腰坠饰
腰坠饰包括银腰带、银腰吊饰等。
1?银腰带
银腰带主要流行于黄平苗族地区,当地叫银菩萨腰带,即把数十或上百个银菩萨分两排或三排缝缀在布腰带上。贵州省博物馆藏银腰带一件,其上105个银菩萨造型独特,姿态各异,显示出苗族银匠高超的想像力和非凡的创造力。
2?银腰吊饰
银腰吊饰佩于腰部两侧,以有侧居多。由于佩戴位置不同,腰吊饰比腑吊饰要小,但是却更精致,造型亦更加丰富。
脚饰
黎平个别苗族地区有戴脚饰的习俗,脚饰为扭丝状,儿童佩戴用来避邪。
腰坠饰
腰坠饰包括银腰带、银腰吊饰等。
1?银腰带
银腰带主要流行于黄平苗族地区,当地叫银菩萨腰带,即把数十或上百个银菩萨分两排或三排缝缀在布腰带上。贵州省博物馆藏银腰带一件,其上105个银菩萨造型独特,姿态各异,显示出苗族银匠高超的想像力和非凡的创造力。
2?银腰吊饰
银腰吊饰佩于腰部两侧,以有侧居多。由于佩戴位置不同,腰吊饰比腑吊饰要小,但是却更精致,造型亦更加丰富。
脚饰
黎平个别苗族地区有戴脚饰的习俗,脚饰为扭丝状,儿童佩戴用来避邪。
在中国大地上,只要有苗族人的地方,就有芦笙。在贵州各地少数民族居住的村寨,素有“芦笙之乡”、“歌舞之乡”的称誉。芦笙,是少数民族特别喜爱的一种古老乐器之一,逢年过节,他们都要举行各式各样、丰富多采的芦笙会,吹起芦笙跳起舞,庆祝自己的民族节日。芦笙迄今已有一千多年的历史。远在唐代时期,贵州少数民族人..
苗族主要聚居于贵州省东南部、广西大苗山、海南岛及贵州、湖南、湖北、四川、云南、广西等省区的交界地带。在中国古代典籍中,早就有关于五千多年前苗族先民的记载,这就是从黄河流域直到长江中游以南被称为"南蛮"的氏族和部落。苗族有自己的语言,苗语分三大方言:湘西、黔东和川黔滇。1956年后,设计了拉丁字母形式的文字..
三眼箫是居住在织金县阿弓镇的化董、中寨、坡头上、哩中底及近邻六枝特区新华的平寨、安挂、大水冲等处的苗族[自称“蒙戎(hmongb rongf)”]社会生活中,尤其是青年男女在谈情说爱场合吹奏的一种自制的独特乐器,因只有三个音孔而得名,苗语称之为“擀冉(gdnrdn)”。这种三眼箫,形状像汉族乐器洞箫(也称为苏笛或竖笛)和西洋..
苗族音乐可包括声乐和器乐两种。苗族声乐一般都是真人声歌唱,不用器乐伴奏。苗族的民间文学,除只说不唱的理词、故事、谚语、谜语外,其余民歌都是唱的,尤其是“飞歌”,还必须大声唱;情歌、酒歌等虽然可以小声唱,甚至吟唱,但都是要真声唱。所谓“歌的海洋”主要是指口头歌唱,苗族能歌善舞,苗区处处有歌声,就是指的..
《锦鸡舞》也是在铜鼓和芦声伴奏下,由中年以上的苗族妇女表演在铜鼓坪上的传统祭祀性舞蹈,这个舞蹈充分体现了苗族人民自古对飞鸟图腾的崇拜和向往。她们头戴银饰,身穿黑色短上衣,腰间束若干条五彩镶边,末端坠挂银牌和流苏似锦鸡华丽羽毛的彩条长裙,臀部被高高垫起效仿锦鸡高翘的尾羽。她们一一相围圆圈起舞,舞蹈动作..
苗族是一个支系繁多、分布地区较广的南方民族。由于历史的悠久和民俗文化的丰厚,使生活在不同地区、不同支系的苗家儿女在语言、服饰和歌舞活动等方面,都强烈地显示着各自得天独厚的文化色彩和鲜活的民俗魅力。但既然同为苗家,毕竟还会有着本民族在神灵崇拜、生活习俗、歌舞形式和建筑风格等诸多方面的共性。其中,使用芦..
阿昌族的服饰简洁、朴素、美观。男子多穿蓝色、白色或黑色的对襟上衣、黑色长裤,裤脚短而宽。小伙子喜缠白色包头,婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。男子外出赶集或参加节日聚会时,喜欢斜背一个“筒帕”(挎包)和一把阿昌刀,更显得英俊而潇洒。 老年..
白色绣花的哈达,镶有配珠闪闪发光的圆锥形帽子,缀有电光片五颜六色镶边的坎肩,自由大方独具生活习俗、审美情趣的长袍,在努乃老人的手和脚、心与灵感的配合下,伴随缝纫机的“噔噔”声,一件件蒙古族服饰,就像草原上盛开的鲜花一样,彰显出古朴典雅、高贵、华丽的蒙古族服饰文化内涵。今年80高龄的努乃老人是一位民间的..
这是在草原文化节上展示的传统和现代结合的土默特蒙古族少女服饰(7月15日摄)。土默特蒙古族群众的服饰受到清代宫廷服饰的影响,形成了整洁雅致的特色,但从整个服饰的款式风格来看,依然保持着蒙古民族服饰固有的特点。土默特蒙古族服装的颜色以蓝、粉、紫为主;不论男女忌穿黑色衣服;男子在春秋或夏季头戴瓜皮帽;妇女..
在呼和浩特举办的草原文化节上展示的鄂尔多斯蒙古族年轻妇女的服饰(6月13日摄)。内蒙古鄂尔多斯地区的蒙古袍与其它地区式样不同,鄂尔多斯地区的蒙古袍较长,两侧开衩,大襟右边系扣,不论男女,一般都备有腰带。男子喜欢穿蓝色或棕色袍,长袍较肥大。女子喜欢穿红、粉、绿、天蓝色绸质袍,比较紧身,以显示女子身材的苗..
一位蒙古族妇女在呼和浩特举行的“草原文化节”上展示翁牛特已婚妇女服饰(6月13日摄)。翁牛特蒙古族服饰的龙凤纹和车轮纹等刺绣布局合理协调,色彩搭配和谐,既保留着科尔沁巴林地区服饰的风格和缝制工艺,也保留着传统翁牛特部落蟒袍款式,体现了翁牛特蒙古族服饰的典雅、华丽和庄重的特色。新华社记者李欣 摄两位翁牛特..
来自内蒙古锡林郭勒东乌珠穆沁旗的蒙古族群众在呼和浩特举行的“草原文化节”上展示冬季服饰。(6月13日摄)居住在内蒙古锡林郭勒草原和蒙古国南部地区的乌珠穆沁蒙古族是蒙古民族的一个古老部落,该部落一直以服饰华丽而闻名。乌珠穆沁蒙古族的服饰多采用绣有纹饰的红、绿、蓝等多种颜色的布料制成,领口和袖口宽大并装饰..
这是在草原文化节上展示的新疆蒙古族已婚女子服饰(7月15日摄)。新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古族自治州、博尔塔拉蒙古族自治州以及和布克赛尔蒙古自治县居住着许多察哈尔部、土尔扈特部等部落的蒙古族群众,他们的服饰受到维吾尔族、哈萨克族等民族的影响,但依旧保持了蒙古族服饰特点。男子一般头戴瓜皮帽、尖顶帽,身穿..
(二)回族女子服饰回族女子服饰回族女子传统的服饰——坎肩、围巾回族妇女的衣着打扮也是很有特点的。一般都头戴白圆撮口帽,戴盖头(也叫搭盖头)。盖头,旨在盖住头发、耳朵、脖颈。回族人民认为这是妇女的羞体,必须全部护严。回族人民戴盖头的习俗,一是受阿拉伯国家的影响。在阿拉伯地区,原来风沙很大,水源较少,人..
在呼和浩特举办的草原文化节上展示的科尔沁少女传统服饰(7月15日摄)。清代科尔沁蒙古族因居住地与满族毗邻,其装饰风格深受满族文化影响,头饰为珊瑚珠串头围带插各式簪钗,袍服制作亦吸收满族服饰风格,注重绣花、贴花、盘花等工艺的运用。新华社记者李欣 摄在呼和浩特举办的草原文化节上展示的科尔沁蒙古族男子冬季服饰..
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