山东潍纺杨家埠年画

山东潍纺市城东北四十里有个叫寒亭镇的地方，在寒亭镇附近的几个小村庄里，其中以西杨家埠最为著名，差不多有一百余家经营年画，多半只是家庭的副业，专门以此为业的不过几家，其中以“同顺堂”一家为最大，资本雄厚，出品除行销于山东境内各县外，南至大江流域，北至东北各省，西则直到郑州一带，不可谓之不广。杨家埠的年画一共可分为六类：第一类是神马像，门神、财神、灶王、八仙等。第二类是庄稼生活，像春耕图、秋收图、过新年图等。第三类是吉祥画像，富贵满堂、福禄寿喜、连生贵子等。第四类是怡情画像，渔樵耕读、春夏秋冬等。第五类是故事画像，二十四孝、梁山伯祝英台等。第六类是戏剧画像，唐僧取经、桃园结义等。画中每个人物的表情动作，都恰如其份的刻划。

杨家埠戏剧画，多取材于舞台的扮相，其中又可分为两种：一种是完全按照舞台上的形态而画；另一种则是把舞台上的形态加以点缀，例如：战士便都有骑马，战场上则配搭山水树木，室内也都加上门窗和陈设。但是人物的服装，仍是模仿舞台上的装束，尤其是花脸，也都依照演剧的方式来勾抹的。据说杨家埠的戏画是得到天津名画师王寿田不少新的稿本，因此遂一跃而与杨柳青齐名。

上述六类年画中，以第一类面世为最早；但门神、灶王还不能满足人们艺术欣赏的要求，于是第二类乃至第三类便陆续出笼了。不过杨家埠一带所出的戏画，看来和杨柳青的出品很相近，只是在色彩上略有变化而已。

朱仙镇年画： 灶王像

朱仙镇年画

河南开封县朱仙镇因岳飞抗金而驰名，这里的木版年画也很有特色，自北宋至今已有近千年的历史，木版年画历史更为悠久；可分为两大类。一是神只画。另一种是门神画，多为历史英雄人物。朱仙镇堪称中国民间艺术宝库中的一颗明珠，鲁迅先生对朱仙镇木版年画评价很高。他说：“朱仙镇木版年画好在线条雕刻粗壮有力，和其它地方的不同，不是细腻雕琢，木版很朴实，不涂脂粉，人物也没有媚态，颜色很浓重，有乡土味，具有北方木版年画的独有特色……”现在上海鲁迅纪念馆，还珍藏着26幅鲁迅先生收藏的朱仙镇年画作品。

绵竹年画：扬鞭锏门神（绵竹年画博物馆藏）

绵竹年画

绵竹年画因产于四川省绵竹县而得名，在清乾隆、嘉庆年间，绵竹城乡就有年画作坊300多家，以雕版艺术精湛、艺术情调高昂而著称。绵竹年画的历史远在明末时便已开始了，发展得最蓬勃的时期是在清朝乾嘉年间，当时绵竹经营年画的成行成市，最兴旺时有二三百家年画店，拥有成万名的年画制作工匠。绵竹年画之所以如此兴盛大概两个重要的原因：其一是绵竹曾经出现过大量民间画工，他们应聘到四川各地从事建筑的装饰、彩绘和寺院的雕塑、壁画等工作。这些画工有一定的绘画造诣，当时他们回到故乡闲居的时候，偶而技痒，便成了年画的制作家。二是绵竹的造纸业，自古以来就很发达，年画印刷就地取材，份量充足而成本殊轻，该县拥有一种特产粉尖纸，可以较长时期保持鲜艳色彩而不褪。由于地区关系，杨柳青和桃花坞的年画，比较易于吸收外来形式的影响；但绵竹因为地处西陲，过去交通不便，当地的画工很少受外来的影响，因而他们绘制的年画，更有浓厚的民间气息，更富粗犷、古拙的情趣味。

佛山年画：和合二仙（冯柄棠作）

广东佛山年画

佛山原是南海县一个大镇，其年画销路的最鼎盛时期，是在清末民初之间，以农村为主要销场，包括广东、广西全境，和福建、湖南、贵州一部分地区，并远至南洋群岛。但至我国对日抗战以前，即逐渐衰落，这原因有四：一是佛山的商业地区被广州取而代之；二是石印代替了传统的棕刷木版拂印的古老方法；三是民智渐开、带有浓厚迷信色彩的神像画，不能适应大众需要；四是农村经济衰退，购买力薄弱了。

河北武强年画：门神（武强年画博物馆藏）

河北武强年画

河北武强年画始于明永乐年间，盛于清康熙至嘉庆年间。历史上武强年画曾达到相当规模，当时以南关为中心的生产地画店毗连，享有“年画之乡”的美称，作品行销东北、西北和华东的广大地区。制版技法以阳刻为主，阴刻为辅，并以红、绿、黄、紫、粉等套色彩印，作品色彩对比鲜明，线条疏密有致，流畅奔放。武强年画体裁类型相当丰富，包括门画、窗画、炕围画、中堂、横披、屏条、历画、灯画、纸马等。画面结构严谨，主题突出、形象生动洗练，有很强的装饰性和乡土气息。题材内容有戏文故事、世俗生活、美人娃娃、山水花鸟等。