请禁妇女裹足折
请禁妇女裹足折康有为奏为请禁妇女裹足，以全肌肤，而维俗化，恭折仰祈圣鉴事。窃惟汉臣贾谊上“治安策”，谓“大臣以簿书期会为大故，至俗流失，世败坏，则不知怪”，此诚知治乱之体要者也。夫为政之道，本末兼该，而莫大于保民;圣化之隆，纤悉备举，而莫先于正俗①。方今万国交通，政俗互校，稍有失败，辄生讥轻，非复一..
消除对妇女的暴力日---一个保护妇女的节日
1999年12月17日，联合国大会通过决议指定11月25日为消除对妇女的暴力国际日，从1981年起一些妇女运动活动家就将这一天作为反抗妇女暴力问题的纪念日，因为在1960年的这一天，多米尼加共和国的政治活动家米拉瓦尔三姐妹，被特鲁希略政权(1930-1961)恶毒暗杀。消除对妇女的暴力日节日简介1999年，联合国大会将11月25日定为消..
郑和下西洋的时候为什么要带上大龄妇女？
据历史记载，郑和的船队规模极大，遮天蔽日，仅士兵就有上万人。郑和出发前会准备大量的物资，并且还会带上大龄妇女，这是为何呢?今天历史资料小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。 首先，大龄妇女各方面经验丰富。 那是个男耕女织的时代，男人出力、打仗是好手，但若说让男人缝缝补补，怕是太难为人了。郑和船队人..
百喻经全集《妇女欲更求子喻》译文赏析
妇女欲更求子喻【原文】往昔世时，有妇女人，始有一子，更欲求子。问余妇女：“谁有能使我重[1]有子？”有一老母语此妇言：“我能使尔求子可得，当须祀天。”问老母言：“祀须何物？”老母语言：“杀汝之子，取血祀天，必得多子。”时此妇女便随彼语，欲杀其子。傍有智人，嗤笑骂詈[2]：“愚痴无智，乃至如此。未生子者，竟..
维吾尔族妇女的面纱(组图)-民族服饰
戴面纱的维族女子面纱显示了维族妇女的神秘在新疆的喀什等地少数维吾尔族妇女头戴面纱。据伊斯兰教规定，妇女除手脚外，全身都是羞体，所以她们外出就要戴上盖头或面纱。戴面纱的妇女大都是受宗教影响较深或是宗教人士家庭的妇女。他们认为，妇女必需深居简出，不愿意外人轻易窥见。男人若窥见陌生女子的面容，就被认为是件..
黎族妇女如何织布染布-生活百态
黎族妇女的棉纺织业在我国影响很大，对推动我国棉纺技术的发展，功不可没。从六七岁起就开始学习纺纱、染纱、织布、刺绣四大工艺。黎族原始纺纱方法：先把棉花或木棉花一丝丝地捻接成线，然后用一小竹条捆卷着，要卷纱时，放在腿上一搓，卷纱竹枝在空中旋转，逐渐把纱卷成绽，黎族妇女就这样一分一寸一米地纺纱。黎族的纺织..
苏宁喜节-水族妇女的节日
水族苏宁喜节的简介及习俗活动苏宁喜节是水族妇女的节日。在每年水历四月（即农历十二月）丑日举行。据传说该日是王母娘娘为人间送子嗣的日子。节日当天，人们对妇女异常尊重，祭典都由她们主持。是日，家家户户祭桌的墙头上都贴插着彩色纸人和竹条纸须。同时倾寨的孩童提着特制的小竹篼，列队挨家挨户去要象征长寿幸福的糯..
非洲妇女日的由来
1962年7月，全非妇女第一次代表大会在达累斯萨拉姆召开，成立了全非妇女会议(今名泛非妇女组织)，确定每年的7月30日为非洲妇女日。这个组织的代表大会以及重大庆祝活动都在这天举行。泛非妇女组织是非洲统一组织下属的全非性妇女组织，享有非统观察员地位。原名为全非妇女会议，在加纳、几内亚、坦桑等国的倡议下，于1962年..
妇女当政日-西班牙的民间传统节日
妇女当政日的简介妇女当政日是西班牙的民间传统节日。每年2月在扎马拉马拉村举行，历时2天。这个节日来源于一个古老传说。中世纪时，摩尔人占领了位于马德里以北的塞哥维亚城。扎马拉马拉村的妇女为了协助男人攻占城堡，收复城市，采用舞会的办法，转移了摩尔人哨兵的注意，从而使西班牙人取得了胜利。为纪念妇女的历史功绩..
"老婆婆节"--妇女接管日
妇女接管日简介妇女接管日也叫“巴布节”，意思是“老婆婆节”。是希腊的民间传统节日。在每年的1月8日举行。据传说，这个节日是为了纪念一位大慈大悲的女神而设立的。妇女接管日活动节日这天，希腊东北部莫诺克莱西亚镇的男人们一律在家看孩子、做饭、打扫卫生，包揽一切家务，禁止外出。而妇女们则高举象征着权威的法杖，..
非洲妇女日
非洲妇女日简介每年的7月30日为非洲妇女日，同三.八国际妇女节一样，设立非洲妇女节的目的也是为了维护妇女的合法权益，保证妇女的平等权利不受侵犯。3月8日是国际妇女节，在这一天，世界各大洲的妇女，不分国籍、种族、语言、文化、经济和政治的差异，共同关注妇女的人权。近几十年来，联合国的四次全球性会议加强了国际妇..
独龙族妇女的四季观念
这一季节独龙江的玉米正在抽穗，柏冷·都南老人的儿孙们到远处的火山地薅草去了，我和她在房前屋后的园地里为瓜、豆类插杆搭架子，当我们在背阴处歇息时，老人给我讲述了母亲曾对我说起过的独龙女人对自然界的认识，以及面对四季的直观体验：“很古很古的时候，独龙江边的第一个人是从一棵大树心里钻出来的，所以，自古独龙..
傈傈族妇女的“欧勒帽”和“拉白里底”-民族风俗
傈僳族女人爱美，最引人注目的就是她们的"欧勒帽"和"拉白里底"胸饰。"欧勒帽"用珊瑚珠和海螺片编串而成。选几个直径2厘米的乳白色海螺壳，先削磨成片，在上面钻出小孔，再用线把小海螺片串成一个可以套在头上的帽圈。用同样的办法把珊瑚削磨成大小均匀的小珠，在上面钻孔，用细线串成小串，分别为红白二色，下端坠一个小铜..
佤族妇女奇特的大耳环(图)-生活习俗
佤族妇女的大耳环佤族妇女的耳环非常奇特，大得出奇夸张，令人难以置信。富岩佤族妇女的耳环，以纯银打制而成。大小不同，造型各异。有的似缩小了的象脚木鼓，直径３至４厘米，长６至７厘米，中间空心，朝耳背的一面加盖；有的象锣面，锣面直径达 ８厘米 以上；有的还垂有许多银穗，走起路来窸窣作响，摇曳生姿。佩戴耳环的..
土族妇女服饰
妇女一般穿绣花小领斜襟长衫。两袖由红、黄、橙、蓝、白、绿、黑七色彩布圈做成，鲜艳夺目，美观大方。俗称七彩袖，土族语称作秀苏，意为“花袖衫”。为土族妇女服饰的象征。从最底层数，第一道为黑色，象征土地；第二道绿色，象征青苗青草；第三道黄色，象征麦垛；第四道白色，象征甘露；第五道蓝色，象征蓝天；第六道橙色..
裕固族妇女的帽子
裕固族有东西部之分，表现在服饰上也有所不同，主要是红缨帽子形状的差别。东部裕固族的红缨帽为平顶，形似礼帽，帽顶比礼帽细而高。是用芨芨草编制帽胎，用红布缝制帽里、白布缝制帽面，帽沿也饰有黑边或花边。西部裕固族的红缨帽为尖顶，由白色绵羊毛擀制而成，帽沿镶有一道黑边，其后部卷起，帽顶腰部的前面缝有一块精致..
德昂族妇女的腰箍(图)
德昂族妇女还有在腰部装饰“腰箍”的传统习俗。她们的腰箍多用藤篾或竹篾制成，宽窄粗细不一，多漆成红、黑、黄、绿等颜色。行走时，腰箍随着双脚的移动而伸缩弹动，叮叮作响，成年的姑娘腰部均佩带腰箍，通常的系十多根，达到三十多根左右。它的多少一般与岁数有关，因此，腰箍也是成年女子年龄的表示。腰箍还是青年男女..
佤族妇女的甩发舞(图)-民族歌舞
热烈奔放的甩发舞热烈奔放的甩发舞甩发舞，佤语叫“稿西尾嘿”，是广泛流传在佤族妇女中的一种自娱性舞蹈，产生年代已久。早年起佤族妇女就酷爱长发，以长发为美，并从小习惯长发披肩。每当妇女在竹槽下用水洗净头发后，都要低头梳整甩发晾干，也许“甩发舞”由此而来。“甩发舞”既可两人表演，又可集体进行，但人员必须是..
苏轼《于潜女》描绘劳动妇女形象表达审美
于潜女①青裙缟袂于潜女②，两足如霜不穿屦③。奢沙鬓发丝穿柠④，蓬沓障前走风雨⑤。老濞宫妆传父祖⑥，至今遗民悲故主。苕溪杨柳初飞絮⑦，照溪画眉渡溪去。逢郎樵归相媚妩，不信姬姜有齐鲁⑧。【注释】① 于潜：旧县名，在杭州西，今并入浙江临安县。② 缟(gao)袂(mei)：白色上衣。缟：白色织品;袂：袖子，这里代上衣，..