建安风骨——怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨
汉献帝最后的年号为“建安”（公元196～220年），文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，这一时代的作家注重作品本身的抒情性，加上当时..
风骨——新旧时代的政法学人
【3442】风骨——新旧时代的政法学人（陈夏红著，法律出版社，35.4万字，2016年7月第1版，59元）△记述了钱端升、吴恩裕、曾炳钧、严景耀、雷洁琼、于振鹏、戴克光、黄觉非、徐敦璋、费青这些民国精英的学术与人生。〇在整个波诡云谲的20世纪，在数不清的战争与运动中，他们沉浮飘摇，激扬时指点江山，落魄时自我批判。他们..
西江月·物外神仙风骨
原文：朝代：金朝作者：元好问原文：物外神仙风骨，人间富贵功名。眉长新有秀毫生。荡座酒光花影。清暑玉壶书永，少年金印身轻。他年旌节看归荣。笑傲五湖烟景。译文与注释暂无翻译和注释
风骨独立徐青藤——读徐渭词
风骨独立徐青藤——读徐渭词徐青藤即徐渭，是明朝中期的布衣名士，落第文人，大书法家。他晚年学画，无师自通，成为画坛一代宗师，是一位不可思议的奇人怪人。他有一阕《南乡子》，写八月十六月夜泛舟：月倍此宵多，杨柳芙蓉夜色蹉。鸥鹭不眠如昼里，舟过，向前惊换几汀莎。筒酒觅稀荷，唱尽塘栖《白苎歌》。天为红妆重展镜..
尚德林：翰墨·故园·风骨
书法文化浅谈（尚德林：翰墨·故园·风骨）在线阅读《临何尊铭文》（局部）资料图片?尚德林?他笔直地走了进来，脱掉帽子，一双大手“钳住”所有人的问候。一切和设想的都不一样。高大压过想象中的清峭，柔软越过书法中的瘦硬，好在周身散发的精气神都对——这位美籍华裔书画家、篆刻家，一坐定，言语倾泻而来，几笔游龙走凤..
音情顿挫的唐诗风骨
音情顿挫的唐诗风骨作为在武后时期才登上诗坛而崭露头角的诗人，陈子昂与沈、宋等人同属于受重视的新进文士，有着相同的被起用的社会政治文化背景。然而，当馆阁诗人醉心于应制咏物、寻求诗律的新变时，陈子昂的诗歌创作却表现出明显的复古倾向，主张恢复古诗比兴言志的风雅传统，这使他的诗呈现出与当时朝中流行的馆阁体完..
王国维《人间词话·文山之风骨》经典解读
王国维《人间词话·文山之风骨》经典解读文山之风骨文文山词，风骨甚高，亦有境界，远在圣与、叔夏、公谨诸公之上。亦如明初诚意伯词，非季迪、孟载诸人所敢望也。此则，王国维先将文天祥和南宋词人王沂孙、张炎、周密相比，称文天祥在他们之上；再将文天祥和明初词人刘基、高起、杨基相比，称这三人就算踮起脚都望不到文天..
中国文艺美学要略·学说与流派·建安风骨
中国文艺美学要略·学说与流派·建安风骨汉末献帝建安时期出现的比较优秀的诗风。代表作家是曹操父子、建安七子等等。他们继承了汉乐府民歌的现实主义精神，用五言诗的文学形式，反映当时社会的动乱，抒发渴望国家统一的抱负，大抵情辞慷慨、格调刚健遒劲，在思想和艺术性上均有鲜明的特色，后人称这种诗风的鲜明特色为“建..
建安风骨与“三曹”父子
建安风骨与“三曹”父子以慷慨悲歌、风骨峻拔著称的建安文学，在中国文学史上占有崇高地位。它的出现是个奇迹，因为当时三国鼎立，群雄并驰，然而文学家们却都几乎云集在曹魏政权之下。东吴、西蜀几乎找不出一个足与“三曹”及“建安七子”（王粲、刘桢、陈琳、阮瑀、孔融、应玚、徐干）相抗衡的作家。作为诗坛领袖，“三曹..
中国文艺美学要略·学说与流派·风骨
中国文艺美学要略·学说与流派·风骨对艺术作品内容方面的美学要求。 “风”主要是指作品中作家主观方面的特点，是作家的情感、气质在作品中体现出来的气度、风貌; “骨”则是指作品所描写的客观方面所表现出来的义理充足、正气凛然的精神力量。“风骨”是由汉代品评人物而来，主要指人物内在的精神面貌，也指体格形貌。 “..