藏族雪顿节的简介
雪顿节雪顿节是藏族的传统节日。藏历六月三十日至七月一日举行。“雪顿”是藏语的音译,“雪”即“酸奶子”的意思,“顿”即“宴”的意思。雪顿节与佛教有着密切的关系。雪顿节始于17世纪前,当时作为一种纯宗教活动,流行于西藏地区,按佛教的规定,比丘(和尚)们在夏季的几十天内禁止出寺庙,直至夏季结束这一天才可出..
雪顿节雪顿节是藏族的传统节日。藏历六月三十日至七月一日举行。“雪顿”是藏语的音译,“雪”即“酸奶子”的意思,“顿”即“宴”的意思。雪顿节与佛教有着密切的关系。雪顿节始于17世纪前,当时作为一种纯宗教活动,流行于西藏地区,按佛教的规定,比丘(和尚)们在夏季的几十天内禁止出寺庙,直至夏季结束这一天才可出..
藏族传召大法会、日喀则的晒佛节,也是西藏声名远扬的传统节日。藏戏面具传召大法会拉萨传召大法会 是一个纯粹的宗教节日,从1409年诞生,至今已有近六百年的历史。传昭大法会是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴于1409年首先在拉萨为纪念释迦牟尼而创设的祈愿法会。此后,每年正月初四至二十五举行传昭大法会,期间,各..
藏族沐浴节的简介沐浴节是藏族人民传统节日,每年初秋举行,节期为7天。藏语称之为“嘎玛堆巴”。藏历七月六日至十二日是藏族人民的传统节日—沐浴节。沐浴节又叫“洗澡节”,因节期为七天,故又称“沐浴周“。沐浴节的河边 藏族沐浴节 藏语称“嘎玛日吉”,是一个在拉萨、日喀则、山南等地藏民族中具有八百多年悠久历史的..
采花节采花节又称“女儿节”。是甘肃省文县博峪地区藏族人民的传统佳节。每年农历五月初四举行。相传有位叫莲芝的姑娘,聪颖伶俐,勤劳而富有智慧。她教会人们垦荒种粮,纺线织布,又采来百草为百姓除病,不幸于五月端阳在采花途中遇险殉难。为了纪念她,人们将五月初四定为“采花节”。节日当天,藏族姑娘在兄弟的陪伴下,..
藏历新年换“切玛”藏历新年藏历元月,是节日最多也最隆重的月份,在这个月里,几乎天天都在过节。新年是人们最看重的节日,是一年中最隆重的节日。拉萨地区的人们,从藏历的十二月份就开始做过新年的准备。从十二月中旬开始,每家每户都会炸“卡赛”——一种用酥油和面粉制作的油果子。油果子的形象千奇百怪。同时,每家还..
在西藏欢庆的节日里,宗教是不可缺少的色彩,无论是原始的苯教,还是后来居上的藏传佛教。宗教节日首先是僧人的节日,后来逐渐发展到僧人与百姓共享,像前面说的沐浴节、望果节、雪顿节、展佛节等都是这样。宗教的地位在西藏如此重要,宗教的节日也很多。即使是那些越来越世俗化的节日,也仍然少不了宗教特色。宗教仪式在其..
藏族主要居住在我国西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区。藏族民歌包括山歌(牧歌)、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经歌等几类。风俗歌中又有酒歌、猜情对歌、婚礼歌、箭歌、告别歌等几种。其中,酒歌和箭歌的曲调简洁,风格热情、明快,具有较鲜明的藏族民间音乐的特点。 藏族酒歌是喝酒、敬酒时唱的民间歌曲,有时伴随简单..
充满神奇色彩的藏族《羌姆》来源网络 | 时间: 2019-04-09 | 文章来源: 来源网络“鹿神舞”在中国的56个民族之中,藏族属于人口众多,分布地域广阔的古老民族。藏族历史悠久,丰富的人文宝藏和历时两千年的宗教文化,不但造就了藏族的历史、文化、信仰和习俗,同时也造就了整个藏民族。在藏族人民的生活中,舞蹈是不可或缺..
藏北尼玛县牧女前面所说的僧人的节日并不一定限于僧人才能过,事实上许多节日僧人与老百姓共度。反过来,不同地方的老百姓也有很多各不相同的节日。比如在日喀则西部的昂仁县桑桑草原,牧民们就有一年一度的割草节。桑桑草原割草节是西藏其他地方没有的,日期并不固定,但大致都在藏历七月,要根据季节、气候、藏历的吉日等..
跳神 在西藏欢庆的节日里,宗教是不可缺少的色彩,无论是原始的苯教,还是后来居上的藏传佛教。宗教节日首先是僧人的节日,后来逐渐发展到僧人与百姓共享,像前面说的沐浴节、望果节、雪顿节、展佛节等都是这样。宗教的地位在西藏如此重要,宗教的节日也很多。即使是那些越来越世俗化的节日,也仍然少不了宗教特色。宗教仪..
羌塘赛马节藏族是个多节日的民族,按藏历计算,一年里,大大小小的节日有一百多个,几乎月月有节日,节日的内容和形式丰富多彩,包括了祭祀、农事、纪念、庆贺、社交游乐等诸多项目。若将藏族数量众多的节日分类,大致可划分为传统节日和宗教节日两种,当然在许多传统节日中也有部分的宗教内容。主要节日摘自《中国西藏:事..
在西藏,藏医和藏历是紧密联系的。8世纪,藏医学家宇陀宁玛·元丹贡布的藏医学著作《四部医典》的部问世,使藏医学形成了较完整的理论系统。由于藏医认为随着季节的变化,人体五脏中的气和血液循环状况也有所不同,所以藏医十分重视观察星、云、风、湖水和鸟类的变化。 按藏族惯例,天文历算的业务设在藏医院。藏医院里荟萃..
贵南藏绣贵南藏绣,民间俗称“针线”,是雪域藏区农耕文化和藏传佛教结合的产物。凝聚着藏族劳动妇女的智慧和创造,是优秀的藏族民间传统文化之一,承载着青藏高原厚重的农耕文明和悠久的历史文化。贵南地区传统藏绣历史悠久,远近闻名,全县六个乡镇中沙沟乡、茫曲镇、茫拉乡和过马营镇四个乡镇是贵南藏绣主要分布地区。全..
玛尼堆玛尼堆多为白色石头的堆积。常常呈方形或圆形置于山顶、山口、路口、渡口、湖边或寺庙、墓地,用于祈福,成为当地人们的保护神。在西藏原始的苯教中,人们认为万物皆有灵性。而白色崇拜中当然少不了白色的石头。在佛教传入西藏后,人们堆玛尼堆又进了一步,一般不再是纯粹的白石。人们把那些本来就被认为赋有灵气的白..
藏族歌舞说唱面具西藏民间歌舞说唱面具包括牦牛舞、卓舞(鼓舞)、折嘎、吉达吉姆等。牦牛舞面具为领舞者所戴。牦牛舞主要流行于拉萨等地,由五人表演,领舞一人,其余四人扮演两头牦牛,与汉族地区的狮子舞相似。领舞者为牧民打扮,头戴白面具,类似蓝面具戏中的温巴面具,对面具无规范要求,因此现在也有戴蓝面具的。牦牛..
酥油是藏族食品之精华,高原人离不了它。牧民米玛和妻子正忙着去城里卖自家打的酥油酥油是似黄油的一种乳制品,是从牛、羊奶中提炼出的脂肪。藏区人民最喜食牦牛产的酥油。产于夏、秋两季的牦牛酥油,色泽鲜黄,味道香甜,口感极佳,冬季的则呈淡黄色。羊酥油为白色,光泽、营养价值均不及牛酥油,口感也逊牛酥油一筹。酥油..
切玛盒与青稞酒糌粑、酥油、茶叶还有牛羊肉,被称为西藏饮食的“四宝”。很多藏汉文字的史籍,都记述了藏族饮食文化的发展过程,和多种多样的习俗。据《西藏王统记》上记载,在公元2世纪雅隆部落首领布德贡样时,农耕就很发达,“沾木为孔作轭犁,合二牛轭开荒原,道汇湖水入沟渠,灌溉农田作种植。”到了公元6世纪后半期..
牧区冬宰初冬(藏历九、十月),是藏北草原的黄金季节,也是藏北牧民一年中最忙碌、兴奋的冬宰季节。经过水草丰美的夏秋滋养,牛羊个个膘肥体壮,这时宰杀的牛羊肉不易腐烂,而且农区庄稼已收割归仓,便于牧民将牛羊肉和皮拿去进行农牧交换。藏北牧民藏族宰杀牲畜的方式有些特别。也许是受宗教影响,他们忌讳用刀宰杀牛羊,..
寺庙开办的饭馆一次偶然的机会出席了拉萨市政协举办的藏式自助餐,立刻被眼前几十道琳琅满目的藏菜所吸引,于是便做起关于藏菜的调查来。曾拜访过拉萨、日喀则、泽当、那曲、樟木等地有名的厨师,甚至采访过班禅大师的“玛钦波”(大厨师)罗布桑次仁、索巴等,这才知道藏菜源远流长,品种纷繁,兼容了汉、回等民族饮食风格..
藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯,其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”,此外,还有青稞酒和各式奶制品。藏餐藏餐是中国餐饮系列中的流派之一,历史悠久,品种丰富。藏餐分为主食、菜肴、汤三大类。藏餐的口味讲究清淡、平和,很多菜,除了盐巴和葱蒜,一般不放辛辣的调料。糌粑是藏族的一种重要食..