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老北京的春节庙会-各地春节习俗

老北京春节习俗春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。“五显财神庙”的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外..

老上海庙会-老上海庙会

从龙华带枝桃花回家上海人租车到龙华参加庙会庙会期间的小商贩清末龙华寺四面八方赶往龙华的船庙会在上海有着悠久的历史。你可以隔着时空之墙去重新发现上世纪30年代的老上海。商铺内的木质货柜，身穿长衫的伙计头戴毡帽，充分展现了老上海的商业风貌。街道旁围绕着各种各样的摊档，有皮影戏、西洋镜、吹糖人、转糖盘等，还..

庙会演出-庙会演出

庙会是与文化娱乐有关的节日活动，有各类民间艺人进行表演营生。其中主要有：秦腔戏我国的寺庙建筑中，多有“戏楼”，也叫“戏台”。戏台前面是广场。这种设施，构成了庙会开展文艺活动的基本条件。庙会期间，由主办单位雇戏班子在此演出表现福、禄、寿、善、喜主题的剧目。非要唱秦腔不可，如果唱京剧群众就会散场。庙会高..

庙会手工艺品文化大全-图说庙会

庙会风车? 几百年来，用高粱杆、废竹竿和彩色纸片制成的玩具风车始终是庙会的特点之一。布老虎一个老虎造型的小枕头。木板年画庙会上有人现场制作传统木板年画，顾客也可以小试身手自己制作一幅。庙会风筝 北京风筝以手艺精巧和造型多样而著名。风筝的外形多种多样，有燕子、蝴蝶和古代美女。风筝上的图都是纯手工绘制的。(..

庙会小吃集合大全-图说庙会

庙会小吃面人儿这些彩色面团制成的小巷“面人儿”虽然不足十厘米高，却非常生动形象。庙会食品和小吃现如今，庙会上也有外国食品和小吃提供了。龙嘴大茶壶只有在天津和北京的庙会上才能见到。茶壶中央是一个煤炉，以保持茶水温度。庙会小吃? 庙会上有众多南方北方的小吃。庙会画糖人儿“糖人儿”吸引了很多游客。庙会吹糖人..

庙会小吃-庙会小吃

说起小吃，人们都熟悉又喜爱，它是相对于正餐的一种随意式的吃食，有固定的经营铺店，也有流动的推车挑担的游商。庙会是各种小吃最集中的地点，煎、炒、烹、炸、蒸、煮、焖、烤，各种烹饪方法制作的百种冷、热、生、熟食品，色、香、味俱全，食肆之问各种吆喝叫卖声此起彼伏，加上翻炒声叮当作响，幌匾装饰和工具食器各异，..

天津皇会-各地庙会

天津皇会原称“娘娘会”或“天后圣会”，民间口传源于元明时期，有文字记载的历史从清康熙四年(1665年)始，后更名为“皇会”流传至今。天津皇会是旧时天津民间极为隆重的民俗活动。它最初仅为祭祀海神——天后娘娘而在其诞辰吉日(农历三月二十三日)所举行的庆典仪式。清康乾盛世，天津作为北方的经济中心和大都会城市，康熙..

北京妙峰山庙会-各地庙会

妙峰山全名“莲花金顶妙峰山”。在北京西北，今妙峰山公社涧沟村西二里的山上。此处距北京一百三十余华里，其中有四十华里的山道。妙峰山是西山北麓的主峰，山顶有座灵感宫，即碧霞元君祠，俗称娘娘庙。相传是明代的建筑。规模宏大，背山面谷。山门以内为香池、天仙圣母碧霞元君殿、金顶、白衣大士殿。右为三教堂、广生殿、..

老北京庙会-老北京庙会

北京的庙会始于十至十一世纪，当时北京地区的佛道二教都处于由兴而盛的时期，上自皇室下至平民，皆热衷于宗教活动，佛寺道观“冠于北方”。每逢宗教节日，往寺内礼拜的信众或乘香车宝马或徒步而行的人流、车流，充塞于途。北京的庙会即于此时应运而生。十八九世纪是北京庙会的极盛时期，当时，城内外，大寺小庙，远近为邻，..

重现传统庙会-图说庙会

庙会市场? 厂甸庙会中对老北京市场的模仿重现。白云观庙会游玩的人群 在白云观庙会游玩的人群。白云观位于西长安街南侧，是北京最大的道观，有1200多年的历史。(图片来源：外文出版社《中国庙会》)地坛庙会 地坛是皇帝每年夏至日（通常在6月22号）祭祀土地神的场所。后来地坛慢慢发展为公园，近年来则成为春节期间举办大型..

福建莆田妈祖庙会-各地庙会

莆田是一个多神的地方，据说，能叫得出名字的神灵就有1000种之多。有村落的地方就有庙宇，就有供奉的神灵，就有虔诚的信众和连绵不断的香火。在这众多信仰中，既有古闽越族居地的原始色彩，又有中原传统的宗教信仰，既能接受外来宗教，也有本土产生的妈祖信仰和林龙江创建的“三一教”，形成了诸神并崇的信仰特征，许多庙宇..

庙会各种文化表演大全-图说庙会

木偶剧表演木偶剧是庙会传统项目之一，在消失了很长时间后又重新出现在庙会中。火龙表演夜幕降临的时候，“龙”内部的蜡烛就会被点着，使它变成一条“火龙”。南方舞龙表演南方的元宵节夜晚，人们会用舞龙表演来庆祝。传统戏曲 当地儿童化妆成传统戏曲曲目中的男女主人公形象。一个身强体壮的男村民肩挑一根铁棍，两个儿童..

桐柏盘古山庙会-各地庙会

盘古山位于豫南桐柏、泌阳两县交界的泌阳县陈庄乡境内，传说此山就是当年的创世大神"盘古"开天辟地、繁衍人类、造化万物的地方。现在这里已成为祭祖的胜地。盘古山又称九龙山，处于桐柏山脉北部边缘地带，其山体走自东向西，东起传说中的"大磨"，西连风山，南接猴山，北到百神庙，主峰海拔459米。山上奇石嵯峨，草木竟秀，..

庙会的演变-庙会演变

民间古庙会是一种特殊的社会形式，在人民群众的生活中具有十分重要的影响和作用。庙会最早的形式是隆重的祭祀活动，是人们敬祀神灵、愉悦身心的产物。随着社会的发展，特别是经济的发展，庙会和集市交易融为一体，成为人们敬祀神灵、交流感情和贸易往来的综合性社会活动。在漫长的远古社会，庙会和崇神是一体的。一直到商周..

漫话庙会-漫话庙会

庙会，又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教..

淮阳太昊伏羲庙会-各地庙会

太昊伏羲氏是中国神话传说中的人类始祖，他的陵墓位于淮县城北1.5公里。据考，太昊伏羲陵始建于春秋，汉代曾在陵前建祠。唐、宋两代帝王都曾下诏扩建陵园，祭祀太昊伏羲。现存太昊伏羲陵为明正统十三年所建，后经明、清两代多次增建修葺。太昊伏羲陵占地36公顷有余，其规模之宏大，建筑之雄伟，世人叹绝。太昊陵庙会的声势..

庙会起源-庙会起源

提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。上海辞书出版社1980年版《辞海》这样解释：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形式之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。《北平风俗类征·市肆》..

商丘阏伯台庙会-各地庙会

河南商丘阏伯台庙会《左传·襄公九年》载：“陶唐氏之火正阏伯居商丘”。阏伯，即帝喾的儿子契，尧时封于商丘，为“火正”官，观察祭祀大火星，以定历法服务农事。阏伯到商丘时，选择一块高丘观星授时，这块高丘，就是留传至今的阏伯台，中国天文台和南京紫金山天文台均认为这里是中国最早的观星台。台为圆形夯土筑成。台高..

庙会集市-集市交易

庙会，亦称庙市。是一种岁时风俗，是与市场交易、民间信仰、文化娱乐有关的节日活动，一般设在庙内或其附近。从唐代起，它作为我国的集市形式之一，一直延续至今。庙会上，商品的数量、品种都比通常集市多出几倍。有的庙会，一夜之间能召来几十个乡、县甚至几个省、自治区的群众来助兴。庙会的名称，一般以庙的名称命名，如..

中岳庙会-各地庙会

中岳庙位于河南省登封县城东4公里处，太室山东南麓黄盖峰下。每年农历三月初十和农历十月初十，这里都要举行传统的中岳庙会。中岳庙会源于古代统治者对山岳的祭祀，宋代政道合一，中岳庙会进入鼎盛期，中岳庙会逐渐发展成为重要的商品交易场所。中岳庙会会期长达10天，人数最多达每天达20万人次。庙会至今仍保留着许多古老..