“后七子”领袖人物——王世贞
王世贞,字符美,号凤洲,又号弇州山人,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。他好为古诗文,李攀龙死后,独主文坛二十年。著作有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
“后七子”领袖人物——王世贞
王世贞,字符美,号凤洲,又号弇州山人,太仓(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。他好为古诗文,李攀龙死后,独主文坛二十年。著作有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
“琢字成辞,属辞成篇”——“后七子”“后七子”是中国明代文学流派。由嘉靖、隆庆年间的李攀龙、王世贞、谢榛、宗臣、梁有誉、吴国伦和徐中行七人组成。后七子的文学主张基本上与前七子相同,强调“文必秦汉,诗必盛唐”。李攀龙、王世贞是后七子的代表作家,他们认为古文已有成法,今人作文只要“琢字成辞,属辞成篇”,..
“文必秦汉、诗必盛唐”——“前七子”“前七子”,明弘治、正德年间的文学流派。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九思和王廷相七人,以李梦阳、何景明为代表。七子皆为进士,多有气节,对腐败的朝政和庸弱的士气不满,强烈反对当时流行的台阁体诗文和“啴缓冗沓,千篇一律”的八股习气,大力提倡“文必秦汉..
“前七子”的代表人物——李梦阳李梦阳,字献吉,号空同,庆阳府安化县(今甘肃省庆城县)人,明代中期文学家,复古派前七子的领袖人物。李梦阳精于古文和词,提倡“文必秦汉,诗必盛唐”,强调复古。是“前七子”的代表人物。..
古诗《王世贞·登太白楼》原文赏析昔闻李供奉,长啸独登楼。此地一垂顾,高名百代留。白云海色曙,明月天门秋。欲觅重来者,潺湲济水流。唐代伟大诗人李白一生漫游天下,足迹遍布全国。后人为纪念他而修的“太白楼”何止一处! 这首诗所题咏的 “太白楼”,在今山东济宁市,唐时为任城。李白曾在这里居住并受到县令贺某款待..
古诗《王世贞·书庚戌秋事》原文赏析传闻胡马塞回中,候火甘泉极望同。风雨雕戈秋入塞,云霄玉几昼还宫。书生自抱终军愤,国士谁讥魏绛功。北望苍然天一色,汉家高碣倚寒空。庚戌年(1550)八月中旬,曾在大同一带骚扰的俺答等部大举入寇,掠通州,驻白河,分掠畿甸州县,发生了史书上所称的“庚戌之变”。这件事对年仅二十五..
太平天国革命是中国近代史上第一次大规模的农民革命战争。从1851年1月金田起义到1864年天京陷落,太平天国革命运动坚持了整整十四年大规模的武装斗争。它动员了千百万农民起来与清王朝和外国侵略者进行殊死的搏斗,斗争中也初步形成了太平天国革命文学,其中太平天国领袖人物的诗文具有鲜明的特点和特殊的进步意义。太平天..
王世贞:游张公洞记 王世贞由义兴而左泛,曰东九,九者,九里袤也,水皆飘碧,两山旁袭之,掩映乔木,黄云储野,得夕照为益奇。已泊湖,湖者,洞所从首径也。夜过半,忽大雨,滴历入蓬户。余起低徊。久之,质明始霁。从行者,余弟敬美,燕人李生,歙人程生,郡人沈生、张生。时余病足,李生亦病,为李生觅一兜子,并余弟所携..
古诗《王世贞·送妻弟魏生还里》原文赏析阿姊扶床泣,诸甥绕膝啼。“平安只两字,莫惜过江题!”这首诗用极质朴的文字记录了家庭生活中极其普通的一个离别场面。作者的妻弟魏生在姊夫家住了一段时间,就要离别,回自己老家去了,然而他已和姊夫一家处得非常融洽。这一走,简直牵动了全家人的心。姐姐扶着座椅垂泪,而外甥们..
古诗《王世贞·送张虞部伯启左迁常州别驾》原文赏析把袂翻轻别,沾膺自感时。主恩迁地近,吾道小臣宜。月迥延陵剑,潮平太伯祠。古人崇退让,今子莫凄其。这首诗的选材是十分典型的。本来,与朋友分别,这已经足够令人黯然神伤的了; 更何况朋友此时此刻又遭左迁(即受降职处分)之祸。在朋友最需要友情的时候写与朋友分别的诗..
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