毛泽东《七律登庐山》诗词原文、注解与赏析

（一九五九年七月一日）

一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。

冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天。

云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。

陶令不知何处去，桃花源里可耕田？

【作者自注】

三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。

【题解】

此诗作于1959年7月1日，上距《到韶山》之作仅仅五天。这表明毛泽东正处在诗情奔涌之期。把握此诗基调，似与《到韶山》对照品味为好。再，诗成次日，即7月2日，著名的庐山会议即始召开（结束于8月1日）。庐山会议对于这首诗来说，仅为后话，而这首诗亦为庐山会议之前兆。知此，或不至盲解或误解。

【注释】

[庐山]位于江西省九江市郊，北临长江，南界鄱阳湖，又名匡庐、匡山，盖因秦末有匡氏兄弟庐居于此而得名。

[四百旋]指盘山公路。全长35公里，约有400多处转弯，故称。

[九派]长江至九江分为九流，九江由此得名。毛泽东1959年12月29日致钟学坤信谓：九派，相、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条，其说不一，不必深究。参见本书《菩萨蛮黄鹤楼》注。

[三吴]说法不一，古或以苏州、常州、湖州为三吴。见《名义考》。另有作者自注可参。

[陶令]陶渊明，东晋诗人，曾任彭泽令。

[桃花源]典出陶渊明《桃花源记》，为一与世隔绝之避乱福地。

【品评】

欣赏此诗，重点要领会诗人的登高气韵；若作进一步推求，能知其居高气韵更好。

首联，一山飞峙二句，在全诗中至为关键。先讲山势陡峻，如天外飞来；后讲登临迅捷，一跃而上。山飞来，人跃上，都活了。庐山，高1543米，在中国的名山里不算太高。由于临江而立，与水相照，故更显高峻。山高，人却一跃而登之，因而在精神上、能动性上，人比山高。这是一个由山下到山上的过程。平行相比，人永远比山矮，叠加相比，人有时比山高。

孔子所谓登东山而小鲁，登泰山而小天下，这一情绪，分明已被毛泽东捕捉。

颔联、颈联四句，紧扣而小天下的登高气韵，加以铺陈。在情态的连贯性上，则紧扣跃上展开。四句均属视觉形象，但又非见一物写一物；而是在视觉范畴内随我意向发挥，故而摄入诸景皆有超乎实际视野的宏阔。如向洋，如看世界，如云横九派，如浮黄鹤，如浪下三吴等，均是在庐山的实际海拔高度看不见的；诗行自由写来，皆为登高而眺，神招云前！这也就是有些评论者所谓夸张、浪漫主义。以我理解，此乃视觉与想象之同时启动：已在心中，故在望中，心胸万里，目光万里，一登庐山，所见皆大！这正好与毛泽东的领袖心态相合。登高，则目光自高；居高，则情志自雄。透过庐山登临的诗句，人们不难看到一位伟人面对共和国十年功业所隐隐流露的居高气韵。

陶令二句，作为全诗收束，仍然带有视觉扫描的特征，尽管思维力度已经加大。陶令，就曾隐居此山下，登山怀人，自然想到问他一句。可耕田？问出了关切，问出了怀念，问也是一种历史肯定。其间，今昔对比，人我对比，都在不言中；而耕田的意指，自然不必坐实为对农业、农民、粮食问题的关注。一个人，陶渊明；一方天地，桃花源；相合为一种理想光辉。能不能走进这片桃花缤纷的境界呢？毛泽东问而不答，诗情由此得以绵绵如缕不绝。