台湾少数民族印象：台湾原住民歌星多(图)-新闻
“北原山猫” 的名头蜚声台湾乐坛，记者在台北见到了“北原山猫”中的一员、泰雅人吴延宏先生。吴先生非常熟悉台湾乐坛，且与歌手多有交往。和吴先生煮茶高谈，细数台湾原住民歌手，我们发现——“北原山猫”成员之一、泰雅人吴延宏先生在台北接受本报记者专访。原住民具有天生艺术细胞在台湾流行乐坛上，原住民一直占有重..
台湾原住民文化采风之旅(组图)-新闻
笔者（中）、台湾领队苏经孟兄（右一）与多纳部落的罗善头目。2008年11月13日至28日，笔者有幸作为全国台联台湾原住民丛书编委会访问团的一员，踏上故乡台湾的土地，展开一次难忘的观摩岛内原住民文化的深度采风之旅。十余年间，我三次入岛参访，每次的特点和感受都大不相同。第一次在1995年12月李登辉当政期间，正值岛内首..
台湾原住民各族分布图-高山族概况
（来源：台湾原住民族基本资料库）
台湾的原住民与蛇的传说-族群文化
在台湾的许多陶器和雕刻中，有许多蛇的形象，这是高山族的图腾标志。蛇对于他们来说是神圣的，因此，蛇也可以成为他们的祖先。“蛇生说”在排湾族群中居于特殊的地位。在金山排湾人的神话中，远古时有两条大蛇，生了两颗蛋，这两颗蛋化生排湾始祖。在排湾人的其他神话中，出现了蛇变龙的母题。据说，有一个姑娘叫萨瓦莉，不..
台湾原住民族群祖先起源的其他传说-族群文化
卵里孵化出的民族在高山族还可以听到“卵生”的神话。但每个神话又都带有本地区的特色。如排湾人关于祖先的传说就有两种以上的说法。在混沌初开之际，从浩渺无际的苍穹，徐徐飘落黄、绿两颗印体。它们相继落在烟云缭绕的玻洛峨兹山，黄色卵像一颗晶莹透彻的黄色玻璃球，发出耀眼的光芒，它一触地就变成魁梧俊美的男子；绿色..
台湾原住民的饮食——阿美族传统美食-族群文化
传统上，阿美族人以小米、芋头等谷物及根茎作物为主食，佐食则包含了野菜及鱼肉，野菜的采集尤其广泛，举凡山苏、过猫、山茼蒿、龙葵、刺苋、林投、树豆、藤心等，都是阿美族人津津有味的佳肴，族人也常自称为“吃草的民族”。原住民传统的烹调技术都较为简单，阿美族也不例外，除了生食外，多半以水煮及火烤食用，其中有..
台湾原住民传统服饰-民族服饰
台湾位于中国东南的大陆架上，在距今三百万年至一万年前的冰河时期，它曾与今华南地区的陆地相连接。至冰河时期后，海水平面上升，台湾才孤悬在海峡的东侧，成为一座海岛。海洋隔绝了岛民对外的联络方式，因此，生活在台湾本岛的高山原住民长时间地处于封闭状态，不容易受到现代文明的影响，保留着许多原始社会的生活方式和..
台湾原住民的神灵与灵魂观-信仰与祭祀
?台湾原住民认为宇宙和大地是由无数超自然的、无形的“灵”支配着。各地区原住民关于“灵”的观念不尽一致，如北部的原住民相信凡生物皆有灵，但人的灵始有神力；南部的原住民则认为万物皆有灵，故有人鬼及其他诸神。他们都认为人灵有生灵与死灵之别，死灵才具有神力。布农人、曹族人除了灵魂观念以外，并有创造神和司理神..
台湾民间祭拜之一:原住民五年祭-信仰与祭祀
五年祭是台湾地区高山族支系排湾人的传统祭祀节日，排湾语称“玛勒乌克”，又称迎神祭。每隔五年举行一次，在农历九月择日举行。五年祭的传说五年祭，为排湾人奉送神灵的仪式。传说，排湾人的祖灵，每五年来探访子孙一次，为了感谢祖先保佑他们的幸福生活，所以每隔五年要举行一次祭祀活动。据说“五年祭”早先是三年一祭称..
台湾原住民：赛夏族的矮灵祭(图)-信仰与祭祀
? 矮灵祭是赛夏人以敌人亡灵祭拜为主要内容的传统祭祀活动，又称“二年祭”、“达爱祭”，源于古神话。矮灵祭的传说相传远古时代，台湾原住民达爱人身材不及3尺，肤色如墨，俗称“小黑人”，性情刚强，擅长变换术，箭术超群，行动迅捷，来去飘忽。原与赛夏人友好，曾向赛夏人传授农耕、歌舞与巫术等，带来风调雨顺、五谷丰..