朝代:唐代
作者:佚名
原文:
伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。望青山兮分地,见白云兮在天。寄愁心于樽酒,
怆离绪于清弦。共握手而相顾,各衔凄而黯然。
朝代:唐代
作者:佚名
原文:
伊川别骑,灞岸分筵。对三春之花月,览千里之风烟。年来鞍马困尘埃,赖有青山豁我怀。日暮北风吹雨去,数峰清瘦出云来。----张耒这是一首写嵩山的诗,写法很别致。诗人所见的对象嵩山直到末句才出现。数峰清瘦出云来,无疑是此诗最精彩的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味不免索然。现在诗的首二句不是写嵩山,而是从作者宦游失意写起,年来鞍马困尘埃,..
《送裴十八图南归嵩山二首》古诗全文【其一】何处可为别,长安青绮门。胡姬招素手,延客醉金樽。临当上马时,我独与君言。风吹芳兰折,日没鸟雀喧。举手指飞鸿,此情难具论。同归无早晚,颍水有清源。【其二】君思颍水绿,忽复归嵩岑。归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。谢公终一起,相与济苍生。《送裴十八..
李白:《送杨山人归嵩山》我有万古宅,嵩山玉女峰。长留一片月,挂在东溪松。尔去掇仙草,菖蒲花紫茸。岁晚或相访,青天骑白龙。这首诗,大约作于天宝二年(743),当时,李白在长安供奉翰林,比这首诗稍早一点,还有一首《驾去温泉宫后 赠杨山人》。山人,即隐士。因其常隐居山林,故称山人。这位杨山人,大约是李白早年访道..
秋夜寄丘二十二员外 [唐]韦应物怀君属秋夜,散步咏凉天。属:正是。空山松子落,幽人应未眠。幽人:隐居深山的人。指丘丹,诗人丘为的兄弟,排行二十二。孤怀寂寞,谁与唱酬,忽忆旧雨良朋,正当秋夜散步之际,吟咏于凉天夜月之下。秋山空寂,满径松子飘落。吟诗寄远,因念幽居,想此萧索夜景,而我所怀之幽人,当此时亦..
归嵩山作王维清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。【作者简介】王维(公元700─761)字摩诘,盛唐大诗人、大画家兼音乐家。其诗体物精微,状写传神,清新脱俗,独成一家。他和李欣、高适、岑参以及王昌龄一起合称王李高岑,是边塞诗的代表人物;和孟浩然合称..
早春呈水部张十八员外①天街小雨润如酥,草色遥看近却无②。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。注释①水部张十八员外:指任水部员外郎的张籍。②天街:长安街道。酥:酥油,喻春雨的滋润。赏析在这首诗中,诗人像一位高明的水墨画家,用饱蘸墨彩的妙笔,挥洒出一抹淡淡的绿,便是早春的草色了。全篇最传神的一句就是“草色遥..
秋夜寄邱二十二员外韦应物怀君属秋夜,散步咏凉天。山空松子落,幽人应未眠。【作者简介】韦应物 (公元737 - 约792),人称韦江州或韦苏州,唐代大历时期大诗人。其诗以写田园风物而著名,语言简淡而意蕴深远。有《韦苏州集》。【字句浅释】题解:此诗又简称秋夜寄秋员外,是写作者在秋夜里思念临平山中修道的朋友邱丹的,是..
朝代:唐代作者:王翰原文:东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。长材成磊落,短翮强翩翾.徒仰蓬莱地,何阶不让缘。
朝代:唐代作者:刘长卿原文:迢递太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。火云从中出,仰视飞鸟落。汗马卧高原,危旌倚长薄。清风竟不至,赤日方煎铄。石枯山木燋,鳞穷水泉涸。九重今旰食,万里传明略。诸将候轩车,元凶愁鼎镬。何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。朝辞羊肠阪,夕望贝丘郭。漳水斜绕..
朝代:唐代作者:刘长卿原文:职副旌旄重,才兼识量通。使车遥肃物,边策远和戎。掷地金声著,从军宝剑雄。官成稽古力,名达济时功。肃穆乌台上,雍容粉署中。含香初待漏,持简旧生风。黠吏偏惊隼,贪夫辄避骢。且知荣已隔,谁谓道仍同。念旧追连茹,谋生任转蓬。泣连三献玉,疮惧再伤弓。恋土函关外,瞻尘灞水东。他时书一..
朝代:唐代作者:刘长卿原文:恸哭钟陵下,东流与别离。二星来不返,双剑没相随。独继先贤传,谁刊有道碑。故园荒岘曲,旅榇寄天涯。白简曾连拜,沧洲每共思。抚孤怜齿稚,叹逝顾身衰。泉壤成终古,云山若在时。秋风邻笛发,寒日寝门悲。世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。自此辞张邵,何由见戴逵。独闻山吏..
嵩山世界地质公园嵩山世界地质公园位于河南省登封市,总面积450平方公里,主要地质遗迹类型为地质(含构造)剖面。嵩山在大地构造上处于华北古陆南缘,在公园范围内,连续完整地出露35亿年以来太古代、元古代、古生代、中生代和新生代五个地质历史时期的地层,地层层序清楚,构造形迹典型,被地质界称为“五代同堂”,实际..
嵩山是佛教名山,佛教文化丰富而灿烂。法王寺,创建于东汉,是我国最早的佛教寺院之一,比洛阳白马寺仅晚三年,比少林寺早四百二十年,据《说嵩》记载,白马寺原为招待四夷宾客之所,因此可以说法王寺是我国佛寺创建之始。少林寺为北魏孝文帝元宏敕建,印度僧人跋跎在此落迹传教。由于印度高僧菩提达摩在这里首传禅宗,后来..
中岳嵩山地区的古建筑丰富多彩,相当比较集中,保护比较完整。同时嵩山的古塔云集,特色突出,引人注目。就中国来说,现存较大规模的古塔群有六七处。嵩山古塔群现有古塔262座,而居世界第二位的灵岩寺塔林仅有160多座。由此,嵩山古塔群在数量上居全国第一,规模当然也是第一。嵩山古塔横跨北魏、隋、唐、五代、宋、金、元..
嵩山石:《诗经》有云:“嵩高惟岳,峻极于天”。这是人类对嵩山最初的赞美。嵩山有:万山之祖;万水之源;天地之中;五岳独尊的美誉。这里不仅风景秀丽,名胜古迹众多,而且嵩山文化底蕴十分浓厚,地质经典文化现象被世界所推崇。元代周公测景台的科学价值和对人类的贡献,引无数英雄竞折腰。那块古老的嵩山石,是人类有史..
所谓“天下功夫出少林,少林功夫甲天下”。少林武术是我国宝贵的文化遗产,是中华武术的重要组成部分。它历史悠久,源远流长,内容广博,种类繁多,技法精湛,享誉中外,现已成为人们广为流传的健身运动。少林武功起源于嵩山少林寺并以此得名。北魏孝昌三年(公元527年),印僧菩提达摩一苇渡江来到少林,九年面壁,创立禅..
嵩山是中国古代天文学的摇篮。唐代僧人一行在会善寺编修了《大衍历》。元代天文学家郭守敬又在嵩山建观星台,他在此制定的《授时历》居当时世界领先水平。观星台是我国现存最古老的天文台,是世界上著名的天文科学建筑物。它反映了我国古代科学家和劳动人民在天文学方面的卓越成就,在天文史和建筑史上有很高的价值。中国天..
嵩山也是道教名山。中岳庙始建于秦,原名太室祠,曾有“飞薨映日,杰阁联云”之美称。中岳庙是道教圣地之一,有“道教第六小洞天”之称,中轴线建筑共十一进,全长1.3华里,面积十万多平方米,是五岳中现存规模宏大,保存较完整的古建筑群。中岳庙的四岳殿台在五岳中独树一帜,渗透着“五岳共存,五行俱全”的宗教观念。崇..
评论留言