪气,又可以威镇魔怪的一种神圣的吉祥物。这正是蒙古族古代实行抢婚制或掠夺婚姻的一种遗俗。

蒙古族的婚俗之一。解放前蒙古人娶亲时,新郎要佩带弓箭,跨骏马启程。到女家后,摘下弓箭,放在蒙古包的西南方。次日走时再挎上。娶亲回来后,也放在蒙古包的西侧,三日之内,不许别人动它。三日后,由新娘收起来,终生保存。把它看作是既可以避邪气,又可以威镇魔怪的一种神圣的吉祥物。这正是蒙古族古代实行抢婚制或掠夺婚姻的一种遗俗。
描写皖南农村风俗场景第一人——吴组缃吴组缃,20世纪著名作家,原名吴祖襄,字仲华,安徽泾县人。作品结集为《西柳集》、《饭余集》。他创作的小说《一千八百担》、《天下太平》、《樊家铺》等,以鲜明的写实主义风格享誉文坛,尤其是小说《一千八百担》,借宋氏家族的一次宗族集会,形象地再现了20世纪30年代中国农村社会..
文艺美学研究·文艺的民族风格指民族的独特性在文艺作品总的格调上的反映。在长期的历史发展过程中,一定的民族形成了区别于其它民族的、相对稳定的社会生活条件和独特的文化传统,以及特殊的民族心理和民族语言。在此基础上,就产生了区别于其它民族的独特的审美要求和审美理想。一定民族的独特的审美要求和审美理想反映到..
对民族工商业者的刻画——周而复周而复,现、当代作家。原名周祖式,笔名吴疑、荀寰等。原籍安徽旌德,生于南京。1933年考入上海光华大学英文系后创作诗和小说,合编《文学丛报》和《小说家》月刊。1938年大学毕业后在延安、重庆等地作文艺和编辑工作。1946年任新华社特派员赴华北、东北等地采访。同年去香港,主编《北方文..
埃塞俄比亚人民抗意战争同中国人民抗日战争、西班牙民族革命战争,是三十年代举世闻名的三大抗战,它们遥相呼应,打击了法西斯侵略势力,推动了世界人民的反法西斯斗争和民族解放运动的发展。位于东非的埃塞俄比亚具有重要的战略意义和经济价值,一直是意大利垂涎的对象。墨索里尼上台以后,特别是在世界经济危机冲击下,法..
一部呼唤民族大众传统文化精神的史诗——《三国志演义》《三国志演义》,长篇小说,元末明初罗贯中作。在魏、蜀、吴三条线中,尤以魏、蜀两大集团的矛盾斗争为全书的主干;在写魏、蜀两方时,又以蜀汉的故事为重点。一部《三国志演义》表现了作者在理想与历史、正义与邪恶、感情与理智、“人谋”与“天时”的冲突中,带着一..
五代十国时期,中原大地陷入持续动荡,藩镇割据、武人争雄成为时代底色。在这场持续数十年的权力游戏中,后晋成德节度使安重荣与后晋高祖石敬瑭的战争,不仅是一场军事对抗,更是民族矛盾、政治伦理与个人野心的激烈碰撞。这场战争以宗城之战为高潮,最终以安重荣兵败身亡告终,却深刻影响了后晋政权的走向,甚至为中原王朝..
戚继光(1528年11月12日—1588年1月5日),字元敬,号南塘,晚号孟诸,谥武毅,祖籍安徽定远,卫籍山东登州(今山东蓬莱),生于山东济宁。作为明朝杰出的军事家、书法家、诗人,他以抗击倭寇的壮举闻名于世,成为中华民族抵御外侮的永恒象征。家世渊源:将门虎子的成长之路戚继光出身将门世家,其祖戚祥为明太祖朱元璋亲兵..
文艺美学研究·民族文学指民族共同体作家(包括民间作家)所创造的、具有民族特色的文学。每一个成熟的民族都有自己的民族文学。每一种民族文学都有其鲜明的个性。这种个性体现在民族生活场景、民族性格的描绘中和民族形式特征的显现中。一般地说,民族文学并不是在封闭的状态下发展的,而是在各民族文学的相互影响、相互吸收..
对口支援民族乡村工作计划 第1篇扎实开展宗教政策法规学习宣传教育活动:一是组织我乡所有工作人员、部分党员和辖区内少数民族居民,集中学习党的十九大精神、__系列重要讲话和相关法律法规知识;二是通过在设立宣传台、悬挂宣传标语等形式,广泛宣传我国的宗教理论政策和法规知识,扩大宣传面,加大宣传力度,营造出浓厚的..
秦汉时期汉族共同体的形成及统一国家的出现,促进了国内各民族在政治、经济、文化诸方面的相互影响和交流。此时虽有许多少数民族内迁,但基本上仍保持着先进的汉族以黄河流域为活动中心区而落后的少数民族散居周边地区的民族布局。三国以后,社会动荡不安,战乱频生,一方面汉族从中心地区向周边地区流亡,扩展汉文化的面积..
位于浙北杭嘉湖平原的湖州市,素有丝绸之府的美称,是我国著名的蚕乡。1958年在湖州市南郊钱山洋出土的距今4700年前的丝织残片,是我国讫今为至发现的最早的丝织品。 从古至今,种桑、养蚕、缫丝、织绸,一直是湖州人民生产、生活的重要织成部分,其生丝以及丝织品的产量与产品质量,在明、清时代,已臻至巅峰,名声远播世界..
湖墅地区是杭州河鲜水产的主要集散地。据史料记载,浙西平原河流交错,塘栖、新市、菱湖、以休等地都盛产鱼虾。各地每天均有大量鱼虾向杭州湖墅运来。 运河东岸的大兜就是一个重要的鱼市所在地。民国时期,江涨桥附近的大兜路上有大小渔行20多家。每天一到黄昏,各地渔船沿着京杭运河经拱宸桥、大关桥不断地涌向大兜一带。 ..
运河沿岸居民每年五月初五端午节时,都要在运河上赛龙舟。这种风俗旧时一向都有,到近代逐渐消失。 每逢端午收成较好的时候,各村庄便划着龙舟,敲锣打鼓从各河汊口划到运河里举行赛龙舟的庆祝活动。龙船为木制,比现在西湖上的游船稍微大一点。船头装有彩绘的龙头,角为黄色,脸颊为红色。龙身的制作方法为:先用竹篾做成..
一部法国的社会风俗史——《人间喜剧》1841年,巴尔扎克制定了一个宏伟的创作计划,决定写137部小说,分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分,总称《人间喜剧》,全面反映19世纪法国的社会生活,写出一部法国的社会风俗史。到巴尔扎克逝世时,《人间喜剧》已完成了91部小说。这些小说中最有名的就是《欧也妮·葛朗台》和..
“四夷”仅指四个民族吗古代将中国边区文化较低的各族统称为四夷。据《吕氏春秋通诠·审分览·知度》记载,四夷一般代指东夷、西戎、北狄、南蛮四个部族。东夷,是华夏族对东方少数民族的统称。在夏商周时期,指生活于今山东淮河地区,活动在今泰山周围的众多部落、方国。秦以后多指居住于朝鲜半岛、日本列岛及琉球群岛等地..
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