朝代:宋代
作者:黄庭坚
原文:
春风吹船著吾溪,扶藜上读《中兴碑》。平生半世看墨本,摩挲石刻鬓成丝。
明皇不作苞桑计,颠倒四海由禄儿。
九庙不守乘舆西,万官已作鸟择栖。
抚军监国太子事,何乃趣取大物为?
事有至难天幸耳,上皇蹰蹐还京师。
内间张后色可否?外间李父颐指挥。
南内凄凉几苟活,高将军去事尤危。
臣结春秋二三策,臣甫杜鹃再拜诗。
安知忠臣痛至骨,世上但赏琼琚词。
同来野僧六七辈,亦有文士相追随。
断崖苍藓对立久,冻雨为洗前朝悲。
朝代:宋代
作者:黄庭坚
原文:
春风吹船著吾溪,扶藜上读《中兴碑》。广元千佛崖摩崖造像位于四川省广元市北4公里的嘉陵江东岸。千佛崖造像是四川境内规模最宏伟的石窟群,在长约420米、高约40米的崖面上,龛窟密布,重重叠叠,多达13层。根据清咸丰四年(1854年)所立的石碑记载,全岩的造像有一万七千余座。但1935年修筑川陕公路时,炸崖开路,一半以上的造像被毁。现存大小龛窟四百多个,造..
宝顶山摩崖造像位于四川省大足县城东北约15公里处。佛教徒朝山进香,有的说法。宝顶山石刻造像始建于南宋淳熙六年(1179年),止于淳祐九年(1249年),前后历时70多年,是南宋的著名僧人赵智凤所主持营建的“密宗”佛教的道场,共有石刻13处,造像数以万计,以大佛湾和小佛湾的规模最大。大佛湾呈马蹄形,长500多米,岩高..
皇泽寺位于四川省广元市西嘉陵江的西岸、乌龙山的东麓,隔江与广元城相望。皇泽寺原名“乌奴寺”,一名“川主庙”,相传是为了纪念李冰与二郎的。唐贞观年间,武则天的父亲武士鹱任利州都督时,武后就出生于此,后将川主庙改名“皇泽寺”。现存的皇泽寺,是清代修复的,依山取势,参差错落,古朴典雅,绿树红楼,朱栏画栋,..
褒斜道石门坐落于陕西省汉中市城北17公里的褒河水库内。褒斜道是古代著名的跨越秦岭的通道,它贯穿秦岭山脉,道的南口是“褒谷”,位于陕西省汉中市,北口称“斜谷”,在陕西省眉县,全谷长250公里,统一名为“褒斜道”。褒斜道自战国时就凿石架木,路路续续地修起了栈道,后来又经果历代增修加凿,道才畅通无碍。道的两端..
卧佛院摩崖造像位于四川省安岳县城北八庙场的卧佛沟内。卧佛院已毁,但佛像、经窟仍存。卧佛沟是以卧佛大像而得名,以佛经取胜。沟内共计有石刻大小造像1611尊,经龛15窟,唐碑、宋碑各1块,浮塔5座,游记诗题刻5处,未刻或未竣工的经洞39个,整个造像区长达865米。卧佛是造像中的最大佛像。卧佛大像,刻造于卧佛沟北面卧佛..
孔望山摩崖造像位于江苏省连云港市南2公里的孔望山。关于孔望山摩崖造像,明代始有记载,清嘉庆《海州直隶州志》卷十一引《淮安府志》,谓孔望山“有诸贤摩崖像,冠裳甚古,如读汉画”。从1950年到1981年,历经多次的调查、研究,造像的材料才逐步公诸于世。摩崖造像位于山南麓的西端,依山崖的自然形势,共雕刻出造像105个..
铁山、岗山摩崖石刻位于山东省邹县西北约1公里的铁山和岗山一带。这一带分布有密集的北周时期的摩崖石刻,虽历经1400多年的风雨剥蚀,至今字迹仍很清晰,保存完好。铁山摩崖石刻凿刻在铁山之阳的巨大石坪之上,坡度约45度,面积达1037平方米,凿刻于北周大象元年(579年)。根据石刻的内容可分为金刚经文、石颂、题名三个部..
浯溪摩崖石刻位于湖南省祁阳县城西约2公里的湘水之滨。浯溪是湘南著名的风景区,此地怪石嶙峋,林木荫荫,溪水涓涓,奇峭的山岩石壁上,保留了许多历代的摩崖石刻、碑碣。1200多年前,唐朝著名的文学家元结卸却道州刺史之职回乡,途经此地,见这里山水秀丽,留连不舍,遂居家于此,并将一条无名的小溪命名为“浯溪”,修建..
袁滋题记摩崖位于云南省盐津县城西南20公里的豆沙关崖壁上。摩崖石刻地处左下绝壁,山路陡峭,隔河对岸崖石壁立,像两扇巨大石门,扼锁咽喉,俨如一石门,唐代称“石门关”,是四川进入云南的交通要道,秦汉“五尺道”的要隘。唐贞元九年(793年)背逆唐朝四十多年的南诏王,遣使请求归唐。贞元十年(794年),唐朝派御史中..
怡亭铭摩崖石刻位于湖北省鄂州市小北门外的江边。此处又名“观音崖”,当地人民俗称“猴子石”。怡亭早已塌毁废弃,摩崖石刻至今尚存,崖高3米,宽2.8米。石刻的序文是篆书,铭为分书:“怡亭,裴鷃卜而亭之,李阳冰名而篆之,裴虬美而铭之曰:峥嵘怡亭,磐礴江汀,势压西塞,气涵东溟。风云自生,日月所经,众木成幄,群山..
九日山摩崖石刻位于福建省南安县丰州镇。九日山以风景秀美、古迹众多而闻名于世,山高80余米,有东、西、北三峰环拱,现存主要胜迹有八戒石、翻经石、高士峰、老佛岩、姜相峰、姜相墓、陀罗尼经幢等九日山最突出和最珍贵的是摩崖石刻,在东西两峰的摩崖上,有宋至清的题刻75段,其中有反映海外交通的13方祈风石刻,记载了从..
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