坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。
将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。
沧海客归珠迸泪，章台人去骨遗香。
可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。
-----宋　祁

真宗天禧五年(1021)，宋祁二十四岁，与其兄庠以布衣游学安州(治所在今湖北安陆)，投献诗文于知州夏竦，以求引荐。席间各赋落花诗，夏竦以为宋祁有台辅器，必中甲科。祁亦因此在宋初文坛崭露头角。足见此诗非一般惜花伤春之作。清沈德潜说：诗贵寄意，有言在此而意在彼者。(《说诗晬语》)本诗即是。

首联破题，刻画落花时一片迷离凄苦的景象，状物而不滞于物。起句，诗人捕捉住所咏物的自然特征，以素、红代指花。唐人韩偓有皱白离情高处切，腻红愁态静中深(《惜花》)之句，以白、红状花。用借代这一修辞手法，使事物形象逼真。花的娇艳、春的绚丽如在目前。然而，它们却红颜薄命，夭折了，令人叹惋。坠、翻两字形象生动，情态感人，是从杜牧《金谷园》落花犹似坠楼人句化出。花本无情之物，却道各自伤，分明说花有人性。原来落花之自伤飘零，乃绸缪于青楼烟雨，别有难忘的幽恨。

颔联承上落意，从时空角度深入描绘了落花的全过程，极缠绵悱恻之致。出句描写落花飞动的舞姿。更作二字个性鲜明，感情强烈。飘飘兮若流风之回雪(《洛神赋》)，其态可掬，悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤(《楚辞九章悲回风》)，其状可哀。对句写花终于落地之后，在地上仍不甘香销玉殒，虽已着地，仍不失红粉佳人的美容。其执著之情，从犹成两字中渗透出来。半面妆用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画落花尽态极妍，栩栩如生，而且融入了诗人自己深沉的感受，一往情深，不能自已。人物交融，托物寓情。看似描写外界景物，实则处处有我在，景物始终著有我的色彩。更作、犹成二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才落花诗》中有落花犹自舞，扫后更闻香之句，乃李商隐借落花勉励张秀才，不要因落第而颓废，应似落花一样自振自珍。宋祁此诗于此取法，所以刘克庄《后村诗话》说：将飞更作回风舞，已落犹成半面妆，宋景文《落花》诗也，为世所称，然义山固已云已。不过，此诗之学李义山，不在镂红刻翠，恍惚迷离之貌，而在于缠绵悱恻，一往情深之神。表面上咏物，实质上写我。至于所写的具体情事，则颇难道破，亦不必深求。然而诗人的感受读者完全能体会得到，即是屈原那种虽九死其未悔的精神。义山诗的神髓在此，此诗的神髓也在此。这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归，珠犹迸泪，章台人去，骨尚遗香，喻落花的精诚专一，表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中落红不是无情物，化作春泥更护花，即由此点化而成，都是加一层描写了虽九死其未悔的执著精神。

此诗借落花引起象外之义，感情沉郁，寄托遥深，传达给读者的是感受，而不是具体情事，确是达到了陈廷焯《白雨斋词话》所说必若隐若现，欲露不露，反复缠绵，终不许一语道破的境地。