郑振铎《鹈鹕与鱼》原文|注释|赏析

夕阳的柔红光，照在周围十余里的一个湖泽上，没有什么风，湖面上绿油油的象一面镜似的平滑。一望无垠的稻田。垂柳松杉，到处点缀着安静的景物。有几只渔舟，在湖上碇泊着。渔人安闲的坐在舵尾，悠然的在吸着板烟。船头上站立着一排士兵似的鹈鹕，灰黑色的，喉下有一大囊鼓突出来。渔人不知怎样的发了一个命令，这些水鸟们便都扑扑的钻没入水面以下去了。

湖面被冲荡成一圈圈的粼粼小波。夕阳光跟随着这些小波浪在跳跃。

鹈鹕们陆续的钻出水来，上了船。渔人忙着把鹈鹕们喉囊里吞装着的鱼，一只只的用手捏压出来。

鹈鹕们睁着眼睛望着。

平野上炊烟四起，袅袅的升上晚天。

渔人拣着若干尾小鱼，逐一的抛给鹈鹕们吃，一口便咽了下去。

提起了桨，渔人划着小舟归去。湖面上刺着一条水痕。鹈鹕们士兵似的齐整的站立在船头。

天色逐渐暗了下去。湖面上又平静如恒。

这是一幅很静美的画面，富于诗意，诗人和画家都要想捉住的题材。

但隐藏在这静美的画面之下的，却是一个惨酷可怖的争斗，生与死的争斗。

在湖水里生活着的大鱼小鱼们看来，渔人和鹈鹕们都是敌人，都是蹂躏他们，致他们于死的敌人。

但在鹈鹕们看来，究竟有什么感想呢?

鹈鹕们为渔人所喂养，发挥着他们捕捉鱼儿的天性，为渔人干着这种可怖的杀鱼的事业。他们自己所得的却是那么微小的酬报!

当他们兴高采烈的钻没入水面以下时，他们只知道捕捉，吞食，越多越好。他们曾经想到过： 钻出水面，上了船头时，他们所捕捉、所吞食的鱼儿们依然要给渔人所逐一捏压出来，自己丝毫不能享用的么?

他们要是想到过，只是作为渔人的捕鱼的工具，而自己不能享用时，恐怕他们便不会那么兴高采烈的在捕捉在吞食罢。

渔人却悠然的坐在船梢，安闲的抽着板烟，等待着鹈鹕们为他捕捉鱼儿。一切的摆布，结果，都是他事前所预计着的。难道是“运命”在播弄着的么，渔人总是在“收着渔人之利”的; 鹈鹕们天生的要为渔人而捕捉、吞食鱼儿; 鱼儿们呢，仿佛只有被捕捉、被吞食的份儿，不管享用的是鹈鹕们或是渔人。

在人间，在沦陷区里，也正演奏着鹈鹕们的“为他人作嫁衣裳”的把戏。

当上海在暮影笼罩下，蝙蝠们开始在乱飞，狐兔们渐渐的由洞穴里爬了出来时，敌人的特工人员，(后来是“七十六号”里的东西)，便象夏天的臭虫似的，从板缝里钻出来找“血”喝。他们先拣肥的，有油的，多血的人来吮、来咬、来吃。手法很简单：捉了去，先是敲打一顿，乱踢一顿，——掌颊更是极平常的事——或者吊打一顿，然后对方的家属托人出来说情。破费了若干千万，喂得他们满意了，然后才有被释放的可能。其间也有清寒的志士们只好挺身牺牲。但不花钱的人恐怕很少。

某君为了私事从香港到上海来，被他们捕捉住，作为重庆的间谍看待。囚禁了好久才放了出来。他对我说：先要用皮鞭抽打，那尖长的鞭梢，内里藏的是钢丝，抽一下，便深陷在肉里;抽了开去时，留下的是一条鲜血痕。稍不小心，便得受一掌、一拳、一脚。说时，他拉开裤脚管给我看，大腿上一大块伤痕，那是敌人用皮靴狠踢的结果。他不说明如何得释，但恐怕不会是很容易的。

那些敌人的爪牙们，把志士们乃至无数无辜的老百姓们捕捉着，吞食着。且偷、且骗、且抢、且夺的，把他们的血吮着、吸着、喝着。

爪牙们被喂得饱饱的，肥头肥脑的，享受着有生以来未曾享受过的“好福好禄”。所有出没于灯红酒绿的场所，坐着汽车疾驰过街的，大都是这些东西。

有一个坏蛋中的最坏的东西，名为吴世宝的，出身于保镖或汽车夫之流，从不名一钱的一个街头无赖，不到几时，洋房子有了，而且不只一所;汽车有了，而且也不只一辆;美妾也有了，而且也不只一个。有一个传说，说他的洗澡盆是用银子打成的，金子熔铸的食具以及其他用具，不知有多少。

他享受着较桀纣还要舒适奢靡的生活。

金子和其他的财货一天天的多了，更多了，堆积得恐怕连他自己也不知其数。都是从无辜无告的人那里榨取偷夺而来的。

怨毒之气一天天的深; 有无数的流言怪语在传播着。群众们侧目而视，重足而立; 吴世宝这三个字，成为最恐怖的 “毒物” 的代名词。

他的主人(敌人)，觉察到民怨沸腾到无可压制的时候，便一举手的把他逮捕了，送到监狱里去。他的财产一件件的被吐了出来。——不知到底吐出 了 多 少。等到敌人，他的主人觉得满意了，而且说情人也渐渐多了，才把他释放出来。但在临释的时候，却嗾使猘狗咬断了他的咽喉。他被护送到苏州养伤，在受尽了痛苦之后，方才死去。

这是一个最可怖的鹈鹕的下场。

敌人博得了 “惩” 恶的好名，平息了一部分无知的民众的怨毒的怒火，同时却获得了吴世宝积恶所得的无数掳获物，不必自己去搜刮。

这样的效法喂养鹈鹕的渔人的办法，最为恶毒不过。安享着无数的资产，自己却不必动一手，举一足。

鹈鹕们一个个的上场，一个个的下台。一时意气昂昂，一时却又垂头丧气。

然而没有一个狐兔或臭虫视此为前车之鉴的。他们依然的在搜刮、在捕捉、在吞食，不是为了他们自己，却是为了他们的主人。

他们和鹈鹕们同样的没有头脑，没有灵魂，没有思想。他们一个个走上了同样的没落的路，陷落在同一的悲惨的运命里。然而一个个却都踊跃的向坟墓走去，不徘徊，不停步，也不回头。

(《蛰居散记》)

赏析 这篇杂文选自作者抗战胜利后完成的一本回忆性散文集。全书记录了作者从“一二·八”至抗战胜利，蛰居小楼，目睹耳闻的故事。《鹈鹕与鱼》揭露了反动当局特务政治的黑暗。

文章开始用优美的语言描绘了一幅渔舟晚归图。恬静，安详，令人生出超然世外的感想。但作者有感于现实社会的黑暗残酷，联想到驱使鹈鹕捕鱼这件事本身包含了“惨酷可怖的争斗，生与死的争斗”。大自然的景观看去是和谐的，正如某些人看来社会也是极为和平安宁一样。然而作者看到的是鱼的被害、鹈鹕的凶残，渔民坐收渔利的狡猾。

在抗日战争时期，“沦陷区”里正在演出着鹈鹕捕鱼的阴谋惨剧。作者带着鄙视厌恶的感情称无耻凶残的特务为黑暗里的动物。它们如狐兔出洞，如臭虫钻出板缝，到处找人血喝，向着志士们、无辜百姓们“捕捉着，吞食着”，“且偷，且骗，且抢，且夺的，把他们的血吮着、吸着、喝着”，享受着人间的“好福好禄”。当他作恶多端，弄得民愤极大时，其主子便把这个“鹈鹕”一举逮捕。既“博得了‘惩’恶的好名，平息了一部分无知的民众的怨毒的怒火，同时却获得了吴世宝积恶所得的无数掳获物，不必自己去搜刮。”真可谓一箭双雕。

作者以战士的眼睛观察生活，用诗人的形象思维谋篇作文，构思奇巧，发人深思。作者在文章最后意味深长地写道：反动黑暗势力效法喂养鹈鹕的方法豢养爪牙，用心险恶;但大小鹈鹕们却执迷不悟，依然在主子的指挥刀下乱窜乱咬。它们的可悲在于“没有头脑，没有灵魂，没有思想”，明知前面是死亡，却“踊跃的向坟墓走去。”作者巧妙地告戒走狗、爪牙们，无论从怎样的角度说，他们都没好下场。这一点更表现出文章的鲜明战斗倾向。

作者有诗人气质，善于形象描绘。文中的渔人、鹈鹕、狐兔、臭虫被写得逼真而简洁，寓意深刻。在驾驭语言上，他时而平淡、清幽，时而慷慨激愤，时而嘻笑嘲骂，舒卷自如，仪态万千。在结构安排上，或慢缓的描写，或凝重的警语，或直接的铺叙，多样统一，相得益彰。全篇手法丰富多彩，堪称佳作。