鹤年堂与菜市口 -民间故事
北京鹤年堂成立于1405年（明永乐三年），是由元未明初著名回回诗人、医学养生大家丁鹤年创建的。鹤年堂原址座落在现宣武区菜市口大街铁门胡同迤西路北，骡马市大街西口，与丞相胡同相对，与回民聚居的牛街相邻。鹤年堂是真正的“老北京”，它比故宫和天坛要早十五年，更要比地坛早一百二十五年。早在盛唐时期，菜市口所在的..
珞巴族民间故事 珞巴五兄弟的传说
听祖辈们讲，汉人、藏人、珞巴、门巴和亻登人原来是同父同母的五兄弟。很早以前，世界上到处都是水，浩瀚的海洋中有一个顶天的孤岛，叫“白马岗”，是隐秘的莲花蕊的意思。那个时候，天上有九个太阳，热的地上冒火，水在减少，慢慢露出了好多平原和丘陵。世界就是这样形成的。一个暴雨天，太阳的儿子达西和月亮的女儿亚姆..
缅甸民间故事
【3480】缅甸民间故事（神奇的丝路民间故事之一，丛书主编姜永仁，本册主编杨国影，安徽文艺出版社，15万字，2018年1月第1版，28元）△三个龙蛋、月食的由来、神奇的公鸡、蜗牛王子等等。〇缅甸地处中南半岛最西端，是中南半岛上面积最大的国家。由于地处亚热带和热带，缅甸雨量充沛，植被茂盛，树木葱绿，鲜花盛开，景物宜..
珞巴族民间故事 米日珞巴人来历的传说
我们珞巴人狩猎为生，兼营农耕。狩猎是离不开猎狗的，我们相依为命，长年吃住在一起。一天，两个猎人牵２０只猎狗进入林中狩猎。猎狗围住一棵大树狂叫不止，时而扑上去，时而退回来。猎人赶到后发现是一个大树洞，有半间房子那么大。一个猎人说：“咱们射箭吧。”另一个则说：“看看动静再说。”他们在洞口大喊大叫。..
多彩睿智的民间故事-西藏文学
据《贤者喜宴》记载，佛教传入前，就有《尸语故事》、《玛桑故事》、《家雀故事》等诸多故事流传，但只有少数故事被记录下来，更多的则是在民间口头流传。１９５１年以后，整理出版了几本民间故事集。西藏的民间故事大致可分为几类：１．人物故事藏族人物故事传说有历代赞普和圣贤的传说，机智人物和普通人物的故事。松赞干..
布依族民间故事：昼夜的来历-布依典籍
传说古时候，太阳不分白天黑夜，天天挂在天上不落坡。那时候，一年四季都像春天一样暖和，庄稼年年丰收，人们过上幸福的生活。可是，有个蚯蚓（布依族，即，魔鬼），名叫戛卡。经常从水潭爬上地面，躲在阴暗的角落抓人到水潭里去吃。这个戛卡什么都不怕，只怕天上的太阳光呢。它若被阳光一照，就像瞎子一样不能走了。有一天..
白族民间故事:药王爷与琉璃兽-历史传说
?相传，老君山有块叫玉召块的大石崖，玉召块上长着一棵紫檀香树。紫檀香树餐风饮露骨，长了八万八千年，得了仙气，发出一股馥郁清幽的异香，似兰非兰，似麝非麝，远飘千里。雪山太子在天河里洗澡，闻到幽香，啡着香气来到玉召块，把树砍倒，运回玉龙雪山。一年发大水，树根冲到金场院河的沙滩上，被放猪放羊的娃娃拿来点火..
黄龟渊与延边朝鲜族民间故事文化
黄龟渊其人黄龟渊（1909.2.27～1987.12.15）是朝鲜族故事大王，是中国民间文艺家协会会员。他一生讲述了1070篇民间故事，被称为中国三大故事大王之一，是中国千千万万民间故事家中的最杰出的代表人物之一。黄龟渊先生出生于1909年2月27日，在韩国京畿道杨洲君银岘面道河里一个书番民家，是唯一独子。黄龟渊是朝鲜李朝初期著..
景阳土家族民间故事中的小人物
机智人物故事属民间生活故事，它不同于民间传说中的人物故事那么富有斗争精神，那么咤叱风云富于传奇色彩。这类故事更贴近生活，贴近民众，在湖北建始县景阳河这个地势封闭，土家族聚居的腹地，由于长期保留了以自然经济为主体的农耕生活，加之多民族“大杂居，小聚居”，受现代文明冲击又小，为民间故事的传承提供了良好的..
毛南族民间故事
毛南族的故事传说十分丰富。有关于祖先来源、征服自然、反抗强暴、助人为乐、爱情悲欢的故事，以及以山水、动植物为题材的寓言、神话和生活的谚语等，从各个不同的侧面反映了毛南族的历史发展过程。 征服、改造自然的斗争，体现了毛南族人民的勤劳勇敢精神《格射太阳和月亮》、《三九的故事》等充分反映了这种精神。《格..
德昂族的民间故事
1、关于生产劳动的故事。如《谷子的传说》说的是古代有一位老人，发现在一泡雀屎上长出了一蓬谷子，便懂得了地上也能长谷子。于是，他把成熟了的谷子到处都撒，长出了成片的谷子。收割季节，他又发现，他用棍子松过土的地方，谷子长得特别好，从此又懂得了用棍子松土再种谷子的道理。 他的儿子长大后，不仅学到了这些道理，..
说胡力——赫哲族民间故事
说胡力即民间故事。它篇幅短小凝炼，形式活泼多样，情节曲折感人且富于幻想。说胡力多以渔猎生活为题材。赫哲族的说胡力，主要分童话、故事、寓言、笑话几大类。它以生动形象的语言，动人心扉的描述，扣人心弦的故事情节引人入胜。是艺术与生活完美结合，现实性较强并极受人们喜爱的口承民间文学样式。说胡力中所展现和描绘..
珞巴族的民间故事
故事含盖人间的方方面面，如“人的起源”就有10余种解释，猴子变人，劳动创造了人，野人变人，野猪变人就有6种说法，有些符合客观事物发展的规律，带着浓厚的原始唯物主义思想，是人类文化学难得的第一手资料。大凡民间故事中风物占的分额不小，他们对独特神奇的风物加以神化、美化，使之更加令人向往和不可揣摸，如“神秘..
何钧佑 锡伯族民间故事的传承人
作为沈阳市第三批非物质文化遗产民间文学类保护项目，何钧佑锡伯族民间故事以其独特的历史文化价值受到人们的关注。锡伯族民间故事传承人何钧佑今年85岁，家住沈阳市于洪区，少年时代的何钧佑就常常与弟弟妹妹一起围坐在爷爷身边，听爷爷讲那些生动有趣的锡伯族民间故事。后来，何钧佑从爷爷那里学到了讲述民间故事的技巧，..
珞巴族民间故事 蜜蜂解危
野猪和猴子结为朋友。一天，野猪用嘴拱，用脚刨土，忙了一天，挖了一筐山芋。山芋煮熟了，趁野猪去取水之机，猴子背着一筐山芋爬到树上，一手抓住藤筐，一手拿着山芋，吃得津津有味。野猪在树下咬牙切齿的嚎啕，猴子在树上哈哈大笑。飞来一只蜜蜂，问：“猪婆婆！你为什么哭得这么伤心呀？”野猪说：“我挖的山芋叫负义的猴..
珞巴族民间故事 洛渝为何没大象
一天，大象慢悠悠沿着雅鲁藏布江从南向北方走来。许多野兽没有见过这个庞然大物，纷纷逃向森林。“卡夏”（草鹿）是个机灵的动物，耳灵鼻尖，擅攀悬岩，它得知这个消息后，不妨前去一视。它俩寒喧一阵后，大象低头俯视：“卡夏”长得怪美丽的，金黄色的皮毛，灵巧的躯体，鬃毛很长，两支小角象竹笋，圆眼水汪汪，越看越羡慕..
珞巴族民间故事 狮与蛙
狮子没有捕到猎物，肚子饿得咕咕叫，它吃了一只蟾蜍，肉既苦又酸，还没有脑汁，吃进了肚，恶心，又吐不出来。没过几天，它的一只眼睛瞎了，是蟾蜍的毒液溢到了它的眼里。它看到一只青蛙，问：“你们蛙族为什么没有脑浆？”青蛙答：“我们把脑汁献给了山神，山顶的白雪就是我们的脑浆”。从此，雪狮再也不和蟾蜍作对了，和睦..
珞巴族民间故事 雄鸡打鸣的原因
鸡蛋、骨头、酥油、公鸡和酒糟是朋友。雄鸡聪明，分配住处，它叫酥油睡在灶台上，酒糟睡在吊脚竹楼底层，它和鸡蛋、骨头睡在屋里。雄鸡叫鸡蛋去取水，鸡蛋被木槽碰烂，蛋清、蛋黄随水流走了。雄鸡叫骨头去看鸡蛋为何迟迟不返，骨头在途中被狗吃掉。雄鸡亲自去看究竟，被飓风刮得很远、很远，当它回到家时，酥油化光了，猪吃..
珞巴族民间故事 青蛙智斗乌鸦
青蛙和乌鸦原来是一对很要好的朋友。疑心大的青蛙慢慢发现乌鸦居心叵测，心想：再一道呆下去，它会吃掉我的。于是，它趁乌鸦外出觅食的机会逃走了。它钻在一个石缝里，本能的哇哇叫个不停。乌鸦这天没有捕捉到食物，肚皮饿的直叫唤，它飞回家中，不见青蛙的影踪，饱餐一顿成了影。它听到青蛙在山上鸣叫，飞到青蛙跟前，在洞..
珞巴族民间故事 老虎与青蛙
老虎特别爱吃青蛙，肉香又无骨。青蛙的天敌很多，特别惧怕老虎，它天天在想：用什么方法才能逃脱老虎的袭击，过宁静的生活。青蛙在沼泽里“哇哇”歌唱，招来了老虎，问：“小小的青蛙，你往哪里去？”青蛙答：“我找老虎去，想吃老虎肉”。青蛙反问：“虎爷你到哪里去？”虎答：“我吃青蛙去”。虎又说：“你说你吃过虎肉，..