口弦琴,是赫哲族除了敲打乐器狍皮鼓外仅存于民间的一种弹拨乐器。它制作方法虽然不是很复杂,但要想制作一把音色悦耳的好琴却也并非易事。
赫哲族的口弦琴,用四棱细铁条搣成,钢丝做舌簧。演奏时左手持琴,右手食指弹拨舌簧,同时运用口腔呼出的气体掌握音高。这种乐器,声音不大,音节简单,多是妇女在思念亲人时弹奏。
口弦琴已有数百年的历史,但现在能熟练演奏的人已是很少,这样对于它的保护传承也就显得尤为重要。
代表性传承人:吴奇。
口弦琴,是赫哲族除了敲打乐器狍皮鼓外仅存于民间的一种弹拨乐器。它制作方法虽然不是很复杂,但要想制作一把音色悦耳的好琴却也并非易事。
赫哲族的口弦琴,用四棱细铁条搣成,钢丝做舌簧。演奏时左手持琴,右手食指弹拨舌簧,同时运用口腔呼出的气体掌握音高。这种乐器,声音不大,音节简单,多是妇女在思念亲人时弹奏。
口弦琴已有数百年的历史,但现在能熟练演奏的人已是很少,这样对于它的保护传承也就显得尤为重要。
代表性传承人:吴奇。
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项目资金拨款申请范文 第1篇横山县畜牧局:我叫xx,男,生于xxx年12月13日,系横山县石湾镇姜清滩村姜前组村村民。我村位于石湾镇政府西北十公里处,大理河两岸,307国道穿梭而过,近年来随着国民经济的高速发展,国家对西部大开发步伐的加快,人民的生活水平逐步提高,为了使人民生活奔向小康,带动全民富起来。只有这样才..
spd项目运营工作总结 第1篇认真做好本职工作和日常事务性工作,协助领导保持良好的工作秩序和工作环境,使各项档案管理日趋正规化、规范化。同时做好后勤服务工作,让领导和同事们避免后顾之忧,在部门经理的直接领导下,积极、主动的做好本部门日常内务工作。1、日常接待工作:接打电话时,使用文明语言,说话和气、热情,..
“乌日贡”源于赫哲族渔猎生产、生活之中,形成于传统渔猎文化濒临消失之际,对于抢救、保护、发展、弘扬传统文化和共建社会文明,赫哲族渔猎文化发挥着不可替代的作用。赫哲族的渔猎文化是赫哲人在与大自然的直接互动中孕育的文明,是一种与自然界维系平衡的生态文化,也是一种人类社会历史进程中都曾普遍经历的文明。该文..
萨满教赫哲族信奉萨满教,认为世上万物皆有灵,赫哲人认为天神(赫哲语:巴哈恩都力)是最大的神,掌管天下所有事,天神的供奉在族长家里有固定的位置,供奉天神的仪式是在有大型瘟疫来临或灾难来临或者是获得丰收时才举行。供奉时要摆上供品,由一位道法高深、德高望众的萨满主持仪式。萨满为通古斯语“巫神”之意,该教认..
1、跳神治病萨满一般都在晚上熄灯跳神。萨满全副神装,胸前背后挂着铜镜,腰带腰铃,脖上挂着布克春、萨日卡、额其和三种神,“爱米”供在西炕上。萨满手拿神鼓以通神。还有神刀、神杖、龙头杖等神具和祭具,充满了神秘的色彩,尤其在夜间神鼓神咒的声音,容易使人进入幻境。跳神时除萨满外,还有“二神”(甲立)也是其助..
经过多年对赫哲传统文化的挖掘和整理,近日,黑龙江省一名赫哲文化研究者谱写出一个比较系统的萨满鼓谱及相应的舞蹈动作,使赫哲族有了自己的第一个萨满鼓谱。这名研究者名叫孙玉森,是黑龙江省赫哲族研究会副会长。孙玉森出生在同江市街津口赫哲族乡,从小就对本民族的萨满文化有浓厚兴趣。但随着一些萨满舞传承人的故去,..
打尜准备打尜拔大葱:比赛二人面对蹲立,各用一臂或双臂反抱对方腰腹,一方将另一方双脚抱离地面者为胜。打尜:比赛分人数相等的两队,各在相距约30米的两条横线后站好。双方队员依次用本队的击尜木板击打各自的木尜(两头尖)。当击出的木尜落在对方横线区域后,击尜队员可顺利跑向对方横线;如击出的木尜未到对方横线,对..
滑雪:参赛者脚穿“踏板”,在山林雪地上滑行,先达目的地者胜。滑爬犁:一人或二人乘坐木板钉做的小爬犁,在冰面上滑行比赛,速度快者胜。溜冰:参赛者脚穿木板、铁丝制作的冰鞋,用头带铁钉的支杆在冰面上支撑前行,快者胜。冰磨:冰面上竖一立柱,绑一横杆,杆子一端拴一条载人的小爬犁,参赛者手握横杆的另一端推动小爬..
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