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赫哲族乌日贡大会===-罁级保护名录
“乌日贡”源于赫哲族渔猎生产、生活之中,形成于传统渔猎文化濒临消失之际,对于抢救、保护、发展、弘扬传统文化和共建社会文明,赫哲族渔猎文化发挥着不可替代的作用。赫哲族的渔猎文化是赫哲人在与大自然的直接互动中孕育的文明,是一种与自然界维系平衡的生态文化,也是一种人类社会历史进程中都曾普遍经历的文明。该文..
赫哲族宗教信仰——萨满教
萨满教赫哲族信奉萨满教,认为世上万物皆有灵,赫哲人认为天神(赫哲语:巴哈恩都力)是最大的神,掌管天下所有事,天神的供奉在族长家里有固定的位置,供奉天神的仪式是在有大型瘟疫来临或灾难来临或者是获得丰收时才举行。供奉时要摆上供品,由一位道法高深、德高望众的萨满主持仪式。萨满为通古斯语“巫神”之意,该教认..
赫哲族萨满教的相关活动
1、跳神治病萨满一般都在晚上熄灯跳神。萨满全副神装,胸前背后挂着铜镜,腰带腰铃,脖上挂着布克春、萨日卡、额其和三种神,“爱米”供在西炕上。萨满手拿神鼓以通神。还有神刀、神杖、龙头杖等神具和祭具,充满了神秘的色彩,尤其在夜间神鼓神咒的声音,容易使人进入幻境。跳神时除萨满外,还有“二神”(甲立)也是其助..
赫哲族第一个萨满鼓谱问世
经过多年对赫哲传统文化的挖掘和整理,近日,黑龙江省一名赫哲文化研究者谱写出一个比较系统的萨满鼓谱及相应的舞蹈动作,使赫哲族有了自己的第一个萨满鼓谱。这名研究者名叫孙玉森,是黑龙江省赫哲族研究会副会长。孙玉森出生在同江市街津口赫哲族乡,从小就对本民族的萨满文化有浓厚兴趣。但随着一些萨满舞传承人的故去,..
赫哲族的打尜竞技性活动
打尜准备打尜拔大葱:比赛二人面对蹲立,各用一臂或双臂反抱对方腰腹,一方将另一方双脚抱离地面者为胜。打尜:比赛分人数相等的两队,各在相距约30米的两条横线后站好。双方队员依次用本队的击尜木板击打各自的木尜(两头尖)。当击出的木尜落在对方横线区域后,击尜队员可顺利跑向对方横线;如击出的木尜未到对方横线,对..
赫哲族的水中竞技运动
滑雪:参赛者脚穿“踏板”,在山林雪地上滑行,先达目的地者胜。滑爬犁:一人或二人乘坐木板钉做的小爬犁,在冰面上滑行比赛,速度快者胜。溜冰:参赛者脚穿木板、铁丝制作的冰鞋,用头带铁钉的支杆在冰面上支撑前行,快者胜。冰磨:冰面上竖一立柱,绑一横杆,杆子一端拴一条载人的小爬犁,参赛者手握横杆的另一端推动小爬..
赫哲族传统体育“划船”
用一根七、八尺长两头扁面的划子(浆),坐在船上或站在船上双手左右拨动,也有用两只短划子坐着划,比赛时逆水顺水均可。划船比赛主要是在去捕鱼的途中进行,有时插上柳树条子或用面口袋或用麻袋绑棚(如帆)跑风,疾驶如飞,也有在船两边各安一个木轮子,双手摇轮前进。..
鱼王角力- 赫哲族竞技
赫哲传统竞技:顶杠拉杠比赛“顶杠”,是赫哲族男子比试力量的一种游戏,道具是一根1.5米长的木棍,两个赫哲男子在画好的圆圈内进行比赛。比赛时二人各执木棍一端,比赛时,一方将另一方推出划定的圆圈即判获胜。这种游戏盛行于赫哲青少年和成年男子间,通过顶杠锻炼男子的力量,以便在捕鱼、狩猎时会捕到好的猎物。“拉杠..
剧作家乌·白辛-赫哲族人物
剧作家乌·白辛乌·白辛,原名吴宇宏。祖籍乌苏里江支流毕拉河畔的红石砬子村。曾祖父乌定克.苏清阿是清朝的收贡官。祖父吴成惠始,改乌定克姓为吴姓。父亲吴寿桐以商为业,笃信佛教。民国八年(1919)乌·白辛出生于吉林市松花江畔的西关果木园胡同4号。青少年时在吉林市就读中小学。1938年奉父命考入沈阳神学院,不久离开..
“鱼皮服”承载赫哲族历史 制作技艺独一无二
黑龙江省同江市街津口赫哲族乡的赫哲人尤文凤在制作特色鱼皮衣(2006年8月15日拍摄)。新华社记者 邹大鹏 摄坐在对面,看着她一针一线地缝制着鱼皮小鞋,时间仿佛凝固了。参观的人从身边络绎不绝地走过,我的思绪却飞向数百年前赫哲族的雨雪和天空。将鱼皮衣服穿在身上,那是一种什么样的景象?长年生活在水边、山里,棉布..
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