张昭传

张昭传

【题解】

张昭（156—236），字子布，徐州彭城（今江苏徐州）人。东汉末年，张昭为避战乱而南渡至扬州。孙策创业时，任命其为长史、抚军中郎将，文武之事，都委任于张昭。孙策临死前，将弟弟孙权托付给张昭，张昭率群臣辅立孙权。魏黄初二年（221），拜张昭为绥远将军，封由拳侯。孙权置丞相，众人推举张昭，孙权以张昭敢于直谏、性格刚直，而不用。孙权称帝后，张昭以年老多病为由，上还官位及所统领的部属，一度不参与政事，在家着《春秋左氏传解》及《论语注》。嘉禾五年（236）去世，年八十一，谥号文。

【原文】

张昭，字子布，彭城人也。少好学，善隶书，从白侯子安受左氏春秋，博览众书，与琅邪（琊）赵昱、东海王朗俱发名[1]友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。刺史陶谦举茂才，不应，谦以为轻己，遂见拘执。昱倾身营救，方以得免。

汉末大乱，徐方士民多避难扬土，昭皆南渡江。孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩[2]之旧，文武之事，一以委昭。昭每得北方士大夫书疏，专归美[3]于昭，昭欲嘿（默）而不宣，则惧有私，宣之则恐非宜，进退不安。策闻之，欢笑曰：“昔管仲相齐，一则仲父，二则仲父，而桓公为霸者宗。今子布贤，我能用之，其功名独不在我乎！”

策临亡，以弟权讬（托）昭，昭率群僚立而辅之。上表汉室，下移属城，中外将校，各令奉职。权悲感未视事，昭谓权曰：“夫为人后者，贵能负荷先轨[4]，克昌堂构[5]，以成勋业也。方今天下鼎沸，群盗满山，孝廉何得寝伏哀戚，肆匹夫之情哉？”乃身自扶权上马，陈兵而出，然后众心知有所归。昭复为权长史，授任如前。后刘备表权行车骑将军，昭为军师。

【注释】

[1]发名：显名。

[2]比肩：并肩作战。

[3]归美：赞美。

[4]负荷先轨：承担起先辈的遗志。

[5]堂构：堂，立堂基。构，盖屋。比喻父兄的遗业。

【译文】

张昭，字子布，彭城人。他年少时好学，擅长隶书，跟白侯子安学习《左氏春秋》，博览群书，与琅琊人赵昱、东海人王朗一道出名，互为友好。成年后被举荐过孝廉，但是他推辞未就，与王朗一起讨论以往君王避讳之事，州里的才士陈琳等对他颇为称赏。刺史陶谦举荐他为茂才，他不应召，陶谦认为这是张昭轻视自己，于是将他抓起来。赵昱竭尽全力解救，才使他得以脱身。

汉末天下大乱，徐州一带士民大多避难到扬州地区，张昭亦南渡长江。孙策创建东吴基业，任命张昭为长史、抚军中郎将，同他一道登堂拜见母亲，如同辈的密友，国家军政大事，全部托付给张昭。张昭每每得到北方士大夫的来信来函，他们都将功劳归于张昭一人。张昭想匿而不宣，又担心有私情之嫌，呈报上去则考虑到恐有不妥，进退两难，内不自安。孙策听到这种情况后，高兴地笑着说：“古代管仲为齐国国相，人家开口仲父、闭口仲父，而齐桓公则称霸诸侯为天下所尊崇。如今子布甚贤，我能重用，他的功名难道不为我所有吗？”

孙策临终前，将弟弟孙权托付给张昭，张昭率领百官拥立孙权并辅佐他。向汉朝廷上奏章，给各属县发公文，对朝中内外将校则令他们各守其职。孙权因为悲伤而没有过问政事，张昭就对他说：“作为国家的继承人，重要就是能继承先辈遗业，使之繁荣昌盛，之后建立伟大的功业。现今天下动荡不安，盗贼占山蜂起，作为孝廉的您怎么能卧床哀伤，像个常人那样去放纵自己的感情呢？”于是他亲自将孙权扶上马，侍卫随后列队而出，这才使众人心里感到有所归靠。张昭又成为孙权的长史，与从前接受同样的职位。后来刘备上表任命孙权兼为车骑将军，张昭为军师。

【原文】

权每田猎，常乘马射虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前曰：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭曰：“年少虑事不远，以此惭君。”然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自于中射之。时有逸群[6]之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。昭虽谏争，常笑而不答。

魏黄初二年，遣使者邢贞拜权为吴王。贞入门，不下车。昭谓贞曰：“夫礼无不敬，故法无不行。而君敢自尊大，岂以江南寡弱，无方寸之刃故乎！”贞即遽下车。拜昭为绥远将军，封由拳侯。

权于武昌，临钓台，饮酒大醉。权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。权遣人呼昭还，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。

初，权当置丞相，众议归昭。权曰：“方今多事，职统者责重，非所以优之也。”后孙邵卒，百寮（僚）复举昭，权曰：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎[7]将兴，非所以益之也。”乃用顾雍。

【注释】

[6]逸群：脱离群体。

[7]怨咎：怨恨之心。

【译文】

孙权每次打猎，常乘马射虎，老虎曾猛扑上前抓住他所坐的马鞍。张昭神色大变，上前对孙权说：“将军您何须这样做。为人君者，指的是要能驾驭英雄，驱使群贤，怎么能说是在原野奔驰追逐，与猛兽比武较量！如果万一有个好歹而受天下取笑该怎么办？”孙权向张昭表示歉意：“我年轻考虑问题不深远，此事有愧于您。”然而孙权并不放弃围猎的癖好，于是做了一辆射虎车，车上开有方孔，孔洞上并没有板盖，由一人为他驾驭，他自己坐在车中从方孔向外射猎。常有脱群的猛兽，动辄冲犯他的车子，而孙权却常以用手击打野兽为乐。张昭虽说竭力劝谏，他却总是笑笑而已。

魏黄初二年（221），魏国派遣使者邢贞任命孙权为吴王，邢贞进宫门后不下车。张昭对邢贞说：“如果礼节上没有不恭敬这一条，那么法律也没有不施行这一点。你胆敢妄自尊大，难道是认为江南人寡势弱，连一把用以执法行刑的小刀子都不存在吗？”邢贞连忙下车，又任命张昭为绥远将军，封爵由拳侯。

孙权抵达武昌的时候，登临钓台，饮酒大醉。他让人用水泼洒大臣们说：“今日痛饮，只有醉倒在台上，才能罢休。”张昭神情严肃不发一言，起身走到外面的车中坐着。孙权派人喊他进来，对他说：“只是为了大家在一起高兴高兴而已，您为什么发火呢？”张昭回答说：“从前商纣王作酒糟山、美酒池而长饮通宵达旦，当时他也认为是作乐，而不以为是在做坏事啊！”孙权沉默无言，面露愧色，于是宣布停止宴饮。

当初，孙权决定设置丞相，大家都认为张昭适合。孙权说：“如今天下多乱，执掌丞相工作的人责任重大，这个职位并非是优待人的东西。”后来孙邵去世，百官又共同推举张昭，孙权说：“孤人岂是对子布吝啬呢，只是考虑到丞相的事务繁杂，而他性情刚烈，他的话要是没有被听从采纳，就会产生怨忿诘难，这对他并无益处。”于是起用顾雍。

【原文】

权既称尊号，昭以老病，上还官位及所统领。更拜辅吴将军，班亚三司，改封娄侯，食邑万户。在里宅无事，乃着春秋左氏传解及论语注。权尝问卫尉严畯：“宁念小时所闇书不？”畯因诵孝经“仲尼居”。昭曰：“严畯鄙生，臣请为陛下诵之。”乃诵“君子之事上”，咸以昭为知所诵。

昭每朝见，辞气壮厉，义形于色，曾以直言逆旨，中不进见。后蜀使来，称蜀德美，而群臣莫拒，权叹曰：“使张公在座，彼不折则废，安复自夸乎？”明日，遣中使劳问，因请见昭。昭避席谢，权跪止之。

昭坐定，仰曰：“昔太后、桓王不以老臣属陛下，而以陛下属老臣，是以思尽臣节，以报厚恩，使泯没之后，有可称述，而意虑浅短，违逆盛旨，自分幽沦，长弃沟壑，不图复蒙引见，得奉帷幄。然臣愚心所以事国，志在忠益，毕命而已。若乃变心易虑，以偷荣取容，此臣所不能也。”权辞谢焉。

【译文】

孙权登基称帝，张昭因为年老多病，即把官职及所统的军队奉上归还。孙权改任他为辅吴将军，地位仅次于三公，改封为娄侯，食邑一万户。张昭居家无事，于是着述《春秋左氏传解》和《论语注》。孙权曾经问卫尉严畯说：“你记得小时候熟读过的书吗？”严畯于是就背诵了《孝经》中“仲尼居”一节。张昭说：“严畯是浅陋书生，臣下我请求为陛下背诵。”于是背诵“君子之事上”一段，大家都认为张昭明白该在皇上面前背诵什么。

张昭每一次上朝，言谈吐辞雄壮严厉，义形于色，曾经因为直言而忤逆孙权的意旨，中断过一段时间的入朝觐见。后来蜀国的使者来到东吴，称颂蜀国大臣的德行高尚，东吴群臣中无人出面应对，孙权叹息说：“如果张公在座，此人不待别人使他折服就会丧气，哪里还敢自吹自擂呢？”第二天，他就派宫中使臣前往慰劳张昭，并乘机请张昭进见。张昭离席向孙权赔罪致歉，孙权跪下将他制止。

张昭坐定后，抬头道：“过去太后、桓王不把老臣托付给陛下，而将陛下托付给老臣，正因如此老臣想尽身为臣子的节操，来报答这般厚恩，使自己在百年之后，有可为人称道之处。但我见识思虑浅短，违逆陛下圣明的意旨，自己认为死后必将尸骸永远丢弃在沟壑中，没有想到又蒙召见，得以报效陛下于朝廷，只是我这颗愚暗的心用来服事国家，志在忠贞不移，死而后已。如果说要我改变思想，以求得世间的尊荣和陛下的欢心，这一点为臣是绝对做不出来的！”孙权向他深表歉意。

【原文】

权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？”权与相反覆，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。

昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。

昭容貌矜严，有威风，权常曰：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。年八十一，嘉禾五年卒。遗令幅巾素棺，敛以时服。权素服临吊，谥曰文侯。长子承已自封侯，少子休袭爵。

【注释】

①发名：显名。

②归美：赞美。

③怨咎：埋怨。

④壮厉：激昂慷慨。

【译文】

孙权因为公孙渊派人前来称藩，就派张弥、许晏前往辽东任命公孙渊为燕王，张昭劝谏说：“公孙渊背叛魏国，害怕受到征讨，所以才远道前来请求支援，这并不是他的本意。如果公孙渊改变意图，想向魏国表明心迹，我们的两位使者就回不来了，这不是要让天下人取笑吗？”孙权与他反复争辩，但是张昭更加坚持自己的观点。孙权实难忍受，按刀在手愤怒地说：“吴国的官员士人进宫则向我拜谒，出宫则向您致礼。孤家对您的敬重，也算到了顶，而您却屡次在大庭广众中反驳孤家，孤家真担心自己会做出失策的事。”张昭久久地注视着孙权说：“为臣虽说知道自己的话不会被采用，而每每竭尽愚忠，确是因为太后临终之时，将老臣叫到床前，遗诏顾命的话语总在我的耳边啊！”说着涕泣交流。孙权把刀扔在地上，与张昭相对而泣。然而孙权最终还是派张弥、许晏去了辽东。

张昭忿恨自己的忠言未被采纳，就声称有病不再上朝。孙权对此很恼恨，用土堵塞住张昭家的大门，张昭又在里面用土把门封死。公孙渊果然杀害了张弥、许晏。孙权多次派人慰问张昭并赔不是，张昭坚决不起床，孙权因故路过张昭家门喊他出来相见，张昭以病重相推辞。孙权放火烧他家的大门，想用这种方法将他吓出来，而张昭反而又将内室的门窗关严。孙权让人熄灭了火，在门外站立很长一段时间，张昭的几个儿子一起把张昭搀扶起来，孙权用车把他带进宫中，自我作了深深的谴责。张昭不得已，于是又恢复朝见。

张昭容貌庄严端重，有威风。孙权常说：“孤与张公谈话，不敢随便信口而言。”整个国家的人都敬畏他。他八十一岁，即嘉禾五年（236）去世，留下遗嘱，要求对他用缣布束发，用不上漆色的棺材，以平常的穿着装殓。孙权亲自素服吊唁，追谥他为“文侯”。张昭长子张承已被封侯，故由小儿子张休继承爵位。