王夫之《张子正蒙注·太和(节选)》原文注释与鉴赏
张子正蒙注太和(节选) 王夫之此章乃一篇之大指,贞生死以尽人道,乃张子之绝学,发前圣之蕴,以辟佛,老而正人心者也。朱子以其言既聚而散,散而复聚,讥其为大轮回。而愚以为朱子之说反近于释氏灭尽之言,而与圣人之言异。孔子曰:未知生,焉知死。则生之散而为死,死之可复聚为生,其理一辙,明矣。《易》曰:精气为物,..
张子正蒙注太和(节选) 王夫之此章乃一篇之大指,贞生死以尽人道,乃张子之绝学,发前圣之蕴,以辟佛,老而正人心者也。朱子以其言既聚而散,散而复聚,讥其为大轮回。而愚以为朱子之说反近于释氏灭尽之言,而与圣人之言异。孔子曰:未知生,焉知死。则生之散而为死,死之可复聚为生,其理一辙,明矣。《易》曰:精气为物,..
悼亡四首(选一)王夫之十年前此晓霜天,惊破晨钟梦亦仙。一断藕丝无续处,寒风落叶洒新阡。这首七绝是追悼亡妻之作。作者论诗曾云:不能作景语,又何能作情语邪?古人绝唱多景语,而情寓其中矣。(《姜斋诗话》卷二)作者确实深谙作诗之奥妙。此诗即无一语直接言悲说哀,但诗中勾勒的景物,却都浸透了诗人悼念亡妻的悲哀之情,..
读通鉴论秦始皇 王夫之两端争胜,而徒为无益之论者,辨封建者是也。郡县之制,垂二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之,势之所趋,岂非理而能然哉?天之使人必有君也,莫之为而为之。故其始也,各推其德之长人、功之及人者而奉之,因而尤有所推以天子。人非不欲自贵,而必有奉以为尊,人之公也。安于其位者习于其道,因而有..
【生卒】:1619—1692【介绍】: 明末清初重要的唯物主义哲学家。字而农,号薑斋衡阳(今属湖南)人。因居衡阳石船山,学者称船山先生。1648年,清军进入湖南,他在衡山组织义军,阻击清兵南下。失败后,到广东肇庆,由瞿式耜荐举,任南明桂王政权的行人司行人小吏。因以反对王化澄被迫害,经人营救脱险。桂林陷落,式耜殉难..
本意斜月横,疏星炯,不道秋宵真永。声缓缓,滴泠泠,双眸未易扃。霜叶坠,幽虫絮,薄酒何曾得醉。天下事,少年心,分明点点深。-----王夫之唐五代时,不少词家惯将词调当词题。清朱彝尊云:花间体制,调即是题。如《女冠子》即咏女道士,《河渎神》即为送迎神曲,《虞美人》即咏虞姬是也。(《词综发凡》)这首词题为本意,..
玉楼春 王夫之白莲娟娟片月涵秋影,低照银塘光不定。绿云冉冉粉初匀,玉露泠泠香自省。荻花风起秋波冷,独拥檀心窥晓镜。他时欲与问归魂,水碧天空清夜永。王夫之是一位著名的爱国词人。近代学者朱孝臧题其词集《潇湘怨词》云:苍梧恨,竹泪已平沉。万古湘灵闻乐地,云山韶濩入凄音,字字楚骚心!他的许多词作都含有深长的..
《清·王夫之·又与我文侄》鉴赏与吾侄别,遂已三易岁矣。衰病老人,更能得几三岁,通一字于左右也。前云欲枉步过我,作数日谈,甚为愿望。想世局艰难,家累烦冗,不能如愿。愚自长乐归后,未尝出户。驰情遥念,但作梦想耳。读书教子,是传家长久之要道,吾侄以宁静之姿修此,甚为易易。每戒两儿,令以吾侄为法,躐等高远①..
古诗《王夫之·补落花诗》原文赏析记得开时事已非,迷香逞艳炫春肥。尽情扑翅欺蝴蝶,塞耳当头叫姊归。桃李畦争分咫尺,松杉云冷避芳菲。留春不稳销尘土,今日空沾客子衣。王夫之写了《正落花诗》十首之后,又写了《补落花诗》九首,以进一步抒发江山易代之悲。这里所选的一首,借咏落花而寄意,对南明小朝廷的覆亡作了深刻..
古诗《王夫之·读《指南集》(录二)》原文赏析绛节生须抱璧还,降笺谁捧尺封闲?沧波淮海东流水,风雨扬州北固山。鹃血春啼悲蜀鸟,鸡鸣夜乱度秦关。琼花堂上三生路,已滴燕台颈血殷。扬州不死空坑死,出使皋亭事未央。鸣鴂春催三月雨,丹枫秋忍一林霜。碙门鹤唳留朱序,文水鱼书待武阳。沧海金椎终寂寞,汗青犹在泪衣裳。《..
古诗《王夫之·正落花诗》原文赏析弱羽殷勤亢谷风,息肩迟暮委墙东。销魂万里生前果,化血三年死后功。香老但邀南国颂,青留长伴小山丛。堂堂背我随余子,微许知音一叶桐。王夫之有 《正落花诗》十首,皆借咏落花以抒亡国之痛。这里选的其中一首,作者以落花自况,含蓄深沉地抒发了抗清斗争虽然失败,但抗清意志却生死不渝..
一壶道人——王夫之王夫之,字而农,号涢斋,别号一壶道人,湖南衡阳人。晚年居衡阳之石船山,世称“船山先生”。明末清初杰出的思想家、哲学家,与方以智、顾炎武、黄宗羲同称明末四大学者。王夫之学问渊博,对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学。主要著作有《周易外传》、《周易内传》、《尚书..