中原逐鹿的解释?中原逐鹿的典故与出处
《史记·淮阴侯列传》:“秦之纲绝而维弛,山东大扰,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”后以此典形容国乱无主,群雄争夺天下。唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》:“中原逐鹿。西岳亡羊。汉起高帝,周兴太王。”后汉·班彪《王命论》:“游说之士,至比天下于逐鹿,幸捷而得之。”宋·虞允文《论今日可战之机有九疏》:“中原豪杰无逐鹿之心,而率众内附,今皆居吾境上,聚为市落。”
中原逐鹿的解释?中原逐鹿的典故与出处
《史记·淮阴侯列传》:“秦之纲绝而维弛,山东大扰,异姓并起,英俊乌集。秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”后以此典形容国乱无主,群雄争夺天下。唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》:“中原逐鹿。西岳亡羊。汉起高帝,周兴太王。”后汉·班彪《王命论》:“游说之士,至比天下于逐鹿,幸捷而得之。”宋·虞允文《论今日可战之机有九疏》:“中原豪杰无逐鹿之心,而率众内附,今皆居吾境上,聚为市落。”
陶潜把菊的解释?陶潜把菊的典故与出处南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》:“陶渊明尝九月九日无酒,出宅边菊丛中,摘菊盈把。”陶潜《饮酒》诗之五:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。”后以此典表现隐士的田园生活;或用以咏菊。唐·..
申胥泣血的解释?申胥泣血的典故与出处《左传·定公四年》:“申包胥如秦乞师,曰:‘吴为封豕长蛇,以荐食上国。虐使于楚,寡君失守社稷,越在草莽。使下臣告急曰,夷德无厌,若邻于君,疆埸之患也。……’秦伯使辞焉,曰:‘寡人闻命矣,子姑就馆,将图而告。’对曰:‘寡君越在草莽,未获所伏,下臣何敢即安?’立依于庭..
平舆二龙的解释?平舆二龙的典故与出处《世说新语·赏誉》:“谢子微见许子将兄弟曰:‘平舆之渊,有二龙焉。’”注引《汝南先贤传》曰:“谢甄字子微,汝南邵陵人。明识人伦,虽郭林宗不及甄之鉴也。见许子将兄弟弱冠时,则曰:‘平舆之渊有二龙。’”后以此典称誉兄弟皆才华出众。唐·杨炯《唐恒州刺史王公神道碑》:“荆..
楚歌四合的解释?楚歌四合的典故与出处《史记·项羽本纪》:“项王军壁垓下,兵少食尽,汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊曰:‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’”后以此典形容孤立危急、四面受敌的处境。唐·李白《拟恨赋》:“闻楚歌之四合,知汉卒之重围。”..
百步穿杨【释义】在一百步之外射中杨柳的叶子。形容箭术比较高超。【出处】西汉·司马迁《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”西汉·刘向《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶百步而射之,百发百中。”【典故】养由基是楚国襄阳郡比较有名的射手。当时,还有一个擅..
偓佺的解释?偓佺的典故与出处汉·刘向《列仙传》:“偓佺者,槐山采药父也。好食松实,形体生毛,长数寸,两目更方,能飞行逐走马。”后以此典指仙人、得道之人。汉·司马相如《上林赋》:“偓佺之伦,暴于南荣。醴泉涌于清室,通川过于中庭。”汉·扬雄《甘泉赋》:“虽方征乔与偓佺兮,犹仿佛其若梦。”..
隙驷不留的解释?隙驷不留的典故与出处《礼记·三年问》:“三年之丧,二十五月而毕,若驷之过隙。”《庄子·知北游》:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。”后以此典形容人生短暂或时光流逝迅速。南朝梁·刘峻《追答刘沼书》:“虽隙驷不留,尺波电谢;而秋菊春兰,英华靡绝。”南朝梁·萧衍《孝思赋》:“念过隙之..
生灵涂炭【释义】百姓陷入泥塘和火坑中,形容百姓生活在极端困苦煎熬的环境中。【出处】战国·《尚书·仲虺(huǐ)之诰》:“有夏昏德,民坠涂炭。”唐·房玄龄等《晋书·苻丕载记》:“先帝晏驾贼庭,京师鞠为戎穴,神州萧条,生灵涂炭。”【典故】前秦皇帝苻坚率领八十万大军攻打东晋,在淝水之战中大败而归,元气大伤,..
班荆道故【释义】班:铺开;道:叙述。坐在铺好的荆草上讲述之前的事情。现指好友相遇,二者坐下来聊聊别后的情况。【出处】春秋·左丘明《左传·襄公二十六年》:“伍举奔郑,将遂奔晋。声子将如晋,遇之于郑郊,班荆相与食,而言复故。”【典故】春秋时期,楚国的伍参和蔡国的子朝是好友,伍参的儿子伍举和子朝的儿子声子..
叹凤的解释?叹凤的典故与出处《论语·子罕》:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!’”孔安国注:“圣人受命,则凤鸟至,河出图,今天无此端。吾已矣夫者,伤不得见也。”后以此典感慨遭逢乱世,生不逢时。南朝梁·刘勰《文心雕龙·史传》:“昔者夫子闵王道之缺,伤斯文之坠,静居以叹凤,临衢而泣麟。”南朝梁·沈..
贾谊痛哭的解释?贾谊痛哭的典故与出处《汉书·贾谊传》:“是时,匈奴强,侵边。天下初定,制度疏阔。诸侯王僣儗,地过古制,淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事,多所欲匡建,其大略曰:‘臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。’”后以此典形容忧国忧民,向君王..
马革裹尸的解释?马革裹尸的典故与出处《太平御览》卷四三八引《东观汉记》:“马援曰:‘方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中耶?’故人孟冀曰:‘谅为烈士、当如此耶!’”后以此典形容决心报国,不惜战死疆场。宋·陆游《谢周枢使启》:“志士弗忘在沟壑,固..
班超投翰的解释?班超投翰的典故与出处《太平御览》卷八二九引《东观汉记》曰:“班超,字仲升,家贫,恒为官佣写书,尝辍书投笔叹曰:‘大丈夫当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔观乎?’”后以此典表示弃文从戎,立功疆场,建树勋业。唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》:“班超投翰,扬雄执戟。弓合三才,刀长..
众口铄金的解释?众口铄金的典故与出处《国语·周语下》:“谚曰:‘众心成城,众口铄金。’”注:“众口所毁,虽金石犹可销也。”后以此典形容谗毁、偏见的影响之大,不可忽视。汉·邹阳《狱中上梁王书》:“夫以孔墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危,何则?众口铄金,积毁销骨也。”北魏·温子升《上党王穆让太宰表》:..
鸑鷟鸣岐的解释?鸑鷟鸣岐的典故与出处《国语·周语上》:“商之兴也,梼杌次于丕山,其亡也,夷羊在牧。周之兴也,鸑鷟鸣于岐山;其衰也,杜伯射王于鄗。是皆时神之志者也。”且以此典形容太平之世来临。北周·庾信《周上柱国齐王宪神道碑》:“虹蜺满野,是废当途之高;鸑鷟鸣岐,实始维新之命。”晋·孙绰《景福殿赋》:“..
鱼肠尺素的解释?鱼肠尺素的典故与出处古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼,中有尺素书。长跪读素书,书上竟何如。上有加餐食,下有长相忆。”后以此典指书信,多用以表现相思之情等。北周·庾信《谢滕王集序启》:“鱼肠尺素,凤足数行,书此谢辞,终知不尽。”唐·柳宗元《为韦京兆祭杜河中文..
瑚琏之器的解释?瑚琏之器的典故与出处《论语·公冶长》:“子贡问曰:‘赐也何如?’子曰:‘女,器也。’曰:‘何器也?’曰:‘瑚琏也。’”后以此典比喻有才能、堪当重任的人。南朝梁·任昉《王文宪集序》:“岂非希世之隽民,瑚琏之宏器。”唐·李峤《神龙历序》:“望重簪缨,才高瑚琏。家风推其直道,帝范籍其谟明。”..
老罴当道的解释?老罴当道的典故与出处《北史·王罴传》,“神武遣韩轨、司马子如从河东宵济袭罴,罴不觉。比晓,轨众已乘梯入城。罴尚卧未起,闻阁外汹汹有声,便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,谓曰:‘老罴当道卧,貉子那得过!’敌见,惊退。逐至东门,左右稍集,合战破之。”后以此典形容猛将把守城池;也表现壮士豪..
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