《清·梁启超·养心语录》鉴赏
人之生也，与忧患俱来，苟不尔，则从古圣哲可以不出世矣。种种烦恼皆为我练心之助，种种危险皆为我练胆之助，随处皆我之学校也。我正患无就学之地，而时时有此天造地设之学堂以饷之，不亦幸乎!我辈遇烦恼、遇危险时，作如是观，未有不洒然自得者。
凡办事必有阻力。其事小者，其阻力亦小; 其事愈大，其阻力亦愈大; 阻力者乃由天然，非由人事也。故我辈惟当察阻力之来而排之，不可畏阻力之来而避之。譬之江河，千里入海，曲折奔赴，遇有沙石则挟之而下，遇有山陵则绕越而行。要之，必以至海为究竟。办事遇阻力者当作如是观。至诚所感，金石为开，何阻力之有焉。苟畏而避之，则终无一事可办而已。何也?天下固无无阻力之事也。
(《饮冰室文集》)
本文谈心志修养之法，实际上即讲论对待人生忧患和办事遇到阻力的态度，表现出了一种以苦为乐、知难而进的积极进取精神。
第一段谈“忧患”。一起笔即肯定忧患不可避免，并认为圣人哲人正是身经忧患而后有所成，于是将“烦恼”、“危险”看作是“练心”、“练胆”之助，看作是“天造地设”之学堂，看作是天地之赏赋。这种视忧患为快乐的态度，正是成大事业者积极进取的人生观。第二段谈“阻力”，首先指出办事之阻力只有大小之分，没有有无之别; 乃天然而在，非人事所为，接着指出对待阻力的正确态度，应当是“察而排之”，不可“畏而避之”，并以江河千里入海为喻，表明其冲破一切阻力而勇往直前的决心和毅力，这正是成大事业者坚韧不拔的进取心。有了积极进取的人生观，遇忧患可以化苦为乐，“洒然自得”; 有了坚韧不拔的进取心，遇阻力可“察而排之”，则无事而不可成。
梁氏之论本于孟子“苦其心志，劳其筋骨、饿其体肤”之说。其行文于自然流丽中见对称美。就两段而言，都是先指出“忧患”或“阻力”的不可避免，然后指出应如何正确对待及其结果。唯第二段末增一反衬稍异。就第二段而言，先有大、小之区别，后有“惟当”与“不可”之对比，最后有“金石为开”与“一事无成”之反衬，两两相形，不对而对，不工而工，精整而又不失自然之趣。
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