古诗《王夫之·补落花诗》原文赏析

记得开时事已非，迷香逞艳炫春肥。尽情扑翅欺蝴蝶，塞耳当头叫姊归。桃李畦争分咫尺，松杉云冷避芳菲。留春不稳销尘土，今日空沾客子衣。

王夫之写了《正落花诗》十首之后，又写了《补落花诗》九首，以进一步抒发江山易代之悲。这里所选的一首，借咏落花而寄意，对南明小朝廷的覆亡作了深刻反思，总结了历史的惨痛教训，其间充满着作者对误国君臣的愤慨，表现了对故国的深情思念。

南明，是明亡后其残余力量在南方建立的政权，有福王弘光政权、唐王隆武政权等。这首诗寓意的对象，主要是指福王弘光政权。福王即朱由崧，1644年，明王朝在北京被推翻后，他被阉党余孽马士英、阮大铖等拥立于南京，称弘光帝。他昏庸腐朽，沉迷声色，政权内部党争激烈，朝政完全把持在马、阮等人手中，排斥异己，卖官鬻爵。镇守江北四镇的四个总兵刘泽清、高杰、刘良佐、黄得功在清兵大敌当前之时，又互相争权夺利，彼此仇怨极深，都不以国事为重，只有史可法在扬州孤军奋战。1645年5月24日，清军攻破南京，弘光帝逃至芜湖被俘，南明福王政权很快土崩瓦解。从此，清兵长驱南下，明朝彻底灭亡。南京政权像一朵匆匆开落的 “花”，初放时已显病态，稍经风雨，即飘残零落，不可收拾。诗中针对这段历史，回荡着深沉的慨叹之情。

诗题是咏落花，但起首却从花开写起，遥遥落笔。首句 “记得”二字，是表示对往事的追忆，从时间上把读者从眼前带到了遥远的过去，暗含着一种追溯往事时的如烟如梦、迷离怅惘之情。接着就写 “开时”，这里表面是指花开，而实际是指南明福王政权的建立，但刚刚建立之时就极不正常，露出了明显的败兆，故曰 “事已非”，这也就暗示它的必然很快零落。第一句看来是遥遥着笔，而实际上却在非常委婉地切题，显出作者构思时，深刻的用心。第二句紧接第一句的 “开时事已非”，写出花开情形： “迷香逞艳炫春肥。”其中 “迷”、“逞”、“炫”三字，说明这“花”是为了争春，为了故意卖弄而开，而“香”、“艳”、“肥”三字，更婉曲地表示出，像这样脆弱的花，是经不起风雨的。首联这两句，比喻福王政权建立时朝局已非，君臣昏庸，沉迷声色，以为小朝廷可以偷安。全诗一开始，就极富包容性，给人以十分深刻的印象，从中领悟到丰富的内涵。在遣词用字上，十分准确、生动，富于弦外之音，耐人咀嚼。

然后，作者接着进一步写花开后亦即福王政权建立后的情形。第二联说，春花在尽情地招引蝴蝶，而对“姊归”的鸣叫，却充耳不闻。其中“蝴蝶”，是比喻那些风流轻薄之徒，如马、阮之辈，他们在朝中勾结邪佞，倾陷好人，为非作歹。“姊归”即子规，传说是古蜀帝杜宇的魂魄所化，因又叫杜鹃，这里用来比喻忠贞正直、敢于谏诤之士。这杜鹃就在“花”的头上不停地啼叫，而 “花”却塞耳不听，无动于衷。诗句中表现出作者对福王君臣的极大愤慨，以及对言路堵塞的悲哀，在含而不露中，蕴藏着极为强烈的感情。第三联的意思是，在春天，自恃邀宠的桃李为各自的界限争斗不休(畦，xi，种植时在土地上划分的界限)，那看来不合时宜的松杉之树，只好避开它们，到偏僻冷落的地方去生长了。两句比喻小朝廷诸臣勾心斗角、争权夺利，正直之士只好高举远引、洁身而退了。前一句中“咫尺”，表明争斗的短兵相接，其激烈程度可想而知，充满着极其厌恶之情;后一句中“冷”字，既说明了松杉所处的地位，也表示出正直之士看到朝局日非、君臣沉迷不醒的情形，内心的焦虑不安和对于前途的心灰意冷。作者的思想感情，通过曲折的比喻，被表现得清清楚楚，十分深刻。中间这两联，是在第一联之后的自然引申，通过深入的描写，把福王政权内部的黑暗和腐败，彻底揭露出来，并且对误国君臣特别是马、阮之流，进行了鞭挞，表示了深深的义愤。

由于这“花”“开时事已非”，中间又经历过那么多的风风雨雨，它的结局自然是很快败落。诗的最后一联，远接第一句，水到渠成，于是写了花的凋零：它在枝头生长不稳，留不住春天，不久就飘落到地上化为尘土，比喻福王政权很快就倾覆了。如今想到这些事情来，使我这个到处飘流的“客子”，忍不住泪下沾衣，悲痛不已。“今日”与“记得”相呼应，经过中间的路转峰回，曲折变化，读者从遥远的过去自然地回到了眼前的现实。眼前的现实是什么呢?不仅福王政权败亡，南明的所有政权，也都走马灯似的一个个先后灭亡了，如今，国破家亡，江山易主，作者自己也难有栖身之地，其中充满着多么悲痛的孤臣血泪!诗歌以其深沉悲痛的感情，激荡回旋，形成了动人心魄的力量，感染着无尽的读者。

这是一篇南明政权特别是福王政权兴衰的绝好总结，抵得上一篇深刻的政论。但它又分明是诗。作者采用寓意于物的艺术手法，通过咏物，写落花，来附丽自己的思想，寄托深刻的政治意义，使得诗意深厚绵长，极其耐读。而作者在写落花这个具体形象时，又不为落花所拘，正如《远志斋词衷》所说：“咏物故不可不似，尤忌刻意太似，取形不如取神。”它不粘不脱，不即不离，取落花之神，在似与不似之间，做到了形、神结合，既咏物又咏史、咏人，寓情于其中，收到了神余言外的良好效果，堪称咏物诗的上乘之作。