傣族泼水节的简介

泼水节是傣族人民特有的节日。这一天恰好是傣历新年，时间相当于公历四月中旬，节期一般是三四天。

傣族泼水节的来源传说

泼水节起源于一个美丽而又古老的传说。据说在很久很久以前，傣族人民被一个恶魔控制着，大家苦不堪言，这个恶魔有７个美丽的妻子，都是从民间抢去的，她们为了给百姓除害，巧妙地知道了恶魔的致命弱点。

在一天夜里，最勇敢的第７个妻子趁恶魔熟睡之际，拔下恶魔的一根头发，往他的脖子上一勒，就见恶魔的头颅顿时滚落在地。可是这个头滚到哪里，火就烧到哪里，依然危害百姓。怎么办？

于是，七位妻子决定轮流把恶魔的头抱在怀里。日子一天天过去了。恶魔的头终于化为灰烬，百姓平安了，但七位妻子已是浑身污垢，精疲力尽了。于是几个人互相泼水冲洗。“泼水节”就由此形成了。

傣族泼水节的节日活动

如今的“泼水节”相当热闹，男女老少竞相泼水。有用瓢泼的，也有用盆泼的，还有用桶泼的，到处都可以看到祝福的水花。

“泼水节”的活动多彩多姿多彩。人们在泼水之余还要放高升、赛龙舟、跳孔雀舞、敲象脚鼓。未婚的男女青年还要以“丢包”定情。入夜了，五彩的烟花映红了夜空，人们载歌载舞，共庆吉祥如意的节日。

泼水节又称为窝巴节

楚雄彝州屋脊百草岭山麓的金沙江湾道，有个美丽的地方，山高林密，江水碧绿，芭蕉成林，攀枝花似火，呈现出一派世外桃源景象，这就是大姚县湾碧傣族傈粟族乡。湾碧美如其名,清粼粼一湾碧水。在这美丽的地方，居住着淳朴善良、热情好客的傣家人。小卜冒(小伙子)勤劳勇敢、聪明正直；小卜哨(小姑娘)美丽大方、柔情似水。

每年农历三月初七，居住在这里的傣族同胞都要在金沙江边欢度他们的传统节日——窝巴节，也就是湾碧傣族的泼水节。这一天,来自本地和毗邻湾碧的大理、丽江以及四川攀枝花等地数万傣、彝、傈僳各族群众着节日盛装汇聚在这里祭奠鱼神、泼水祝福、尽情歌舞、交易土产,共度傣家节日。

“窝巴”,傣语意为鱼的聚会，窝巴节原意旨在祈求渔业丰收，是大姚湾碧一带傣族最重要，也是最富民族特色的节日。节日以祭奠鱼神为主，同时举行泼水、歌舞、土产交易等活动。节日活动持续三天，参与活动的各族群众达数万人，场面十分热闹。

节庆仪式

三月初七清晨，村村寨寨的傣、彝、傈僳等各族群众陆续从四面八方赶来，金沙江对岸华坪、永胜、攀枝花的群众也渡江过来，数万名各族群众和游客欢聚在湾碧。金色的沙滩上，傣家小卜哨艳丽的筒裙如娇艳火红的攀枝花，民族街人山人海，人流如潮。

节日仪式一大早就开始,在一片肃穆的气氛中，一位傣族长老主持举行迎鱼、祭鱼仪式。健壮的傣族小卜冒从金沙江边抬来两条木制的大鱼——一条青鱼、一条红鱼，供奉在长桌上。傣族长老燃上青香，用米饭、肉、酒祭奠鱼神，念诵祭经，祈求渔业丰收，祈祷祝愿傣家人民和各族同胞吉祥、幸福。

傣族长老吆喝、张罗着,小卜哨们唱起优雅的傣家酒歌,边唱边用小葫芦瓢盛满大碗的米酒,逐一向远方前来参加节日的宾朋敬酒。那酒是那么的香醇，那歌是那么的细腻、柔美、温情：

哦，我的朋友

在你到来之前，我家锅底就红了

在你进门之前,我家的狗就摇尾了

在你入寨之前,树上的小雀就传话了

在你进家之前,天边的红云就报喜了

哦，我的朋友

请你伸手接酒碗,这是一杯见面的酒

一杯相识的酒,一杯尊敬的酒

一杯欢喜的酒,一杯消疲的酒

一杯真诚的酒,能喝一碗就不要只吸一口

让酒和血流在一起,让心和心跳在一起

爱情以竹子为媒,友谊以米酒为证

这规矩来自远古,不知传了多少代

节日里,你敲鼓我打芒,高兴在一起

撵山时,你拿枪我握刀,猎物两半分

你失足落水,我下河来相救

我脚滑滚坡,你下山来扶背

你的脚背被牛踩,我找草药来医治

我的小腿被蛇咬,你用快刀来刮毒

大山连着坝子,竹林望着树林

小河流通大江,土地望着天空

你来我家串,我到你家闲

像亲戚一样亲密,像兄弟一样情长

喝吧，朋友

好心对好心,真诚对真诚……

宽阔的金沙江边鼓乐阵阵、歌声悠悠，热闹非凡。

两名傣族小卜冒从供桌上抬出青鱼和红鱼,伫立在场子中央。接着是鸣炮仪式，炮鸣震天,全场肃穆。三声炮响过后,手抬木鱼的小卜冒绕场一周,然后拨开人群,又是三声牛角号响后,由唢呐开路,吹吹打打,一直把木鱼引到金沙江边的沙滩上。众人尾随其后,并在傣族长老的主持下摆祭物、唱祭歌,用盆去端来江水，在欢歌声中纷纷向木鱼泼去。然后长老用傣语边诵唱着祝福吉祥的话语，边用青松枝蘸着江水，轻轻地洒在众人的头上，盛大的泼水活动正式开始了。

大家开始互洒吉祥水，互道祝福的心愿。老人们用松枝轻轻泼洒，小孩端着口缸、提着小桶瞅空来一下，年轻人则提着桶、端着盆尽情表达。水花飞扬，笑声不断。“水花放，傣家狂”，不多久就到了高潮，上千人或拿水盆或直接用手向对方泼水。

傣族人认为，水是圣洁、吉祥的象征，能祛邪除魔，让人一生平安，谁的身上越湿谁就越幸运。所以，不管认识的还是不认识的，只要照面，就一定要让对方身上沾满水，同时也把祝福送给对方。尽管一会儿功夫就从头湿到脚，但所有人都乐开了怀，大家在泼洒着祝福、泼洒着欢乐、泼洒着友谊。深深的祝福、浓浓的情意洋溢在整个泼水现场。小卜哨、小卜冒早已按奈不住心中的激情，由洒变为泼，泼得越湿，对别人越是尊敬、爱慕。

各自端上清冽的江水四处寻找早已看中的意中人，一旦看见，追上你，让你一次湿个够，让你喘不过气来。在小卜冒的眼中，湿透的筒裙，紧贴婀娜的腰肢，更显少女的风姿，更加楚楚动人。蓦然回首，她在丛中笑，小卜哨回敬你的是一个倾慕已久的微笑，泼来的水也是甜甜的，在闪动着晶莹水珠的眉毛下面，一双含情脉脉的明眸会让你心动一个花季。

仪式结束,人们吹着唢呐,把木鱼接回村里。

泼水节的庆典活动

中午时分，窝巴节庆典活动开始。在象脚鼓和葫芦丝的伴奏下，傣族小卜冒和小卜哨们身着节日盛装带领各族群众踏着舞步走入会场，大家跳起欢快的“嘎秧舞”，预祝新的一年中风调雨顺、鱼儿满筐、五谷丰登。

舞蹈《窝巴情》用歌舞的形式向人们诉说着窝巴节的动人传说。

铿锵有力的象脚鼓撼人心魄，婉转悠扬的葫芦丝动人情怀。小卜哨身着艳丽的火草筒裙、紧身的“蚂蚱衣”，头上系着鲜艳的红丝带，随着节奏扭动婀娜的腰肢，翩翩起舞，后腰上五彩的穗子荡来荡去，让人心花怒放。那艳丽的火草筒裙是小卜哨们亲自到深山里采来最大最旺最厚的火草编织出来的，一条火草筒裙要用九千九百九十九片火草叶，拧成九百九十九条火草纱，经过九十九个昼夜，才能编织出最漂亮的筒裙。

小卜哨们在编织自己的美丽，也在编织自己的爱情。在采摘火草的季节，小卜哨们是不要小卜冒介入的，她们要在穿上美丽的筒裙时，撩拨那期盼窥视已久的双眼，给心爱的人看到自己的筒裙是最漂亮的，显示自己不但漂亮而且能干。

小卜哨们挪动轻盈的姗步，相约来到河边，卷起那五彩斑斓的筒裙涉水嬉戏。攀枝花烧红了姑娘、小伙们躁动的心。此时，小卜冒们的心怦怦直跳，健壮而裸露的臂膀紫里透红，手里紧紧攥着的鱼笼上飘着的红丝带，象自己一样渴望而又有些胆怯。

随着“噢、噢……”的几声，小卜冒们一齐窜出，鱼笼眼花缭乱飞入小卜哨们的眼帘，水里的鱼儿欢蹦乱跳，红丝带在水里飘忽不定，这是爱情的碰撞。她们按奈不住心中的激动，四处寻找属于自己的鱼笼，只要抓住鱼笼上的红丝带，也就抓着一颗小卜冒的心。而小卜冒们就只有屏住气睁大眼睛静静的等待，看着自己系上红丝带的鱼笼。小卜哨们也在寻找自己去年窝巴节抛出的红丝带，如果小卜哨寻找到自己的红丝带，红丝带也就把他们连在了一起。

这时，健壮的小卜冒会抑制不住心中的喜悦，勇敢的爬上高高的攀枝花树，摘下最鲜艳的攀枝花，用婀娜多姿的柳条编成一顶火红的花环帽，送给心爱的小卜哨，爱情便在温情的水里产生碰撞，激起层层涟漪和美丽的浪花。

这一天，湾碧还要举行热烈的金沙江漂流活动，傣族小卜冒们取两根原木用铁爪连在一起，人站上面顺江漂流而下，以显示自己的英勇。现在，一年一度的金沙江国际漂流节“窝巴节”期间在湾碧举行，使传统的节日更加精彩纷呈。如今，窝巴节聚会地成了楚雄、丽江及川滇毗邻地区各族群众进行文化、物资交流的场所，每年前来参加节庆和土特产交易的群众达数万人。

夜幕降临，绚丽夺目的焰火在金沙江上空飞溅，熊熊的篝火在江畔燃烧，另一场狂欢——各民族歌舞大联欢又拉开了帷幕……

泼水节的动人传说

很久以前，傣族居住的地方美丽富饶，风调雨顺，孔雀成群，大象结队，蝶飞凤舞，百姓丰衣足食、吉祥幸福。更难得的是傣家人还有一位仁慈爱民的国王——禄拜王。作为一名仁君，禄拜王宽容为怀，时刻挂念着百姓的疾苦，身体力行地维护着傣王国的稳定和发展，他始终强调傣家人要相互尊重、相互包容、团结一致，以求国家的和平与民族的发展。在禄拜王的领导下，傣区国泰民安、社会祥和，人人有事做，个个有饭吃，没有吵架，没有盗窃，大人知书达理，小孩天真活泼，村村寨寨和睦相处，官家百姓都以善待人，傣家人过着悠闲自在的生活。

可是，人间既洋溢着幸福，也充满了灾难。好景不长，傣家衣食无忧的生活引起了贪婪的邻族的嫉妒，他们对傣家人发动了战争。为保卫国家的安全和百姓的生命财产，禄拜王带领勇敢的傣家人拿起武器，奋起抵抗。临行前，他一再嘱咐王子青哥和公主红妹：做人要做傣家人，做鬼要做傣家鬼，傣家人永远不分开，如果我回不来了，你们一定要保护好傣家人。如果遇到困难，可回忆我们在一起的情景，这样，爱神就会飞到你们身边，给你们无限的力量与温暖。禄拜王深入前线亲自指挥作战，傣家人越站越勇，击退了敌人的一次次进攻。最终由于敌我力量悬殊，禄拜王在一次战争中不幸阵亡，只剩下王子青哥和公主红妹。

兄妹俩决心继承父王遗志，化悲痛为力量，带领傣族群众守土捍卫家园,浴血奋战以捍卫傣家人的尊严。青哥虽从小在宫中长大，但自幼习武，一套傣拳、傣刀耍的十分娴熟；红妹打小就陪青哥演练，也是身手不凡。战场上，青哥英勇善战,不惧生死；红妹英姿飒爽,冲锋陷阵,不让须眉。傣家人在青哥、红妹的率领下奋勇反击，他们拿起长矛、大刀与敌人作战，四处打击入侵者，敌军被拖得精疲力竭。战斗异常激烈，双方伤亡都很大。青哥、红妹带领傣家人奋战了七七四十九个昼夜，他们耗尽了体力，最终因为劳累倒在山头上，兄妹俩双双被俘。

敌人对他们进行威逼利诱，答应只要让出傣族的地盘，或说服傣家人搬到山上居住，就保证他们一生享不尽的荣华富贵。傣家人自古依山傍水建立家园，水是傣家人的生命，因此被称为“水的民族”，人们崇拜水、依恋水、渴求水，怎么能离开水呢？兄妹俩牢记父王的遗嘱，宁死不屈。敌人恼羞成怒，对他们百般凌辱。兄妹俩受尽摧残，仍视死如归。敌人无奈,只得把他俩关在山崖下的铁房子中。

疯狂的敌人对傣族村寨大肆烧杀掳掠，傣家人凭借险要，巧妙截击敌人，进行顽强抵抗。后来由于敌众我寡，傣家人节节败退。群龙无首的傣家人被逐出家园，被敌人驱赶着翻山越岭,来到金沙江边。在退无可退之际，傣家人想,这里应该是自己立命安身的地方了。

可是，凶残的敌人仍不甘心，他们联合金沙江边悬崖中的石蛾精来残害傣家人，企图把傣家人斩尽杀绝。石蛾精是一个十分凶恶的妖怪，它的嘴巴象山洞一样大，舌头有一丈多长，它呼出的气能变成大风，风到之处飞沙走石；它的眼睛象两个黑窟窿，透出凶光，眼光扫到哪里哪里就会燃起熊熊邪火；它吐出的口水和金沙江里的水一样多，比粪塘中的水更黑更臭。只要它一使坏，房子就会被大风吹倒，村寨就会被洪水吞没，山林就会被邪火烧光。

它一旦发起威来，就会天塌地陷、万物不生。大家都知道石蛾精的厉害和狠毒，面对临头大难，傣家人彻底绝望了。由于一路上翻过了九十九座山，越过了九十九条箐,傣家人汗水流干了，再也没有力气了,一个个渴得张着大口，寸步难行，只好躺在沙滩上等死。

就在这时，忽然狂风大作，黑云翻滚，金沙江畔突然间雷声隆隆、电光闪闪，狂风暴雨席卷大地，天地间一片昏暗，狭窄、平静的金沙江失去了往日的温情，骤然间江水瀑涨，浑浊的江水裹携着黑色的泥沙，象一匹脱缰的烈马奔腾咆哮着。滔天巨浪拍打着两岸的悬崖，顷刻间山崖倾倒了，突如其来的洪水漫过山头，淹埋了两岸的河谷平坝，吞没了千村万寨，整个大地一片汪洋。幸存的人们撕抓着、挣扎着，呼天叫地，乱作一团。眼看着受尽折磨的傣家人就要遭受灭顶之灾。

正当山洪泻来、狂浪袭来、岩石滚来、黑云压来之时，忽见一道闪电卷着一股青烟，青烟中射出红光，在云层中滚动，发出巨响轰鸣。死里逃生的人们定晴一看，江涛退去了，悬崖稳住了，山洪停下了，黑云散尽了，傣家人得救了。一切都平静下来后，人们喊爹叫娘，呼亲唤友，到处找寻亲人。忽然，在江边崖石上，发现一条红鱼，红鱼张着大口，叫着“水、水、水”。善良的傣家人十分同情红鱼，赶忙取来清凉的江水，一碗一碗地喂她，并给红鱼身上泼水。在江水的滋养下，红鱼睁开了眼，那眼神极象红妹公主。这时，人们才想起青哥、红妹还被关在铁房子中，至今不知死活。

正当人们为青哥、红妹的安危担忧时，红鱼说话了。原来，青哥和红妹被关进铁房子后，万恶的敌人放松了对他们的戒备，居然当着他们的面和石蛾精商量起如何灭绝傣家人的毒计。兄妹俩识破敌人的阴谋，想方设法挣破铁锁逃了出来，不顾一切赶到金沙江边。这时正是石蛾精兴妖作怪，毁灭人迹之时。他们不顾一切，联手阻敌，冲向石崖，一番撕杀后将石蛾精杀死。但在与石蛾精的搏斗中，青哥、红妹中了魔法，变成了鱼。

青哥变成一条青鱼后，由于搏斗中耗尽体力被江水冲到下游，接着又被巨浪推入江边一条小河的深潭中。红妹也变成了一条红鱼，但由于搏斗中受了伤，而且伤势较重，体力还未完全恢复，所以还未及下水，江水就陡然回落，无奈只能搁浅在沙滩上。

她感谢大家给她泼水，救了她的性命，接着她告诉大家：“现在妖魔已除，傣家人可以在金沙江边安居乐业了，我和青哥会永远保佑傣家人世代吉祥、幸福的！”说完以后，红鱼纵然一跃,跳入江中,并顺水进入小河,向那等候在深潭中的青鱼游去。从此，傣家人就在金沙江边定居繁衍下来。

三月初七是青哥、红妹落入金沙江的日子，为了纪念青哥、红妹拯救傣家人的功绩，欢庆傣家人战胜恶魔的胜利，每年的这一天，傣家男女老少都要穿上鲜艳的民族服装，背着佳肴美酒，来到金沙江边，用上好的木料雕刻一条青鱼、一条红鱼，拴上红线，深情祭奠，并给青鱼、红鱼泼水，放入江中，直到把木鱼顺江拉入小河的深潭中。然后大家在河边互相泼水祝福，唱歌跳舞，烹煮丰盛的野餐，热闹三天后才各自回家。年复一年，直到今天，于是就有了“窝巴节”。

作者朱卫明简介：