泰誓下第三

泰誓下第三

【原文】

时厥明[59]，王乃大巡六师[60]，明誓众士。王曰：“呜呼！我西土君子。天有显道，厥类惟彰[61]。今商王受狎侮五常[62]，荒怠弗敬，自绝于天，结怨于民。斮朝涉之胫[63]，剖贤人之心，作威杀戮，毒痡四海[64]。崇信奸回[65]，放黜师保[66]，屏弃典刑[67]，囚奴正士。郊社不修[68]，宗庙不享，作奇技淫巧以悦妇人。上帝不顺，祝降时丧[69]。尔其孜孜奉予一人[70]，恭行天罚！古人有言曰：‘抚我则后，虐我则仇。’独夫受洪惟作威[71]，乃汝世仇[72]。树德务滋，除恶务本，肆予小子诞以尔众士，殄歼乃仇。尔众士其尚迪果毅以登乃辟[73]！功多有厚赏，不迪有显戮[74]。“呜呼！惟我文考若日月之照临[75]，光于四方，显于西土，惟我有周诞受多方[76]。予克受，非予武，惟朕文考无罪；受克予，非朕文考有罪，惟予小子无良。”

【注释】

[59]厥明：戊午的一大早。

[60]六师：六军。这里指会合河北的讨伐大军。

[61]厥类惟彰：类，法则。惟，当。彰，彰明，使彰明。

[62]狎侮：轻慢。五常：指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝五种常教。

[63]斮（zhuó）：通“斫”，杀戮。

[64]痡（pū）：伤害。

[65]回：邪。

[66]黜：退。师保：太师、太保。

[67]屏（bǐng）：除去。典刑：常刑。

[68]郊社：郊，祭天。社，祭地。

[69]祝：断然。

[70]奉：帮助。

[71]独夫：众叛亲离，孤独一人。受：纣王名。

[72]世仇：大仇。

[73]尚迪果毅：尚，庶几。迪，用。果，果敢。毅，坚决。登乃辟：登，成就。你的。辟，君。

[74]迪：用，指用命。

[75]文考：指文王。

[76]诞受多方：诞，大。受，亲近。这句是说，广泛被多方诸侯所认可。

【译文】

时在戊午的天明，周武王大规模巡视六军，明告众将士。王说：“啊！我们西方的将士。上天有明显的常理，它的法则应当显扬。现在商王纣轻慢五常，荒废怠情无所敬畏，自己弃绝于上天，结怨于人民。斫掉冬天清晨涉水者的脚胫，剖开贤人的心，作威作恶，杀戮无罪的人，毒害天下。崇信奸邪的人，逐退师保大臣，废除常刑，囚禁和奴役正士。祭天祭社的大礼不举行，宗庙也不享祀。造作奇技荒淫新巧的事物来取悦妇人。上帝不依，断然降下这种丧亡的诛罚。你们要努力帮助我，奉行上天的惩罚！古人有言说：‘抚爱我的就是君主，虐待我的就是仇敌。’独夫商纣大行威虐，是你们的大仇。建立美德务求滋长，去掉邪恶务求除根，所以我小子率领你们众将去歼灭你们的仇人。你们众将士要用果敢坚毅的精神来成就你们的君主！功劳多的将有重赏，不用命的将有明显的惩罚。“啊！我文考文王的明德，像日月的照临一样，光辉普及四方，显着表现在西土，因此我们周国特别被众方诸侯所亲近。这次如果我战胜了纣，不是我勇武，是因为我的文考没有过失；如果纣战胜了我，不是我的文考有过失，是因为我这小子不好。”

【解析】

本篇可以看成是战前的誓师演说。聪明的将帅为了激发士气，首选自然是历数敌人的罪状，申明自己武装斗争的正当性。另外，由于本次东征属于联合作战，各的部族的实力和作战习惯都不一样，所以需要预先约束，申明纪律，这些都是本篇理所当然的内容。

据有关史料记载，直到这时候，纣王才停止歌舞宴乐，和一帮贵族大臣们商议对策。这时，殷商军队的主力还在其他地区作战，一时也调不回来，纣王只好将大批奴隶和俘虏来的东南夷人武装起来，凑足了十七八万人开向牧野。可是，这些临时拼凑起来的人马刚与周军相遇，就掉转矛头引导周军杀向朝歌。纣王眼见大势已去，只好登上鹿台放火自焚。周武王赶到鹿台，用“轻吕”击刺帝辛的尸体，并亲自斩其头颅，悬旗示众。至此，商朝宣告灭亡。