涅槃节-佛教的重大节日之一
节日名称：涅槃节举行时间：农历二月十五前后节日性质：佛教的重大节日之一涅槃节的简介涅槃节是佛教的重大节日之一。节期大约在农历二月十五前后。它是纪念佛教创始人释迦牟尼去世的日子。佛教中认为这一天是祖师脱离凡胎真正成佛的日子。涅槃节的风俗活动节日清晨，佛教寺院要悬挂释迦涅槃图像，举行隆重的佛涅槃法会。在..
守夏节-泰国重要的佛教节日
节日名称：守夏节举办时间：(公历7月)节日性质：泰国重要的佛教节日守夏节的简介和风俗活动守夏节是泰国重要的佛教节日。在每年泰国历八月(公历7月)举行。节日活动的主要内容是为玉佛举行隆重的雨季更衣仪式。玉佛是1434年在泰国北部清莱府发现的，此后一直被视为国宝。它高66厘米，放置在金佛台上。1782年，曼谷王朝一世王..
欧阳修对待佛教是什么态度呢？为何前后差距很大？
欧阳修对待佛教是什么态度呢？为何前后差距很大？感兴趣的读者可以跟着历史资料小编一起往下看。另外，洛阳是道家学派创始人老子居住和担任史官的地方，《史记·老子韩非列传第三》载：“(老子)居周久之”，因此洛阳道家气息亦非常浓厚。三年的时光里，欧阳修遍游览洛阳名胜古迹，走访了不少洛中佛道寺庙，在其洛阳诗文里留..
《七步诗》生成流播过程中的佛教因素
说起曹植的《七步诗》（或作《自愍诗》，见李昉等撰《太平广记》卷一七三“曹植”条引《世说》；或作《豆萁诗》，见元宋褧撰《燕石集》卷八《五王博塞图》；或作《煮豆诗》，见明田艺蘅《留青日札》卷一“三步五步七步十步之才”条），大家都耳熟能详。不过，它到底是曹植原作，或仅是托名曹植之作，则成了千古聚讼纷纭的难..
ZG佛教节日主要有哪些-宗教节日
一、佛诞节（又称浴佛节、泼水节、花节），是纪念释迦牟尼诞生的节日。汉族定于每年农历四月初八举行。傣族定在清明节后十天。二、佛圆满节，是纪念释迦牟尼逝世的节日，为每年五月中旬月圆日（农历四月十五日）。三、成道节，是纪念释迦牟尼成道的节日，每年农历十二月初八举行。汉族地区的僧尼在十二月八日皆要以米和果..
佛教的礼仪-宗教礼仪与习俗
（一）主要宗教活动1、日常活动僧团内部的宗教活动主要是早晚功课，也叫朝暮课诵或上早晚殿。早课的内容是念诵《楞严经》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》，目的是以念诵经咒的功德，回向护法龙天及诸鬼神，以祈愿寺中安静无难。晚课的内容是单日念《阿弥陀经》和念佛，双日拜八十八佛和念《忏悔文》，蒙山施食每日均有..
ZG佛教协会-ZG宗教团体
中国佛教协会(The Buddhist Association of China)是中国各民族佛教徒的联合组织。其主要目的为团结各民族佛教徒参加社会主义建设，协助人民政府贯彻宗教政策，培养佛学人才，研究佛教历史和教理，保护和整理佛教文物、维修佛教名山和寺院等方面，做了大量有益的工作，取得了显著成绩。协会还注意加强和世界各国佛教徒的友..
汉传佛教寺庙-宗教建筑
清代汉传佛教在藏传佛教的冲击下已日渐衰微，完全依靠民间信徒的资助求得发展。尽管条件如此艰难，但是寺庙仍有一定规模与数量。从建筑艺术上来讲，也不乏具有一定价值的优秀作品。例如：北京戒台寺就保持着全国最大的戒坛；北京碧云寺的“田”字形平面的五百罗汉堂，解决了众多偶像所需的大面积殿堂与采光之间的矛盾；重建..
南传佛教的缅寺-宗教建筑
居住在我国云南边陲的西双版纳傣族自治州与德宏傣族景颇族自治州的傣族群众，信奉著佛教三大宗派的另一宗派，即南传佛教，又称小乘佛教。南传佛教盛行东南亚一带，其宗教建筑形式亦很富于地方特色。而我国傣族地区的佛寺建筑受缅甸、泰国佛教建筑的影响较大，故俗称为缅寺。缅寺一般选择在高地或村寨中心建造，其布局没有固..
汉代之佛教建筑-宗教建筑
明帝永平十一年（68年），在洛阳建立了第一座佛教寺院——白马寺，这座寺院的规制全依天竺，但具体情况史文无载。东汉末年，丹阳笮融在徐州建造了一座“浮图祠”。这座祠由廊、阁围绕的广庭及庭中央的浮图（塔）组成，可容三千余人礼佛。这种以塔为中心的佛寺完全是外来形式，但中央之塔却是木构的中国式样。此种以“塔院”..
佛教石窟-名词小品
南北朝时大量开凿佛教石窟，在石工和石雕艺术上也有较大的发展。在崖壁上开凿石窟至迟汉代已有，都用为墓室，如西汉之满城汉墓、铜山小龟山汉墓和四川彭山诸东汉崖墓。佛教开石窟之风传入中国后，由于有这传统技术为基础，得到迅速发展。南北朝石窟最著名的是大同云冈和洛阳龙门的北魏石窟。云冈石窟在砂岩中开凿，施工较易..
壮族的佛教-壮乡风俗
佛教自西汉末年传入中国后，由于历代统治者较重视甚至加以倡导，很快扎下了根基，寺院佛塔遍及全国。佛教传入广西，至少可以溯至东晋。据《南朝梁会要》载：“咸安元年(371年)，交州人董宗之采珠没水底，得佛光焰，台以施于像”。咸安是东晋简文帝司马昱的年号，“佛光焰”可能是一种金黄色矿物质或水生贝壳之类，将之碾成..
青庙黄庙共一山 五台山佛教奇观朝佛?五台山文化
青庙黄庙共一山，和尚喇嘛同颂经。五台山，中国唯一的“汉藏佛教圣地”，汉、藏、蒙古、满各族僧众在这里和睦相处、关系融洽。 五台山佛教协会副秘书长韩降根介绍说，五台山共有８个喇嘛庙，６个显密双修的寺庙，２００多位喇嘛在此修行，其中蒙古族五六十个，藏族近五十个，还有少量满族、土族等的喇嘛，其余都为汉族喇嘛..
五台山佛教 五爷庙里供狮子朝佛?五台山文化
狻猊身有佛性，喜好香火，又好坐。于香炉盖上可见。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。狻猊这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国..
五台山:一部活生生的ZG佛教史朝佛?五台山文化
东汉即建寺庙，汉藏佛教并肩发展，历经四次大灭法而不衰。第四届五台山佛教文化节暨第十八届国际旅游月期间，记者来到香火绵延近二千年的五台山，翻开了这部活生生的中国佛教史。 五台山佛教的历史可以追溯到东汉年间。五台山佛教协会副秘书长韩降根说，早在东汉永平十一年（公元６８年），佛教就传入五台山，并建大孚灵鹫..
五台山佛教史 四次灭佛的因与果朝佛?五台山文化
五台山是驰名古今中外的佛教圣地。中华文明、辉煌灿烂、悠久历史、源远流长，独具特色的佛教文化与中国文化结合后又升华了佛文化的中国化和五台山化，文物古迹荟萃，人文景观众多，尤其神秘的传奇故事与不解之谜比比皆是。正如众多游客赞赏五台山之美，是古今文物荟萃之美，是神秘传奇和诗情画意之美，是佛教文化与中华文化..
五台山怎样成为佛教圣地(组图)朝佛?五台山文化
山西五台山(与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国四大佛教名山）五台山位于山西省的东北部，属太行山系的北端。跨忻州地区的五台县、繁峙县、代县、原平县、定襄县，周五百余里。中心地区台怀镇，距五台县城78公里，忻州市150公里，山西省会太原市240公里。山西五台山与浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山并称..
五台山为何被尊为佛教圣地朝佛?五台山文化
山西五台山是中国四大佛教名山之首，世界五大佛教圣地之一。为什么五台山在中国，乃至世界佛教界中占据着如此重要的地位呢？ 山西省社科院研究员、五台山研究会副会长崔正森认为，首先，五台山是被汉藏佛教徒共同确认的文殊菩萨的道场。在大乘佛教里，文殊菩萨是助佛弘法的首席菩萨，主司智慧。仅从敦煌石窟最大的壁画“五..
泰山佛教
两汉之际佛教开始传入中国，汉代佛教的传播区域以首都洛阳为中心。首先扩展到徐淮一带。山东是古代齐鲁的繁荣地区，盛行黄老学说，相信方术和道仙的人很多，佛教传入之初，很多人把释迦牟尼和黄帝、 老子并提，视为同类的神, 把佛教也看成是一种神仙方术，所以山东充分具备了接受佛教的条件，地处山东中部的泰山一带，也就..
早期佛教
古代南亚次大陆政治、经济发生巨大变革时代——列国时代，以新兴奴隶主阶级和新兴官职贵族为阶级基础兴起的宗教学说，是和基督教、伊斯兰教同为世界上最为流传的宗教。公元前六世纪是南亚次大陆社会发生变革的时代、动荡的时代。社会经济，特别是商品货币经济的发展，严重地冲击着等级森严的种姓制度，使各种姓内部发展明显..