作者： 蔡邕

【原文】：

延熹二年秋，霖雨逾月。是时，梁冀新诛，而徐璜、左悺(guàn)等五侯擅贵于其处，又起显阳苑于城西，人徒冻饿，不得其命者甚众。白马令李云以直言死，鸿胪陈君以救云抵罪。璜以余能鼓琴，白朝廷，敕陈留太守发遣余，到偃师，病不前，得归。心愤此事，遂托所过，述而成赋。

余有行于京洛兮，遘淫雨之经时。涂迍遭(zhūn zhān)其蹇连兮，潦污滞而为灾。乘马蹯而不进兮，心郁悒而愤思。聊弘虑以存古兮，宣幽情而属词。夕宿余于大梁兮，诮无忌之称神。哀晋鄙之无辜兮，忿朱亥之篡军。历中牟之旧城兮，憎佛肸(xī)之不臣。问宁越之裔胄兮，藐径。建抚体而立洪高兮，经万世而不倾。回峭峻以降阻兮，小阜寥其异形。冈岑纡以连属兮，溪谷夐其杳冥。迫嵯峨以乖邪兮，廓岩壑以峥嵘。攒棫朴而杂榛楛兮，被浣濯而罗生。布菼薁与台菌兮，缘层崖而结茎。行游目以南望兮，览太室之威灵。顾大河于北垠兮，瞰洛汭之始并，追刘定之修仪兮，美伯禹之所营。悼太康之失位兮，愍五子之歌声。寻修轨以增举兮，邈悠悠之未央。山风汩以飙涌兮，气燥燥而厉凉。云郁术而四塞兮，雨濛濛而渐唐。仆夫疲而劬瘁兮，我马虺隤以玄黄。格莽丘而税驾兮，阴曀曀而不阳。哀衰周之多故兮，眺濒隈而增感。忿子带之淫逆兮，唁襄王于坛坎。悲宠嬖之为梗兮，心恻怆而怀惨。乘舫舟而泝湍流兮，浮清波以横厉。想宓妃之灵光兮，神幽隐以潜翳。实熊耳之泉液兮，总伊

乱曰：跋涉遐路，艰以阻兮。终其永怀，窘阴雨兮。历观群都，寻前绪兮。考之旧闻，厥事举兮。登高斯赋，义有取兮。则善戒恶，岂云苟兮?翩翩独征，无俦与兮。言旋言复，我心胥兮。

【译文】：

汉桓帝延熹二年(159)秋天，淫雨绵绵一月不止。这时，贵戚梁冀刚刚被桓帝诛灭，而徐璜、左悺等五人因诛梁冀有功，封侯受赏，成为新贵。他们在城西建造显阳苑，而被迫服役的老百姓活活冻饿，很多人不能保全性命。白马令李云因为直言谏上被判死罪，鸿胪大夫陈蕃因为救李云也被定罪。徐璜上报朝廷说我能弹一手好琴，皇帝下令让陈留太守强迫我赴京。我不得已走到偃师，因病不再前行而返乡。心中愤慨此事，于是根据这次经历，写下了这篇赋。

我这次远行去京都洛阳，遇淫雨经久不停。道路艰难前进不易，大水漫漫洪灾来临。我的坐骑盘桓不走，我的心情抑郁，愤愤不平。姑且扩展思绪追忆远古，用词章宣泄一腔幽怨的感情。

晚上我停宿在古城大梁，讥消信陵君被盲目推崇。为晋鄙无辜受难而哀伤不已，为朱亥篡夺军权而愤愤不平。当我经过中牟县的旧城时，憎恨佛肸作县宰时的叛乱野心。在这里寻访周威公的老师宁越先生的后代，却仿佛无人知道这位贤人。经过田园眺望北方边境，想起这是康叔在卫国的封地。刻了周文王之子叔鲜的封地更增感慨，怨恨管叔、蔡叔叛乱复辟。过了汉高祖曾经受到困厄的地方，悼念纪信为刘邦突围而献身于荥阳。在军事重镇虎牢的曲折山道上升降，在古战场的山陵上盘桓往复。诸侯劳苦远戍海边，郑申子很奢侈地修筑虎牢关城。辕涛涂刚愎自用的故事早已熟悉，他诬陷申子以叛乱的罪名。越过长坂登临高冈，翻过葱山的高远山道。远古圣贤实行仁政成就盛大的功业，历经万世而业绩永存。在陡峭的山道上盘桓下降，小小的山冈疏稀座列，形貌各异。冈峦起伏连绵不断，山沟远回神秘莫测。山峰高耸险怪道路狭窄，沟壑空旷寂寥岩石峥嵘。棫朴丛生根枝茂密，又夹杂着榛楛一类杂木，围绕着水池杂木丛生。遍布菼草郁李和苔草菌草，顺着高崖长满藤蔓。

再往前行眺望南方，浏览中岳嵩山的威严灵秀，回看北方天际下的黄河，俯瞰洛水在那里合流。追忆刘定公的美好仪容，赞美夏禹的不朽业绩。哀悼太康失去帝位，怜悯他的弟兄们的劝诫的歌声。寻找治国之道促使奋发向上，前景渺茫希望难寻，山风呼呼地吹，一阵紧似一阵，空气惨凄更加寒冷。乌云沉重满天翻滚，细雨濛濛继而暴雨倾盆。仆夫疲倦显得十分辛苦，我的马腿发软马毛发黄。来到一个高丘勒马停车，天气阴晦不见阳光。哀叹衰落的周代太多变故，远望那些水滨河湾更添惆怅。气愤叔带的犯上作乱，在巩县东的坎欿的祭台悼唁周襄王。悲叹受宠幸的襄王后隗氏老是为害作祟，心情悲怆忧愁难解。

乘着木筏急流而上，穿着衣裳涉过清清溪流。想念洛神宓妃的灵异光彩，女神却潜藏在水底若有若无。的的确确，熊耳的汩汩清泉，是伊水、

在这里停留了很久等待天晴，更加感到心情沉重郁结难消。日以继夜遥想远方，终夜不寐等待天明。观望风云的情形预测天气，天空中风起云涌不见日月星辰。连宿两夜雨才停息，我思绪飞扬已向东远行。只见阳光灿烂晴空万里，思念稍减情绪大振。命令车夫驾车上路，我将奉命前往京城。皇帝住所显赫如同天宫，万方来朝群星聚集。但权贵受宠越发张狂跋扈，大家都趋利而不收敛。前车倾覆时间并不遥远，后面的人视而不见还快马加鞭。达官贵人在高楼亭院穷尽机巧，百姓住房漏雨如同露宿荒野在露水中睡觉。统治者用美味佳肴喂狗喂猫，老百姓连糠粃也填不饱。得到许多好处的总是逢迎谄媚的人，忠诚正直的人却很快被贬黜。怀有伊尹吕尚的抱负而被罢免放逐，没有道路让人到达君所，实现远大理想。尧舜的治世已经遥远飘渺难寻，日常的风俗来自长期的习惯难以改变。官道上长满了青草，令人感叹正道越来越艰难。观察风俗教化的得失，仍是杂乱无章违背礼教。没有经济之才来经邦济世，又何必到京师来庸庸碌碌?甘愿在茅屋中修身养性，吟咏着《诗经》中“彼都人士”的诗句思念着故乡。于是结束这次旅行掉转车头，打道回府，从此自得其乐。

〔尾声〕长途跋涉，经历艰难险阻；算了吧，自己的理想永难实现，阴雨绵绵更让人窘迫。沿途观览了许多古都，寻找着前人的功业，考察各种传闻，这些事件都得以突出。登高抒怀写下这篇赋，寄托着深刻的含义。从善如流，以恶为戒，这不是随便说说而已。孤独地远行，没有一个朋友相随，归来吧，归来吧，我心中充满了快乐。

【评介】：

赋名“述行”，是记述一次重要的行迹。这段行迹，既是作者人生历程上的重要一章，也是作者心灵历程中的一次重要活动。作者把二者很好地融合在一起，形成了这篇记行赋的抒情特色。

赋的基调是冷峻、激愤的。由赋前小序可知，此行是一次“苦难的历程”，延熹二年(公元159年)，朝廷新贵徐璜、左悺等，专横奢侈，大兴土木，而百姓冻死饿死不计其数。这时朝纲紊乱，奸佞当道，忠臣受到迫害，李云、陈蕃诸人先后被杀。徐璜得知蔡邕弹得一手好琴，便上报朝廷，下令陈留太守督促蔡邕到京献艺。在蔡邕看来，此举并不是权贵对他才能的看重，而是对他人格的侮辱。同时，他又处在一种二难境地：不去吧，违抗朝廷命令，后果可以想见；去吧，与权贵合作，良心又受到谴责。先是不得已踏上征程，最后拒绝同流合污的思想占了上风，于是借病中途返回，(《后汉书·本传》说是“称疾而归”。)保全了气节。从被“发遣”到“得归”的中间，是“行”的过程，其间的矛盾、痛苦、激愤心理，便是这篇赋所“述”的主要内容。

“述行”，离不开地理。地理分“自然地理”和“人文地理”。蔡邕由家乡陈留向洛阳进发，中间要经过开封、中牟、圃田、管邑、荥阳、虎牢、坛坎、巩县、偃师等地，这些都是古代中国的历史名城。在这块土地上，历史上曾演出过许许多多有声有色的活剧，朝代兴亡、英雄盛衰，留给后世许多传说和启迪。从自然地理的角度看，在中原大地上有葱山、嵩山、洛水、黄河等名山大川。蔡邕正是根据沿途所经的名山大川和名都古邑所提供的丰富的资料，融汇进自己的身世之感，写出了这篇借古讽今的深沉之作。

历史陈迹离不开人物和事件。当蔡邕行进在中原大地上时，曾在这块土地上风云际会的各色历史人物纷至沓来，出现在他的脑海。在开封，信陵君窃符救赵，导致朱亥击杀晋鄙；佛

这么多的历史人物出现在这篇赋里，并不显得堆砌、板滞，原因在于作者在凭吊古人时，选取了一个评价的标准，即根据这些人物的或忠或奸决定其或褒或贬。这样，赋中的人物就构成了两大系列。昏君乱臣如太康、卫康、佛肸、王子带、庶子朝、王子猛、辕涛涂等；贤君贤臣有大禹、宁越，义士有纪信、朱亥、田横等。作者对有些历史人物的评价也有失之偏颇处。如信陵君，作者就因为其“窃符”之举而大加讥诮。这种局限主要是作者当时的情绪造成的。蔡邕此时的心境是十分悲愤的。这片土地上，发生的许多悲剧，都是因为昏君奸佞造成的，而今天，历史正可悲地重演。所以，赋中出现的人物大都是反面人物。这与蔡邕当时特定的心境和思维惯性分不开。

如果说蔡邕对历史人物的咏叹是历史陈迹引发的，那么，他对现实政治的猛烈批判就显然与自己的遭际有关，与自己的良知有关。序中说“人徒冻饿，不得其命者众”，这是关心普通民众的命运。忠臣得罪，自己被视为俳优，这是对自己的命运的不平。这些都是朝纲紊乱，政治黑暗的表现。写赋正是要揭露这种种弊端，当作者就所经之处的历史人物一一加以评说之后，自然就要面对现实作出思考和批判。“命仆夫其就驾兮”以下一大段，直接批判时政，这在当时的同类式样的文章中是鲜见的。当作者的目光停留在现实生活时，全篇咏古的作用一下得到突出。深重的历史感和强烈的现实感，形成了《述行赋》震撼人心的艺术力量。

在述行时，作者注意环境、气候、与历史陈迹的穿插描写，文章随着山势地貌，跌宕起伏，流转自然。开篇写淫雨逾月，路途蹇连，旅人心情烦躁，本想通过怀古使郁结的幽情得到宣泄，不料，回顾历史更增添几分悲怆。这个开篇，既写出了当时阴冷的气候，富于象征意味，也写出了作者沉郁的心情，为全篇定下了悲愤的基调。之后的描写，在历史、气候、地形中交替展开，结构灵活，衔接自然，毫无板滞之感。作者还巧妙地用恶劣气候起兴，描写历史上一些带有悲剧色彩的重大事件，如写衰周多故一段即是如此。

句法上，骚体的运用，也增加该篇的抒情特色。