仫佬族八月十五的来源传说
仫佬族八月十五来源于一个古老的传说:很久以前,仫佬族住在一处山清水秀的地方,生活十分幸福愉快。没想到有一年冬天,一群番鬼佬闯到了这里,他们烧杀抢掠,无恶不作,仫佬山寨,顿时一片凄凉。当时,本地有个专卖糖果的老人,他和老伴、儿子一家3口,都是很有骨气的人。看到番鬼如此凶残,他们决心举起反抗大旗,把仫佬..
仫佬族八月十五来源于一个古老的传说:很久以前,仫佬族住在一处山清水秀的地方,生活十分幸福愉快。没想到有一年冬天,一群番鬼佬闯到了这里,他们烧杀抢掠,无恶不作,仫佬山寨,顿时一片凄凉。当时,本地有个专卖糖果的老人,他和老伴、儿子一家3口,都是很有骨气的人。看到番鬼如此凶残,他们决心举起反抗大旗,把仫佬..
农历十月十五,是古老的“下元节”。此时,正值农村收获季节,武进一带几乎家家户户用新谷磨糯米粉做小团子,包素菜馅心,蒸熟后在大门外“斋天”。又,旧时俗谚云:“十月半,牵砻团子斋三官”。原来道教谓是日是“三官”(天官、地官、水官)生日,道教徒家门外均竖天杆,杆上挂黄旗,旗上写着“天地水府”、“风调雨顺”、..
起源:中秋节美食首推月饼,其起源说法多种。一说元代末年,江苏泰州的反元起义领袖张士诚(或说是朱元璋的谋士刘伯温)利用中秋民众互赠圆饼之际,在饼中夹带八月十五夜杀鞑子的字条,大家见了饼中字条,一传十,十传百,如约于这天夜里一起手刃无恶不作的鞑子(元兵),过后家家吃饼庆祝起义胜利,并正式称中秋节的圆饼为..
关于“火把节”的来历火把节的来历各民族都有众多的说法,不过以下两种说法种颇为流行。相传在唐朝开元年间云南被划成6个地区,即“六诏”。分别由6个诏王统治。其中,以蒙舍诏诏王皮罗中外节日纪念日1001阁的势力最大,他时时刻刻想吞并其他五诏,称霸南疆。有一年的农历六月二十四日,6诏一年一度的祭祖大典在蒙舍诏召开..
三王节的节日风俗在西班牙,每年1月6日是传说中东方三王向圣婴献礼的日子,这一天父母要向未成年子女赠送礼品。每到三王节当天的傍晚,西班牙人会开始群聚在街上等待花车游行,当载著三国王的花车来临时,花车会开始撒下无数的糖,表示是三国王从遥远东方带来的礼物,此时大人小孩都陷入抢糖的疯狂中。这个时候就可以看出平..
唐天宝年间,安禄山谋叛,唐肃宗曾借大食兵平定叛乱。《旧唐书》载客“至德二年九月(757年),肃宗在歧,广平郡王为天下兵马元帅,率朔方、安西、回纥、南蛮、大食等兵二十万进讨,贼将张通儒弃城走,遂克京城,安禄山叛乱平息后不久,又发生了史恩明叛乱。这些大食兵俟助唐平定了两次叛乱后,新旧唐书虽然都未详细记载大食..
在汉文史籍中,关于土族或“土人”这一称谓,最早出现于蒙元帝国时代,但在蒙古文记载中一直称其为“察汉蒙古尔”(意即“白蒙古”),操蒙古语的大部分土族——青海互助土族自治县、大通回族土族自治县、乐都县达拉土族乡和甘肃天祝藏族自治县的土族现在也这样自称之;青海民和回族土族自治县及与其相邻的甘肃积石山县等地..
苗族是一个历史悠久的民族,其先民称“三苗”,居住黄河中下游。经过漫长的历史,三苗的部分支系逐渐南移至江淮,以后又迁往洞庭湖入湖南中部。秦汉之际,三苗的一部西迁,进入黔北、川南、滇东;一部南迁入湘西、黔东南、铜仁、松桃等地的“五溪”及广西大苗山。安龙苗族主要支系有操黔东方言(自称黑本家,他称黑族、黑苗)..
琴,今称古琴,或七弦琴。古琴的制作历史悠久,许多名琴都有可供考证的文字记载,而且具有美妙的琴名与神奇的传说。其中最著名的当属齐桓公的“号钟”,楚庄王的“绕梁”,司马相如的“绿绮”和蔡邕的“焦尾”。这四张琴被誉为“中国古代四大名琴”。这名扬四海的“四大名琴”虽已成为历史陈迹,但对后世的影响是极大的。 ..