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戏曲楹联高手徐渭-楹联人物

徐渭（1521年－1593年），字文清，后改字文长，号天池山人，青藤道士，又别署田水月，山阴（今属绍兴）人，明文学家、书画家，也是晚明时期思想解放运动的先驱。徐渭是明代杰出的文学艺术家，被列为中国古代十大名画家之一。徐渭多才多艺，在书画、诗文、戏曲等领域均有很深造诣，且能独树一帜，给当世与后代都留下了深远..

五代十国的军事家李存勖，三十多岁为父报仇之后建立后唐，后沉迷于戏曲毁江山

五代十国的军事家李存勖，三十多岁为父报仇之后建立后唐，后沉迷于戏曲毁江山。李存勖是李克用与贞简曹皇后的长子。他自幼擅长骑马射箭，胆力过人，为李克用所宠爱。少年时随父作战，11岁就与父亲到长安向唐廷报功，得到了唐昭宗的赏赐和夸奖。开平二年(公元908年)正月，李克用病死，李存勖于同月袭晋王位。五代时期，李存..

皮影戏与美术、戏曲艺术的相互影响-历史与发展

皮影戏艺术在我国从诞生之日起，到后来漫长的发展过程中，究竟与我国其它种类的戏曲艺术的关系如何，互为影响的程度如何?我以为是一个应当进一步进行考察和研究的重要问题。这里仅从研究皮影艺术的角度，谈几点浅见。我国皮影艺术的造型，自古以忠良，邪恶分明为主，其造型中的绘画艺术与雕刻工艺两方面的成就是很大的。可..

明代戏曲史上第一部以水浒故事为题材的作品——《宝剑记》

明代戏曲史上第一部以水浒故事为题材的作品——《宝剑记》《宝剑记》，李开先作。取材于古典名作《水浒传》，叙述的是林冲被高俅逼迫走上反抗之路的故事。在创作中，李开先进行了嫁接改造，《水浒传》中，林冲是因高俅之子高衙内调戏林冲的妻子而起，而《宝剑记》中，林冲是因与高俅政见不同，上书弹劾高俅，而遭高俅迫害而..

清代戏曲“双璧”指的是哪两部着作

清代戏曲“双璧”指的是哪两部着作清代戏曲“双璧”是指孔尚任的《桃花扇》和洪升的《长生殿》。孔尚任是清初最着名的戏曲家，他经过十几年艰苦的创作，三易其稿写出了传奇剧本《桃花扇》。《桃花扇》成书之后便得到广泛流传。在舞台上表演之后，更是受到人们的青睐。《桃花扇》以明代才子侯方域来江南创“复社”途中偶遇秦..

戏曲在清朝发展的怎么样？有哪些特点？

还不知道戏曲在清朝发展的怎么样?有哪些特点?清朝戏曲剧种众多，各具特色，为古老的中国戏曲注入了新鲜血液，显示了旺盛的生命力。在清代地方戏中，占主导地位的是乾隆年间被称为“乱弹”戏的梆子腔、弦索腔、皮簧等新兴剧种和以藏剧、白族吹吹腔为代表的少数民族戏曲。 戏曲兴起 地方戏的兴起，并非始于清代。清以前所有古..

中国文艺美学要略·论著·《宋元戏曲考》(又称《宋元戏曲史》)

中国文艺美学要略·论著·《宋元戏曲考》(又称《宋元戏曲史》)王国维著。 成书于1912年，是王国维中国戏曲史研究的终结，代表其戏曲研究的最高成就，也是中国戏曲史的“开山之作”。 《宋元戏曲考》运用历史考据和文学批评相结合的方法，对中国戏曲的起源、发展、高峰、衰落的历史过程，进行了系统而全面的考察。在这个基础..

王国维《谈戏曲与文学：戏曲是中国最自然之文学》

谈戏曲与文学：戏曲是中国最自然之文学王国维以严谨的科学方法梳理、考证了中国戏曲诞生、发展的历程。在《宋元戏曲考》的尾声，王国维探讨了中国戏剧与外来因素的关系，认为在中国戏曲的形成过程中，的确有一些外来的戏剧现象，但主要还是本土的影响。譬如在讲到元代戏剧的结构时，他说：“至元剧之结构，诚为创见；然创之..

酒与戏曲——壶中日月、粉墨春秋-酒与文化艺术

酒在中国戏曲中是不可缺少的构成因素饮酒在戏曲中，与吃饭几乎是同义词。在戏曲舞台上，吃饭的器皿不是饭碗、菜盘（除去极少的例外，如《鸿莺禧》、《朱痕记》、《铁莲花》等剧，因剧情的特殊需要才使用饭碗），而是用酒壶、酒杯来代替。请客吃饭，不说请用饭，而是说“酒宴摆下”。不管多么隆重盛大的场面，例如《鸿门宴》..

话说茶事戏曲

?茶与戏曲渊源很深，茶圣陆羽就有过一段演戏、编剧的经历。据陆羽的《陆文学自传》记载：说陆羽“卷衣诣伶党，著《谑谈》三篇，以身为伶正，弄木人、假吏、藏珠之戏。”说陆羽当年不愿出嫁从佛，卷起衣被，投身戏班，不但编写了滑稽戏《谑谈》三篇，而且亲自参加演出，还耍弄木偶，演做假官，做了藏珠之戏。可惜这些剧作，..

羌族民间戏曲：花灯戏

花灯戏是羌族民间戏剧之一。是羌族群众喜爱的文艺形式。北川墩上羌族乡许家湾的花灯很有特色。原为农民庆贺丰收及春节时围灯边唱边舞的“跳灯”，后民间艺人在此基础上将动作改编，配以山歌曲子表演，逐渐发展成为有故事情节的“灯戏”。由于表演者均手持五彩灯笼，故名“花灯”。 花灯在当地羌族人民心中是神的象征。能驱..

戏曲

散曲、戏曲曲分为散曲、戏曲两大类。散曲无科白，戏曲有科白。科白指动作和宾白。散曲可分为散套、小令。散套分为三种：北曲散套、南曲散套、南北合套；小令分四种：寻常小令、重头、带过曲、集曲。戏曲分为南戏、北剧。一、散曲散曲因为只用来清唱，所以又叫清曲。散曲没有宾白，所以称为“散”或“清”。散曲的名称，最早..

李渔的戏曲理论

在元杂剧和明传奇不断发展的基础上，戏曲理论也相应得到发展。明代中叶以后陆续产生一些戏曲理论著作，如徐渭的《南词叙录》、吕天成的《曲品》、王骥德的《曲律》等，都从不同方面不同程度地论述了戏曲创作的有关问题，总结了戏曲演出的经验。在前人基础上，李渔作《闲情偶寄》，对戏曲创作和演出提出了自己的见解，初步建..

汤显祖戏曲作品研究

汤显祖撰写戏曲作品是否有政治用意，古今论者尝有谈及，不妨加以讨论。或许应从汤显祖的《紫钗记题词》说起，其中说：往余所游谢九紫、吴拾芝、曾粤祥诸君，度新词与戏，未成，而是非蜂起，讹言四方，诸君子有危心，略取所草具词梓之，明无所与时也。记初名《紫箫》，实未成。《紫箫记》作于万历七年（公元1579年）左右，《..

明代著名戏曲理论家——王骥德

明代著名戏曲理论家——王骥德王骥德，明代戏曲作家、戏曲理论家。字伯良、伯骏，号方诸生、玉阳生、方诸仙史、秦楼外史，浙江会稽（今绍兴）人。一生行踪无定，曾到过吴江、金陵、维扬、汴梁、洛阳、燕京等地，广交曲友、文友，与沈璟、吕天成、孙如法、叶宪祖、史般、王澹、顾大典、屠隆等都有交往。一生著述甚多，诗文有..

戏曲评论

戏曲评论有关元曲的批评论文或专着，兴起于元代，发展在明清，重要着作如下：1.《南词叙录》明徐渭撰徐渭（1521—1593），字文长，别号水月、天池山人、青簇道士等，浙江山阴（今浙江绍兴）人。徐渭具有多方面的文学艺术造诣，他自我评价说：“吾书第一、诗二、文三、画四。”尽管未谈及戏曲，但也成就卓着。《南词叙录》是..

戏曲绝世经典——《西厢记》

戏曲绝世经典——《西厢记》元代王实甫的《西厢记》是中国戏剧史上成就最高、影响最大的著作，其上承唐代《莺莺传》，下启明清《牡丹亭》、《红楼梦》、《金瓶梅》，是一千多年来中国戏曲发展的最高成就。《西厢记》在艺术上近乎完美，其文辞之华丽、故事之曲折、情节之跌宕、文笔之细腻、人物之传神，都堪称绝世经典。..