〔正宫〕醉太平
俺是悲田院下司,俺是刘九儿宗枝。郑元和俺当日拜为师,传留下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市,提灰笔写遍鸳鸯字,打爻槌唱会鹧鸪词。穷不了俺风流敬思。
赏析
此曲写的是穷秀才与贫苦的下层文人,对他们的艺术活动进行了简单的描写,如打竹板、说唱《莲花落》曲子故事、唱《鹧鸪词》等等。这正好与封建统治阶级的正统文化意识相对立,并且也是对统治者扼杀人才、埋没民间文艺的抗议。此作风格质朴纯真,粗犷有力,多用俗语,洋溢着浓郁的市民生活气息。

〔正宫〕醉太平
俺是悲田院下司,俺是刘九儿宗枝。郑元和俺当日拜为师,传留下莲花落稿子。搠竹杖绕遍莺花市,提灰笔写遍鸳鸯字,打爻槌唱会鹧鸪词。穷不了俺风流敬思。
赏析
此曲写的是穷秀才与贫苦的下层文人,对他们的艺术活动进行了简单的描写,如打竹板、说唱《莲花落》曲子故事、唱《鹧鸪词》等等。这正好与封建统治阶级的正统文化意识相对立,并且也是对统治者扼杀人才、埋没民间文艺的抗议。此作风格质朴纯真,粗犷有力,多用俗语,洋溢着浓郁的市民生活气息。

某启。专人远来,辱手书,并示近诗,如获一笑之乐,数日慰喜忘味也。某到贬所半年,凡百粗遣,更不能细说,大略只似灵隐天竺和尚退院后,却住一个小村院子,折足铛中,罨糙米饭便吃,便过一生也得。其余,瘴疠病人。北方何尝不病;是病皆死得人,何必瘴气。但苦无医药。京师国医手里死汉尤多。参寥闻此一笑,当不复忧我也。..
《庄子·内篇·养生主》原文鉴赏(解题)“养生”保养生命。“主”读如字。有的采取根本之意,有的以为是主要,意为要素。实则所谓“主要” 当如文题的“论”“说”,可名为大纲或概要。主旨在论保养生命的方法。原 文吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已! 已而为知者(一),殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑(二),缘..
高启:游灵岩记 高启吴城东无山,唯西为有山。其峰联岭属,纷纷靡靡,或起或伏,而灵岩居其间,拔奇挺秀,若不肯与众峰列。望之者,咸知其有异也。山仰行而上,有亭焉一,居其半,盖以节行者之力,至此而得少休也。由亭而稍上,有穴窈然,曰西施之洞,有泉泓然,曰浣花之池;皆吴王夫差宴游之遗处也。又其上则有草堂,可以容..
苏子夜坐,有鼠方啮。拊床而止之,既止复作。使童子烛之,有橐中空。嘐嘐聱聱,声在橐中。曰:嘻!此鼠之见闭而不得去者也。发而视之,寂无所有。举烛而索,中有死鼠。童子惊曰:是方啮也,而遽死耶?向为何声,岂其鬼耶?覆而出之,堕地乃走。虽有敏者,莫措其手。苏子叹曰:异哉!是鼠之黠也。闭于橐中,橐坚而不可穴也。..
古今画水,多作平远细皱,其善者不过能为波头起伏,使人至以手扪之,谓有洼隆,以为至妙矣。然其品格,特与印板水纸争工拙于毫厘间耳。唐广明中,处士孙位始出新意,画奔湍巨浪,与山石曲折,随物赋形,尽水之变,号称神逸。其后蜀人黄筌、孙知微皆得其笔法。始,知微欲于大慈寺寿宁院壁作湖滩水石四堵,营度经岁,终不肯下..
《先秦散文·列子·仲尼篇(节选)》原文鉴赏仲尼闲居①,子贡入侍②,而有忧色。子贡不敢问,出告颜回③。颜回援琴而歌④。孔子闻之,果召回入,问曰:“若奚独乐⑤?”回曰:“夫子奚独忧?”孔子曰:“先言尔志。”曰:“吾昔闻之夫子曰: ‘乐天知命故不忧⑥’,回所以乐也。”孔子愀然有闲曰:“有是言哉?汝之意失矣⑦。此..
《古代兵法散文·战国兵法·称》原文鉴赏[原文] (节选)□□不埶偃兵,不埶用兵。兵者,不得已而行。天制寒暑,地制高下,人制取予。取予当,主为□王。取予不当,流之死亡。天有环(还)刑,反受其央(殃)。提正名以伐,得所欲而止。强则令,弱则听,敌则循绳而争。天下有参(三)死:忿不量力死,耆(嗜)欲无穷死,寡不辟(避)众..
袁枚:游桂林诸山记 袁枚凡山,离城辄远,惟桂林诸山离城独近。余寓太守署中,晡食后即于于焉而游。先登独秀峰,历三百六级,诣其颠。一城烟火如绘。北下至风洞,望七星岩如七穹龟团伏于地上。次日,过普陀,到栖霞寺,山万仞壁立。旁有洞,道人秉火导入。初尚明,已而沉黑窅渺。以石为天,以沙为地,以深壑为池,以悬崖为幔..
范仲淹:岳阳楼记 范仲淹庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废俱兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤、今人诗赋于其上,属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会..
《先秦散文·战国策·庞葱果不得见魏王(魏策二)》原文鉴赏庞葱与太子质于邯郸①,谓魏王曰②:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”庞葱曰:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市③,而..
邵长蘅:黄岩记 邵长蘅黄岩之水,其源出双剑峰侧。未到黄岩寺,北三十步,下注为小潭,巨石横当潭口;过石五六步,又注为小潭,泉声淙淙然;自此伏流乱石间,逶迤而南一里许,石壁扼之,泉从峭壁下,坠为瀑布。太白诗:“飞流直下三千尺”,盖指此。此其上流也。潭各圆广倍寻;潭旁,石横溃离立,如羊、如牛马、如几、如榻、如..
杨慎:度索寻橦 杨慎《西域传》有度索寻橦之国。《后汉书》“跋涉悬度”注:“溪谷不通,以绳索相引而度。”唐独孤及《招北客辞》:“笮复引一索,其名为笮。人悬半空,度彼绝壑。”予按,今蜀松、茂之地皆有此桥。其河水险恶,既不可舟楫,乃施植两柱于两岸,以绳縆其中。绳上有一木筒,所谓橦也。欲度者,则以绳缚人于橦上..
《先秦散文·老子·其安易持章(原第六十四章)》原文鉴赏其安易持①,其未兆易谋②。其脆易泮③,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之本,生于毫末④;九层之台,起于累土⑤;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之⑥。是以圣人无为故无败,无执故无失。民之从,事⑦,常于几成而败之⑧。慎终如始⑨,则无败事。是以圣..
苏轼:灵壁张氏园亭记 苏轼道京师而东,水浮浊流,陆走黄尘,陂田苍莽,行者倦厌,凡八百里,始得灵壁张氏之园于汴之阳。其外修竹森然以高,乔木蓊然以深。其中因汴之余浸,以为陂池,取山之怪石以为岩阜。蒲苇莲芡,有江湖之思;椅桐桧柏,有山林之气;奇花美草,有京洛之态;华堂厦屋,有吴蜀之巧。其深可以隐,其富可以养,..
朱熹:卧龙庵记 朱熹卧龙庵在庐山之阳,五乳峰下。予自少读龟山先生杨公诗,见其记卧龙刘君,隐居辟榖,木食涧饮,盖已度百岁,而神清眼碧,客至,即先知之。则固已知有是庵矣。去岁蒙恩来此,又得陈舜俞令举《庐山记》者读之,其言曰:“凡庐山之所以著于天下,盖有开先之瀑布,见于徐凝、李白之诗;康王之水帘,见于陆羽之..
李白:夏日诸从弟登汝州龙兴阁序 李白夫槿荣芳园,蝉啸珍木,盖纪乎南火之月也。可以处台榭,居高明。吾之友于,顺此意也。遂卜精胜,得乎龙兴。留宝马于门外,步金梯于阁上。渐出轩户,遐瞻云天。晴山翠远而四合,暮江碧流而一色。屈指乡路,还疑梦中;开襟危栏,宛若空外。呜呼!屈宋长逝,无堪与言。起予者谁?得我二季。当..
《先秦散文·国语·里革论君之过》原文鉴赏晋人杀厉公①,边人以告,成公在朝②。公曰:“臣杀其君,谁之过也?”大夫莫对,里革曰③:“君之过也。夫人君者,其威大矣。失威而至于杀,其过多矣。且夫君也者,将牧民而正其邓者也,若君纵私回而弃民事④,民旁有患无由省之⑤,益邪多矣。若以邓临民,陷而不振,用善不肯专,..
今年收大麦二十余石,卖之价甚贱。而粳米适尽,乃课奴婢舂以为饭。嚼之,啧啧有声,小儿女相调,云是嚼虱子。日中饥,用浆水淘食之,自然甘酸浮滑,有西北村落气味。今日复令庖人杂小豆作饭,尤有味。老妻大笑曰:此新样二红饭也!《东坡小品》【文章鉴赏】这篇小品写于贬居黄州(今湖北黄冈市)时期。苏轼到黄州年余(时元..
《汉魏六朝散文·《述异记》·比肩人》原文鉴赏吴黄龙年中1,吴都海盐有陆东美2,妻朱氏,亦有容止3,夫妻相重,寸步不相离,时人号为“比肩人”4。夫妇云皆比翼5,恐不能佳也。后妻死,东美不食求死,家人哀之,乃合葬。未一岁,冢上生树,同根二身,相抱而合成一树,每有双鸿,常宿于上。孙权闻之嗟叹,封其里曰“比肩”..
姚希孟:登缥缈峰记 姚希孟吴山以南,灵岩望太湖最豁,至铜井、西碛诸山,直薄湖渍矣。然西望至缥缈而穷,即莫厘亦为缥缈所障,仅半面装也。夫神禹奠大川,哆言底定,若与四渎争雄长,岂无意耶?上自宛陵、濑阳、曲阿诸水,旁而新安、天目,数百里内所环注者,震泽为巨壑焉。即密迩海东,然积坎所潴,厚即而徐走,其性纾而悍..
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