傣医药:傣乡热土上的民族医药奇葩医学
走进西双版纳的傣医药领域,你会被傣医药丰富的民间药方和独特的诊疗手段所折服;你会惊叹傣医傣药悠久的历史和独具特色的健康理念。在西双版纳多层次、宽领域纵深开发的特色优势产品和重点发展的支柱产业中,傣医药以其走过两千多年的风风雨雨、自成体系的“四塔五蕴”理论、独具现代健康理念的医药文化内涵,在中华民族的..
走进西双版纳的傣医药领域,你会被傣医药丰富的民间药方和独特的诊疗手段所折服;你会惊叹傣医傣药悠久的历史和独具特色的健康理念。在西双版纳多层次、宽领域纵深开发的特色优势产品和重点发展的支柱产业中,傣医药以其走过两千多年的风风雨雨、自成体系的“四塔五蕴”理论、独具现代健康理念的医药文化内涵,在中华民族的..
巴克·玉紊甫巴克·玉紊甫 男,维吾尔族。生于1933年,新疆洛甫县人。新疆维吾尔自治区维吾尔医医院内科主任,维吾尔医主任医师。曾任新疆维吾尔自治区政协委员,新疆民族医学会第2届理事会理事,第3届理事会常务理事。幼年时期在洛甫县麦德勒斯学堂学习维吾尔文。青年时期跟随玉素甫江·卡日学习维吾尔医药,1958年业成后..
壮医药于先秦时期开始草创萌芽,经过汉魏六朝的发展,约略于唐宋之际,已大抵形成了草药内服、外洗、薰蒸、敷贴、佩药、骨刮、角疗、灸法、挑针、金针等10多种内涵的壮医多层次结构,并逐步具有理论的雏型。(一)对岭南及壮族地区常见和多发的瘴、毒、蛊、痧等病症,逐步有所认识。《后汉书·马援传》载:“出征交趾,土多瘴..
德昂族的草医为了治疗病人,利用野生药材探寻草药配方,经长年累月的实践,积累了许多治疗疾病的经验。 德昂族草医在诊治病人时,采用感观和号脉方法来判定病人的病状。 感观法:是由草医细看病人面部或皮肤是否发黄、消瘦、全身无力、小便黄、肚痛,不想饮食等病证。 号脉法:由草医通过号脉,若病人体虚无力,脉搏不..
苗医独特的治疗方法滚蛋疗法有滚生蛋和熟蛋二种,滚生蛋:取生蛋一只洗净晾干,然后用此蛋在前额、胸、背、腹部、手足心等处来回或顺时针滚动,至鸡蛋发热为止,主治热病。滚熟蛋:用治冷病的单药或具有重镇作用的金、银首饰与鸡蛋同煮,蛋熟后将蛋取出稍候片刻,然后用热蛋在患者前额、额角、背部、胸腹部不继滚动,便热力..
乡药与中药异物同用:如白芍为草芍药的干燥根;当归为东当归的干燥根,川芎为东川芎的干燥根茎;黄连为细辛幌子的干燥根茎和根;五加皮为短梗五加的干燥韧皮部;苍术和白术分别为关苍术的干燥根茎和块茎;白何首乌为隔山消的干燥根茎及根等。这类药物约占朝药的3℅。发掘乡药直接运用,如白花桔梗的根,炖鸡补虚,治妇女崩..
在近代史上,傣族聚居的边疆地区,疟疾、霍乱、伤寒、鼠疫等10多种烈性传染病流行,尤以疟疾为甚,广大傣族人民缺医少药,十分痛苦。目前医院、卫生防疫站、疟疾防治所以及妇幼保健机构迅速建立,乡有卫生院(所),许多村有医疗站,早已扑灭了鼠疫,控制了疟疾、霍乱、伤寒等传染病,人民的健康水平有了显著提高。芒市过去是..
刀述善 百岁傣医刀述善刀述善,我国傣医代表人物。刀氏医药直系第16代传人,最擅以蛇入药,尤以“乌蛇皮康方”为其生平一绝。民国地方志《黔南志远》这样记载:“病家云集,门庭若市。日有感恩者众,或携子叩首致谢,或响鞭不绝于耳,屋外金匾林立、室内锦旗无数。” “刀述善”大名响遍云、贵、川。新加坡华侨刘易山得知乌..
羌族,繁衍中华民族的主要先民,几乎全部分布在四川境内,川西高山峡谷成为我国羌族唯一的集中聚居区。现有人口约20(1990年人口普查)万人。民风民俗悠久的历史与长期闭塞的生活环境,使羌族的精神文化中保留了不少淳朴的古代遗风。羌族建筑以碉楼堰最著名。羌语称碉楼为“邛笼”。修建时不绘图、吊线、柱架支撑,全..
普米族历史上曾有少数医生,医术可能是向汉藏医生学来的。由于医疗条件差,人们患病时,多半是请喇嘛念经和达巴打卦、驱鬼等,人们也因此掌握了许多草药知识,掌握了许多治疗疾病的秘方。如外伤流血时,常用柯麻叶子捣拦敷在伤口上,即能立即止血,将从龙草晒干,磨成粉末撒在伤口上,也能止血,患浮肿病或伤口化脓感染时,..
土家族民间用火为引治疗疾病的方法甚多,如火罐、火攻、油火、火针、灯火、烧艾、火灰碗等,被称之火功疗法。火功疗法在土家族民间流传甚广,具简、便、廉、效的特点,群众易于接受。现将几种常用火功疗法简介如下:一、火攻疗法火功疗法是民间医生用来治疗病的一种方法,作用快,疗效满意,独具一格,深受患者欢迎。(..
湘西土家族人民在长期的生产斗争中,练就以木捧击毙飞禽走兽的本领。这种以掷棒保护庄稼的传统方法,逐步形成为一种“打飞棒”的体育运动。打飞棒比赛,人多可分几组进行。每场比赛时间可长可短,以打满事先约定好的棒数为限。甲乙双方选定一块长度不限、宽5米以上的平地,甲持一70厘米长的打棒,再准备数根30厘米长的..
抵杠与斗角为湖南农村广泛开展的传统体育活动,尤以湘西土家族为甚。传说土家族曾用棍棒于腊月三十日击退来犯的外族部落后,在欢庆胜利时用棍棒作抵杠的游戏。土家族人民新年走亲访友、女婿首次给岳父拜年,进屋后都要先与主人抵3杠作为见面礼,至今土家山寨仍保留着这种风俗。抵杠为男子两人对抗赛。运动员系上腰带,各持..
传说土家族有位叫“惹帕”的姑娘,爱上当长工的汉族青年龙望。土司王为霸占惹帕,便在除夕于60米宽的酉水河上横拉一根粗绳,然后对龙望说:“如果你能用脚倒挂在粗绳上过河,就与惹帕成婚,否则休想!”勇敢的龙望双脚倒挂在粗绳上一步一步往前移,双手还表演各种生产动作,在剩下约5米的距离时,土司王命家丁砍断绳子,..
争王棋是土家族人民喜欢的民族棋类之一,流传在湘西的龙山、永顺、保靖、桑植等县。土家族的棋种很多,如打三棋、卡档棋、围栏棋、和尚棋、转角棋、“五行”棋等等,这些棋均为二人对奕,唯独争王棋是三人共下。下争王棋时,3人各自找4颗小石子,其中3颗为“出于”1颗为“走子”,画好棋盘(如图)后,3人同时任意出示..
棉花球运动作为一项民间体育游戏,曾在湖北鄂西土家族,苗族,侗族等人民中世代相传,历史悠久。也曾广泛流传于远安、兴山、秭归、五峰、长阳,以及云南、贵州、湖南、四川等贫困山区少数民族的中、小学。其名称较多,有棉球、线球、包包球、坨坨球等。主要制作方法是用棉花作芯,外面用棉线、袜线、毛线、手套线等层层缠绕..
古镇里耶位于酉水河畔,玉带似的酉水河从南绕镇而过,这个以土家族为主的聚居地自古就有五月端午划龙船的传统。划龙船,又叫赛龙舟,是一种具有浓郁民族特色的群众性水上娱乐活动,同时也是一种有利于增强人民体质,培养勇往直前,坚毅果敢精神的民间体育运动。里耶的划龙船极具土家族的地方特色,里耶龙船也独具特色,与众..
医药学校工作计划 第1篇新的学期即将到来,为了能够更好的为全校师生服务,在此新学期来临之际,结合本校实际,制定好20xx年第一学期的医务室卫生工作计划,以明确新学期的工作任务。一、主要工作:1、建立学校医务室。2、对学生进行卫生习惯的规范教育,找好材料、备好课,利用校园板报、广播、等形式多样健康教育宣传阵地..
医药研发人员工作计划 第1篇1、实习医生在上级医师严格监督下具体管理病人,巩固外科学基础知识,初步掌握普外科常见疾病的诊治及诊疗技术。2、在医疗服务实践中培养实习生诊断疾病、治疗疾病的能力,提高普外科常见疾病的基础知识。3、掌握无菌技术、外科基本操作技术,掌握普外科常见病和多发病的诊断处理原则。4、对疑难..