寄王学士子端

寄语雪溪王处士，年来多病复何如？

浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏。

李白一杯人影月，郑虔三绝画诗书。

情知不得文章力，乞与黄华作隐君。

这位友人，就是被元好问赞为文采风流，照映一时的翰林学士王庭筠（字子端，号雪溪）。当赵秉文寄诗给他的时候，大约正是王庭筠亦官亦隐，居于平生所爱黄华山（在今河南林县西北）期间。诗之起笔是一语关切的询问：寄语雪溪王处士，年来多病复何如？吐语真率，一无拿腔作势之态，正是契阔经年的友人间相存相嘘的口吻。若从画境来说，则十四字一气相连，勾勒了这位昔日眉目如画，美谈笑，俯仰可观（元好问《中州集》）的友人，正扶病山溪间的孱弱体态。

然后在山间添几笔似聚似散的淡淡浮云，在溪岸边点缀几丛疏疏落落的秋草，便是友人此刻所处的孤清幽境了。当然，诗毕竟不是画，诗人在这里乃在慨叹社会上、仕途中的人情世态，而并不只是为画中人物添加几笔映衬的景物而已。赵秉文曾经因上书言事触犯权贵，坐讥讪免官；王庭筠也在此同期，为言事者所累而下狱。对于仕途的风云多变，世态人情的炎凉亲疏，都有切身的感受。所以诗中由友人的多病，联想到各自的遭际，发出浮云世态纷纷变，秋草人情日日疏的慨叹，就不仅是对友人的吊慰，也是诗人酸辛的自吊了。于是画中的浮云似也翻飞不定起来，那一荣一枯的秋草，更如在哀叹世情之反复无常。处在这样境遇中的友人，该又怎样打发那秋日的凄凉？

好在王庭筠是一位狂放不羁的豪爽之士。他生性旷达，渴望的是十亩苍烟秋放鹤，一帘凉月夜横琴的自由自在；他亦好畅饮，当着岩花覆我酒，滔面照幽妍的尽兴之际，更常有怀人成独醉，日暮山苍然的物我两忘。所以诗人接着描摹的，正是王庭筠醉饮月下的那一副狂态：李白一杯人影月。那该是当年李白那样花间一壶酒，独酌无相亲的夜半友人在举杯邀明月，对影成三人的兴酣之中，竟也进入了我歌月徘徊，我舞影零乱（李白《月下独酌》）的境界。王庭筠与诗人一样，还是金代著名书画家。其山水画师任询，枯木竹石与书法，则师其舅父米芾。今藏日本京都有邻馆之《幽竹枯槎图》卷，曾被元人叹为上逼古人，胸次不在元章（米芾）之下也！而其七言长诗如《舍利塔》等，更以造语奇险见称。这样一位风流蕴藉的才士，倘在唐代，恐怕正如郑虔一样，要被玄宗推为诗画书三绝了。而今，他是否正乘着酒兴，在溪石间解衣磅礴，笔沾那一溪风云，欲将满胸块垒尽情挥洒呢？

全诗描摹至此，一位才气横溢、狂放磊落的友人形象，已恍然生动地挺立于字行之间。但王庭筠既自号黄华山主，则画中一定不可少了这座奇山。情知不得文章力，乞与黄华作隐居的尾联，便正如泼墨一般，在友人背景上化出了黄华山那雄奇的峰影。黄华山又名隆虑山，耸立于莽莽太行山脉的南端。元好问当年游览此山，就曾以苏东坡那样的奇恣笔力，铺写过它那雷公怒击散飞雹，日脚倒射垂长虹的丹峰翠壁、千丈水帘。能作这样一座奇山壮崖的主人，荡涤着如此天地造化的灵气，王庭筠的书画、文章，自能光焰腾耀、天机独拔，而秉骊珠百斛供一泻，海藏翻倒愁龙公之力了！全诗在情知不得文章力处一顿，似为抑；而后翻转笔锋，展开乞与黄华作隐居的奇境。友人王庭筠的身影，便连同他画诗书三绝挥洒的飘逸，人杯月歌呼共醉的狂放，一起映印在黄华山翠壁、飞瀑的壮奇烟气之间，令读者心仪千古、再难忘怀了。