围棋文化之唐太宗和面貌一新的初唐围棋在线阅读

　　唐王朝（618—907）是在隋末农民大起义的基础上建立起来的。它的创建者唐高祖李渊和唐太宗李世民都亲自参加了隋末农民起义，目睹了隋炀帝暴虐亡国的可悲下场，因此他们比较重视统治的方式。尤其是唐太宗李世民，他即位后采取了许多休养生息治国安邦的措施，出现了长达20余年的“贞观之治”。“贞观之治”使“中国既安，四夷自服”，社会经济迅速发展，社会文化日趋繁荣。长期安宁承平、国泰民安的社会环境，促进了围棋的交流和迅速稳定的发展。

　　唐高祖李渊（566—635），祖籍陇西成纪（今甘肃泰安）。一说陇西狄道人，一说巨鹿郡人。他是唐朝的第一个皇帝，也是第一个知名的围棋爱好者。他在任隋太原留守时，就曾经同晋阳宫副监裴寂一起下棋，以至于到了“通宵连日，情忘厌倦”（《旧唐书·裴寂传》）的程度。由于他的影响，他的好几个儿子都爱好围棋，其中棋艺最好的是李智云（初名李稚诠），但要论对初唐围棋影响最大的还要数李世民。

　　李世民（599—649）是李渊的次子，其父对围棋的喜好给他很大的影响，他时常观看李渊下棋。公元617年，各地农民起义军蜂起，隋王朝已岌岌可危。据《旧唐书?裴寂传》载，李世民想劝父亲举起义旗起兵反隋，可又不敢直言。

他见裴寂常和父亲下棋，关系密切，便拿出私钱数百万让人和裴寂赌棋，并让人故意输给裴寂，博得裴寂的欢心，最后通过裴寂劝说父亲起义。除此之外，民间还有他观看虬髯客和刘文静下棋的传说。数百年后，杜光庭根据这个传说创作了著名的《虬髯客传》传奇小说，流传极广。李世民即位后，是为唐太宗。他励精图治，勤于政事，但对围棋的爱好却是有增无减。他为政之余经常下围棋，并且专门写了两首《五言咏棋》诗，抒发自己高雅的围棋情趣：

　　手谈标昔美，坐隐逸前良。参差分两势，玄素引双行。舍生非假命，带死不关伤。方知仙岭侧，烂斧几寒芳。

　　治兵期制胜，裂地不要勋。半死围中断，全生节外分。雁行非假翼，阵气本无云。玩此孙吴意，怡情静俗氛。

　　从诗中可以看出，唐太宗对围棋是有一种特殊的感情的。他作为一个南征北战于马上得天下的帝王，对弈棋如同用兵的说法颇有会解，认为这种枰上谈兵的围棋活动，既可培养和检验治国平天下的谋略，又可怡神陶情洗涤尘俗之气。当时他周围的一些大臣有不少都爱好围棋。他写了这两首诗后，大概十分得意。还曾命弘文馆学士许敬宗、刘子翼等唱和。许敬宗的和诗是：

　　鱼丽新整阵，鸐雉忽予先。入围规破眼，略野务开边。分行渐云布，乱点逐星连。胜是精神得，非关品格悬。

　　拂局初料敌，阴谋比用师。观形已决胜，怯下复徐思。转战频相劫，图全且自持。宸襟协尧智，游艺发如丝。

——《五言奉和咏棋应诏》

　　刘子翼的和诗是；

　　一枰位才设，两敌智俱申。势危翻效古，行险乍为新。称征非御寇，言劫讵侵人。欲知情虑审，鸿雁不留神。

　　锐心争决胜，运动合图全。眼均须执后，气等欲乘先。引行遥下雁，徇地远侵边。借问逢仙日，何如偶圣年！

——《五言奉和咏棋应诏》

　　另外，还有佚名学士和诗两首。这些和诗，或是赞美太宗的棋艺，或是摹写枰上风光，或标举围棋的乐趣，或借棋言政，折翻旧说，掀起一个围棋诗歌的小高潮，反映出贞观年间君臣相得、政治清明、国强民富和棋运大昌的升平景象。

　　唐太宗不仅为初唐围棋的发展创造了较好的社会环境，而且由于他以一代明君雄主的地位参与围棋活动，吟咏围棋，因而对初唐围棋的发展一开始就奠定了良好的基础，对围棋诗歌和围棋文化的发展也起到了巨大的直接的推动作用。

　　这时期的知名爱好者很多，士大夫中有萧翼、张蕴古等，民间有王绩等，方外有辩才、王梵志等。

　　萧翼，梁元帝曾孙，本名世翼，负才艺，多权谋，太宗时为监察御史。当时，唐太宗政治之余不仅喜好围棋，也极喜书法，派人寻遍晋代大书法家王羲之的真草书帖。购募备尽，唯独未得到《兰亭序》一帖。后得知此帖在高僧辩才处，遂命萧翼前去谋取。辩才本姓袁，居越州永钦寺，他“博学工文，琴、棋、书、画皆得其妙”。萧翼便逞其才艺，虚与委蛇，与辩才围棋、抚琴、投壶、握槊、谈说文史，取得了辩才的信任，终于赚取了《兰亭》书帖。为此，被太宗擢拜为员外郎。

　　张蕴古，洹水（今河北大名西）人，敏书传，晓事务，官至大理丞。他酷好围棋，棋瘾来时，甚至拉狱中囚犯对弈。如此嗜棋，自然违犯了朝廷的法令。又因坐他事，被斩于东市。

　　王绩（585—644），字无功，绛州龙门（今山西河津）人，号东皋子。隋时为秘书省正字，六合县丞，后解官还乡。入唐，以前官待诏门下省，后又弃官归隐。故新旧唐书传在隐逸。他放诞纵酒，以琴酒为乐，也爱好围棋，曾作《围棋》诗见志：

　　饱食端居暇，披襟弈思专。雕盘蜃胫饰，帖局象牙缘。袭地四维举，分麾两阵前。攒眉思上策，屈指计中权。劲卒衡国度，奇军略地旋。鱼鳞张九拒，鹤翅拥三边。逐征何待应，争锋岂厌先。双关防易断，只眼畏难全。将骄多受辱，敌耻屡摧坚。骤睹成为败，频看绝更连。许知愁越复，恤弱贵邢迁。诽俗韦弘嗣，邀名葛稚川。分阴虽可重，小道拒宜捐。相公摧屐日，樵客烂柯年。唐尧犹不弃，孔父尚称贤。博术存书录，壶酒著礼篇。寄言陆士衡，无嗤王仲宣。

　　此诗同唐太宗《五言咏棋》的创作时间大致差不多，题旨也是赞美围棋，抒发自己的围棋情趣，但内容要丰富得多。诗中一方面称举前贤爱好和推崇围棋的故事，揶揄驳斥反对围棋的论调，一方面细腻地描绘了弈棋的过程，使我们了解到唐初围棋棋具的形制、围棋术语、势名等宝贵情况。此诗原只见残句，后找到宋抄本《五无功集》，这才使全诗重见天日。

　　王梵志（？—670），原名梵天，黎阳（今河南浚县东南）人。他喜好围棋，有“双陆智人戏，围棋出专能。解时终不恶，久后与仙通”的吟咏。他是初唐著名诗僧，其诗语言浅近，多类佛家偈语，在民间流传极广。

　　贞观以后，朝野内外棋风更炽，高智周、王勃、杜审言、卢藏用、王晙等都是这一时期文人士大人中的知名围棋爱好者。

　　王勃（约650—676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。高宗时曾任虢州参军，以文词称著，是“初唐四杰”之一。他才思敏捷，能一边下棋，一边作诗，“率下四子成一首诗”，还自诩“吾夺造化，虽一时之间，百用亦可。”（唐冯贽《云仙杂记》）

　　杜审言（645—708），字必简，祖籍襄阳（今属湖北），迁居河南巩县。中宗时官至修文馆直学土。善诗好棋，有“弹弦奏节梅风人，对局探钓柏酒传”（《守岁待宴应制》）的诗语。

　　卢藏用，字子潜，幽州范阳（今河北徐水北）人，先举进士不第，隐于终南少室山。武则天长安中诏授右拾遗。与陈子昂、赵贞国等友善。他多才多艺，嗜好围棋，史称“弈思精远”，其棋艺当属士大夫中之翘楚。