朝代:唐代
作者:王维
原文:
明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。玉京移大像,金箓会群仙。承露调天供,临空敞御筵。
斗回迎寿酒,山近起炉烟。愿奉无为化,斋心学自然。
朝代:唐代
作者:王维
原文:
明君梦帝先,宝命上齐天。秦后徒闻乐,周王耻卜年。为何称皇帝的坟墓为“陵”最初将底边为四边形的大土山称为“陵”。封建统治者为表现自己崇高的地位,生前享尽富贵荣耀,就连死后也要尽享哀荣,所以在建造坟墓时不仅占地广阔,封土也要赶得上山陵之高。由此帝王的坟墓便有了“陵”这一别称。大概是从战国中期开始,帝王坟墓被称为“陵”,据《秦始皇本纪》记载:“秦惠文王..
何时将皇帝称为“万岁”起初,“万岁”并不是专指皇上。先秦时代,古人将上天称为万岁,即永恒存在的万能之天。军队得胜归来振臂高呼万岁,以示对上天的赞美之情。这一时期,还将“死”讳称为“万岁”,如《战国策·楚策》中记载,楚王游云梦,仰天而笑曰:“寡人万岁千秋后,谁与乐此矣?”秦至汉代初期,臣子在朝见国君时..
中国历史上一共有多少个皇帝自公元前221年秦始皇称帝开始,至1912年溥仪在辛亥革命后宣布退位,期间的2133年间,我国共产生封建王朝皇帝494人。其中有73人生前未在位,是死后被追封为皇帝的;边疆少数民族政权君王251人;历代农民起义建元、称帝者约100人;封建割据称帝者约有60人。另外还有一个不可忽视的君王,便是“中华..
唐传奇的上乘之作——《虬髯客传》唐代传奇小说,作者不可考。主要讲述李靖于隋末在长安谒见司空杨素,为杨素家妓红拂所倾慕,随之出奔,途中结识豪侠张虬髯,后同至太原,通过刘文静会见李世民(即唐太宗)。虬髯本有争夺天下之志,见李世民神气不凡,知不能匹敌,遂倾其家财资助李靖,使其辅佐李世民成就功业。后虬髯入扶..
恩赐丽正殿书院宴应制得林字 [唐]张 说东壁图书府,西园翰墨林。东壁:星宿名,主文章,为天下图书秘府。西园句:在邺下,曹丕、曹植常在此与文士诗酒唱和。诵诗闻国政,讲易见天心。诵诗句:用春秋吴季札听歌诗观国政典。诗,指《诗经》。易:指《易经》。位窃和羹重,恩叨醉酒深。和羹:调和羹汤,语出《尚书·说命》。..
虞世南·赋得临池竹应制①葱翠梢云质②,垂彩映清池。波泛含风影,流摇防露枝。龙鳞③漾嶰谷④,凤翅拂涟漪。欲识凌冬性,唯有岁寒知。【注释】①应制:应制诗。古时臣僚奉皇帝所作、所和的诗。唐以后大都为五言六韵或八韵的排律。内容多为歌功颂德,少数也陈述一些对皇帝的期望。②梢:冲击,插入之意。云质:云层里。③龙..
一译《琼斯皇》。美国表现主义*戏剧大师尤金·奥尼尔*在1920年写的剧作。这是他的第一部表现主义剧作。是他的三部表现主义代表剧作之一。(另二部是《毛猿》*和《大神布朗》*) 《琼斯皇帝》的情节非常简单。它写一个黑人乘务员,因为在赌博中杀人被捕,后来他从狱中逃出,来到西印度群岛的一个小岛,当了当地土著黑人的统治..
古诗《顾炎武·酬王处士九日见怀之作》原文赏析是日惊秋老,相望各一涯。离杯销浊酒,愁眼见黄花。天地存肝胆,江山阅鬓华。多蒙千里讯,逐客已无家。在秋风萧瑟、草木摇落的时节,能使人兴致朗畅、清气勃发的时日,可能就要数九月九日重阳节了。诗史上兴致焕发的重阳诗,给人印象深刻。然而,对于负有家国之痛的顾炎武,“..
恩敕丽正殿书院赐宴应制得林字张 说东壁图书府,西园翰墨林。诵诗闻国政,讲易见天心。位窃和羹重,恩叨醉酒深。载歌春兴曲,情竭为知音。张说,本书卷一《蜀道后期》已介绍。现将有关情况略述如下:他于玄宗开元九年(721)九月,授兵部尚书、同中书门下三品。十一年(723)四月除中书令。十三年(725)四月,诏改丽正书院..
赤壁赵翼依然形胜扼荆襄,赤壁山前故垒长。乌鹊南飞无魏地,大江东去有周郎。千秋人物三分国,一片山河百战场。今日经过已陈迹,月明渔父唱沧浪。乾隆三十七年(1772)底,赵翼因广州谳狱旧案部议降一级调用,他于是以老母年高为辞,由广西弃官归乡,次年自常德经洞庭湖入长江,经过当年三国鏖战的赤壁,遂写下这首吊古伤今、..
别紫云陈维崧二度牵衣送我行,并州才唱泪纵横。生憎一片江南月,不是离筵不肯明。这是陈维崧赠别一位歌女之作。二度牵衣送我行十分简洁地交代了重逢再别的情事,和两人的关系。人间离别本来就是难堪的事,何况这离别又发生在情人之间。从牵衣的动作暗示出两人的感情依恋之深。重逢本来是可喜的事,而重逢再别则比初别,又别..
美国开国到现在,不过二百多年,总统还不到五十名,但美国人很喜欢发动历史学家或媒体记者给历任总统的成就做排名,排在前两名的始终是林肯和华盛顿,第三名常是小罗斯福。如果仿其例来给唐朝皇帝排序,前两名也肯定是太宗和玄宗,女生可能会提名武氏,但我实在不喜欢,且与性别无关。若就各位之文学才情和成就,情况就完全..
上元应制 [宋]王 珪雪消华月满仙台,万烛当楼宝扇开。华月:清澈明媚的月亮。 仙台:皇宫的楼台。宝扇:指掌扇,长柄掌形扇,古时仪仗的一种。双凤云中扶辇下,六鳌海上驾山来。双凤:双凤形的灯彩。 辇:指皇帝车驾。六鳌(áo):传海上负载仙山的六龟,此指鳌山。堆叠成山状,形如鳌的灯彩。镐京春酒霑周宴,汾水秋风..
我国新诗的奠基之作——《女神》《女神》,诗集,郭沫若著。收入1919年~1921年之间的主要诗作,连同序诗共57篇,多为诗人留学日本时所作。其中代表诗篇有《凤凰涅槃》、《女神之再生》、《炉中煤》、《日出》、《笔立山头展望》、《地球,我的母亲》、《天狗》、《晨安》、《立在地球边上放号》等。在诗歌形式上,突破了旧..
金代诸宫调的上乘之作——《西厢记诸宫调》《西厢记诸宫调》,金代诸宫调作品,董解元著。《西厢记诸宫调》以唐代元稹的传奇文《莺莺传》(又名《会真记》)为蓝本,进行了再创作。它是现存诸宫调作品中仅有的一部完整的作品,也是思想价值和艺术价值最高的作品。..
为何把皇帝称为“陛下”封建时代臣民将皇帝称为“陛下”。如司马迁《史记·秦始皇本纪》中就有记载:“今陛下兴义兵,诛残贼,平定天下。”不过,陛下原是指宫殿的台阶,又特指皇帝座前的台阶,起初并不是皇帝的称谓。皇帝临朝时,“陛”的两侧要有执兵器的侍卫站而成列,以示威风且可防不测。为显示皇权的至高无上,大臣们..
何时有“皇帝”这一称呼皇帝,是皇、帝的合称。“皇者,大也,言其煌煌盛美。帝者,德象天地,言其能行天道,举措审谛。”所以,古人在考量上古贤君的功绩后将能够配得上皇、帝之称的八人合称为“三皇五帝”。三皇是传说中的三个古代帝王,即天皇、地皇和人皇;“帝”,即黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,是古代着名的贤能君..
上元应制 [宋]蔡 襄高列千峰宝炬森,端门方喜翠华临。千峰:指大型山形灯彩。 宝炬:华美的蜡烛。端门:宫殿正南门。 翠华:帝王仪仗中的翠羽旗帜或车盖。宸游不为三元夜,乐事还同万众心。宸(chén)游:帝王出游。 三元:旧称农历正月、七月、十月的十五日为上元、中元、下元,此指上元。天上清光留此夕,人间和气阁春..
在中国封建王朝的历史长河中,皇权与相权的博弈、外戚与宗室的角力屡见不鲜。唐中宗李显与武则天的权力更迭,正是这一历史规律的典型缩影。这位被史书评价为“贪玩厌学、胸无点墨”的皇帝,在登基仅六十二天后便被母亲武则天废黜,太后由此开启独揽大权的时代。这场宫廷政变的背后,既是个人性格缺陷与政治误判的产物,更是..
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