《唐·李商隐·祭小侄女寄寄文》鉴赏

正月二十五日，伯伯以果子弄物，抬送寄寄体魄，归大茔之旁。哀哉!

尔生四年，方复本族。既复数月，奄然归无。于鞠育而未深，结悲伤而何极。来也何故? 去也何缘?念当稚戏之辰，孰测死生之位?

时吾赴调京下，移家关中，事故纷纶，光阴迁贸，寄瘗尔骨，五年于兹。白草枯荄，荒途古陌。朝饥谁饱? 夜渴谁怜? 尔之栖栖，我有罪矣。

今吾仲姊，返葬有期，遂迁尔灵，来复先域。平原卜穴，刊石书铭，明知过礼之文，何忍深情所属。

自尔没后，侄辈数人，竹马玉环，绣襜文褓，堂前阶下，日里风中，弄药争花，纷吾左右，独尔精诚，不知所之。况吾别娶已来，胤绪未立，犹子之谊，倍切他人，念往抚存，五情空热!

呜呼! 荥水之上，坛山之侧，汝乃曾乃祖，松槚森行; 伯姑仲姑，冢坟相接。汝来往于此，勿怖勿惊。华彩衣裳，甘香饮食，汝来受此，无少无多。汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶?(《樊南文集》)

唐武宗会昌年间的正月，李商隐回河南荥阳故乡迁葬其二姊与侄女寄寄，分别写了祭文。

祭文自然为死者而作，其实更要紧是写给活人看，了解这一点便成功了。在这方面，《祭小侄女寄寄文》 堪称典范。

文章从头至尾抓住一个“情”字来写。寄寄从小寄养在外，4岁才领回来，本当可以享受鞠育之恩，不料数月后就死了。生命太短暂，太无缘无故了! 死后又因种种原因，葬于异乡，五年里荒冢孤坟，就象活着时一样缺乏照料，此等遭际，怎不叫人伤心! 此乃人之常情也。而迁葬时在寄寄墓前特意摆上她所喜爱的果子、玩具; 又每当看着侄辈们身前裾后追逐游戏时，不见寄寄近在，便心里呼唤寄寄灵魂现在何处，这是作者与死者之间倍切他人的“犹子之谊”了。文章边叙事边抒情，如同一句一泣。

文章的另一个特点是通篇用第二人称，就象是与死者亲切交谈，尤其“汝来往于此，勿怖勿惊……”等句，仿佛寄寄还活着，关照其饮食冷暖无微不至，真叫人心酸不已。当读到“汝伯祭汝，汝父哭汝，哀哀寄寄，汝知之耶”时，读者也要哀不自禁了。

从文体上说，本文有骈有散，行文优美流畅，当不啻作祭文读。