作者： 白居易

【原文】：

右丞相高公之掌贡举也，予以乡贡进士举及第。左丞相郑公之领选部也，予以书判拔萃选登科。十九年，天子并命二公对掌钧轴，朝野无事，人物甚安。明年春，予为校书郎，始徙家于秦中，卜居于渭上。上乐时和岁稔，万物得其宜；下乐名遂官闲、一身得其所。既美二公佐清净之理，又荷二公重特达之恩。发于嗟叹，流为咏歌。予时泛舟于渭，因作泛渭赋，以导其意，词曰：

亭亭华山下有人，跂兮望兮，爱彼三峰之白云。泛泛渭水上有舟，沿兮泝兮，爱此百里之清流。以我为太平之人兮，得于斯而优游。又感阳春之气熙熙兮，乐天和而不忧。曰予生之幸兮，时哉!时哉!当皇唐受命之九叶兮，夷与华而无氛埃。及皇帝缵位之二纪兮，命高与郑为盐梅。二贤兮爰立，四门兮大开。凡读儒书与履儒行者，率克赋而西来。虽片艺而必收兮，故不弃予之小才。感再遇于知己兮，心惭怍(zuò)以徘徊。登予名于太常兮，署予职于兰台。台有兰兮阁有芸，芳菲菲兮其可袭。备一官而无事，又不维而不絷。家去省兮百里，每三句而两入。川有渭兮山有华，澹悠悠兮其可赏。目白云兮漱清流，其或偃而或仰。门去渭兮百步，常一日而三往。夜分兮扣舷，天无云兮水无烟。迟迟兮明月，波澹滟兮棹寅缘。日暮兮舟泊，草萋萋兮沙漠漠。习习兮春风，岸柳动兮渚花落。发浩歌以长引，举浊醪而缓酌。春冉冉其将尽，予何为乎不乐?鸟乐兮云际，鸣嘤嘤兮飞裔裔。鱼乐兮泉底，髻拨拨兮尾潎潎。我乐兮圣代，心融融兮神泄泄。伊万物各得其乐者，由贤圣之相契。贤致圣于无为，圣致贤于既济。凝为和兮聚五福，发为春兮销六沴。不我后兮不我先，适当我兮生之世。彼鳞虫兮羽族，咸和乐而不知惠。我为人兮最灵，所以愧贤相而荷圣帝，乐乎乐乎，泛于渭兮咏而归，聊逍遥以卒岁。

【译文】：

右丞相高郢先生主持礼部进士考试时，我参加乡贡进士考试合格中选，左丞相郑珣瑜先生负责吏部考试时，我以书判拔萃而荣幸登科。贞元十九年，皇帝同时任命二位大人共同执掌国政。由于他们的才干，朝廷内外没有什么麻烦事出现，官员百姓都祥和安乐。第二年春天，我作了校书郎，便把小家迁往秦中，在渭水附近找到居所安顿下来。此时，我感到十分快乐。上乐政治清明年成丰收，万事万物各得其所；下乐自己功成名就官职清闲，有了立命安身之处。既赞美高郑二公辅佐朝政，治理有方，又承受二位大人对我特殊的恩遇，感慨万千，吟咏出辞章。我此时正在渭水上泛舟，因此写下了这篇《泛渭赋》，以表达我的种种情怀。其词是：

挺拔秀丽的华山下有一个人，踮着脚尖望不够，爱那群峰之上的袅袅白云；波光粼粼的渭河上有一只船，一会儿逆水行舟，一会儿顺水飘行，爱这长长百里的清清流水。我有幸作为太平盛世的子民，能够在这里悠哉游哉。又感叹着阳春的景色和熙宜人，为天地间的祥和之气而快乐无忧。我要说，我生得多么幸运，生逢其时啊!赶上了好时光!大唐帝国已传了九代皇帝，中原与四夷相安无事，战火未起。本朝天子已继位二十四年，又命高公郑公为宰相治理国政。二位贤臣刚一就任，就四方之门大开延揽人才。天下的读书人和实践儒学的人，都因能写文章而向长安涌来。虽只有一点才能也一定录用，所以也就不嫌弃我这样的小才。感激再次遇到了知己，心中惭愧反而徘徊不安。我的名字登记在太常寺，我的工作是在秘书省供职。台上有兰草啊阁上有芸草，芳香阵阵扑面而来。任了官职但事情并不多，又不必天天上班受拘束。家中到秘书省有百里之遥，每月只两三次去官署点卯。河名渭水，山上开满鲜花，水波悠悠让人赏心悦目。白云净我眼流水涤荡心胸，在岸上或坐或躺自在逍遥。家门距渭水只有百步远，常常一天多次去河边游逛。夜半三更拍击着船舷咏歌，那时天上没有云彩水面没有雾霭，明月在天上慢慢地走，水波滟潋带着我的船儿飘向下游。太阳下山了，船儿靠岸了，岸草青青，沙岸无垠。春风徐来，江岸柳枝飘拂，落英滨纷。引亢高歌再写一篇长文，举起酒杯慢慢地品尝。春天就要结束，我为何不尽情欢乐抓住光阴。鸟儿快乐地在云天飞翔，嘤嘤地鸣叫成队成群；鱼儿在水底欢快地遨游，鱼鬐快快地摆动，尾巴悠悠地来回。我为生在圣代而快乐，心情愉快，精神爽朗。万物之所以各得其乐，是因为圣主和贤臣配合默契。贤臣使圣主无为而治，圣主使贤臣万事皆济。政治上的安定祥和就会带来寿、富、康宁等五种幸福，就像自然界的春天一到，就能消除风、热、湿、火、燥、寒六种疾病。不在我之后，也不在我之先，刚好在我生活的时代中间。那些游鱼甲虫飞禽走兽，都知道快乐却不知道恩惠。我作为人类，是万物之灵长，所以知道愧对贤相蒙受皇恩。快乐啊快乐!在渭水上泛舟后又唱着歌儿归去，姑且就这样逍遥自在打发岁月。

【评介】：

《泛渭赋》是一篇抒情小赋，也是一首感恩戴德，歌颂升平的赞歌。

小序道出了白居易的创作心理。白居易在二十九岁时高中及第。唐代士子考试入仕，以中进士科为荣，相传有“三十老明经，五十少进士”之说，意谓三十岁中明经科已是“老童生”了，值不得骄傲；而五十岁中进士，则算年纪轻了，因为进士科是最高一级的国家考试。白居易二十九岁及第，自然是“少进士”，而在同榜进士中，他又是最年轻的，所以，他曾有诗云：“十七人中年最少”。其欣喜如狂之情，踌躇满志之态跃然纸上。唐代又有座主门生之说。当年的主考官为座主，进士为门生，二者近乎师徒关系。中进士只拿到学位，还不一定能谋到职位。只有参加选部考试后，方能量才录用。白居易在序中特地强调谁掌贡举、谁领选部，正是要突出在他人生途中遇到的两位重要人物：高公郢、郑公珣瑜二位先生。知遇之恩，不可不报。一介书生，最方便的就是拿起笔来，把这种感激之情“发于嗟叹，流为咏歌”。

白居易较为顺达的仕途，奠定了这篇赋的色调：明快、乐观、热情、自信。

通篇是一个“太平之人”发自内心的咏叹。对太平之世的歌咏，从几个层次表现出来。首先是对天地间的祥和之气，即“时和岁稔，万物得宜”的歌颂。这是太平之岁的外部特征。作者对自然界和谐安宁场景的描写，使读者强烈地感觉到了“阳春之气熙熙”的太平气象。“鸟乐兮云际，鸣嘤嘤兮飞裔裔。鱼乐兮泉底，鬐拨拨兮尾潎潎。”在如此美妙的气氛里，人自然要受到感染，“何为乎不乐?”作者会玩，很潇洒，他泛舟渭水，悠哉游哉。“目白云兮漱清流，其或偃而或仰”。河离家门百步，一日数往。夜半三更，明月迟迟，天无云，水无烟，泛舟河上，如在虚空飘行，这是夜游之乐。白天则随波飘流，杨柳岸春风习习，落英缤纷，日暮泊舟，对酒当歌。这种种快乐源自何处?人与物的快乐区别何在?这是赋中着力要表现的。那些鳞虫羽族，虽快活而不知为什么快活，人作为万物之灵，其区别就在于知道快乐的原因：上有圣帝、下有贤相。

这一点在赋中得到反复论说。序中已经点明自己顺达的仕途是因为遇上了贤相。因而援笔为赋，“既美二公佐清净之理，又荷二公垂特达之恩。”赋中“二贤兮爰立，四门兮大开”一节，大写高、郑二公广开人才大门，任人唯贤，延揽全国优秀人材，作者躬逢其盛，因而得以录用。这是白居易感恩戴德的表面原因，其深层含义，则在于歌颂“君圣”。“二公对掌钧轴”，正是天子之命，足见圣上英明。可见，万物万事的各得其宜，是因为圣君和贤相的配合默契，政治上的安定带来了繁荣鼎盛的大好局面。表面歌颂贤相，实质是歌颂君王。

全文在写法上颇有讲究。开篇写一个“优游”的太平人，泛舟于渭水之上，点出他的生逢其时。紧接着，通过二贤爰立，四门大开的陈述，具体说明其逢时。这逢时，既表现为入仕的顺利，又表现为入仕后的“备一官而无事”。前者一目了然，后者颇可玩味。无事者，无所事事。既无所事，备你这一官何用?不如不仕!原来，无事者，亦“无为”之同义语，“无为”是古代政治的最高境界，也是后文谈到的“贤圣相契”——“贤致圣于无为，圣致贤于既济”。因为“既济”，天下太平，所以官员们可以悠哉悠哉，尽情享受大自然的美妙赐与。这样，全文所有观赏风景的文字，都成为天下太平的注脚。

白居易写诗讲求老妪能解，这种对语言通俗生动性的追求，也充分表现在他的一切作品中。《泛渭赋》语言生动、明快、优美，没有典故的堆砌，词藻的排列，全文贯穿着的是一股发自内心的感激之情。

白居易的赞美是否有些过火?千载以后的读者读此赋难免怀疑他有些歌功颂德乃至于溜须拍马。恐怕得从作者当时的心情细加体察，方能得出较为符合实际的结论。作为一个“十七人中年最少”的进士以及很快入仕的秘书郎，他是够幸运的了。这幸运，又并非侥幸，除了他自身的才华得以显露外，确实又与当时的人材制度和选举制度相关。他把这原因归功于贤相和圣君，并无可非议。统治的思想本来就是统治者的思想么!这时的白居易，真是“少年”未识愁滋味，感受到的是到处莺歌燕舞，大道如青天，处处通长安啊!如意的生活使他唱出了赞美生活的歌。至于他后来沉浮宦海，沦落江州，遇天涯歌女，发为悲音，则正说明了心态与生活的紧密关系。青春浪漫或老气横秋都是现实生活与人生经历的自然外现，装是装不出来的。